"Listening to God" Devotional

260 Bible Reading & Devotion: Oct 25, Genesis 37

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Genesis+37   Genesis 37 English Standard Version (ESV) Joseph Sold by His Brothers 12 Now his brothers went to pasture their father’s flock near Shechem. 13 And Israel said to Joseph, “Are not your brothers pasturing the flock at Shechem? Come, I will send you to them.” And he said to him, “Here I am.” 14 So […]

「聽主話」靈修

260讀經靈修10月24日:創世記 36

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+36&version=CUV 創世記 卅六章  (和合本) 以掃之後裔 1 以掃,就是以東,他的後代記在下面。 2 以掃娶迦南的女子為妻,就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿荷利巴瑪, 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法,巴實抹生了流珥, 5 阿荷利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子,是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的妻子、兒女與家中一切的人口,並他的牛羊、牲畜和一切貨財,就是他在迦南地所得的,往別處去,離了他兄弟雅各。 7 因為二人的財物群畜甚多,寄居的地方容不下他們,所以不能同居。 8 於是,以掃住在西珥山裡,以掃就是以東。 9 以掃是西珥山裡以東人的始祖,他的後代記在下面。 10 以掃眾子的名字如下:以掃的妻子亞大生以利法,以掃的妻子巴實抹生流珥。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。 12 亭納是以掃兒子以利法的妾,她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。 14 以掃的妻子阿荷利巴瑪是祭便的孫女、亞拿的女兒,她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。 15 以掃子孫中做族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中,有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長,都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中,有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長,都是以掃妻子巴實抹的子孫。 18 以掃的妻子阿荷利巴瑪的子孫中,有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子,亞拿的女兒阿荷利巴瑪子孫中所出的族長。 19 以上的族長都是以掃的子孫,以掃就是以東。   默想                      家譜對舊約百姓是很重要的,因它提供了連貫性,使後代可以追溯根源,知道自己的身份。對希伯來人來說,家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕,因而確認他們是神的選民,是神對亞伯拉罕的應許之承繼人。 但為何要追溯以掃的家譜?以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中,有可能要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先,神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神,祂乃是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值,並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字,他們的家譜對我們可能沒什麼意義,但對神來說,沒有一個人是不重要的。 人算什麼,但神還看顧我們。感謝神,因為神看你是寶貴的。 「人算什麼」 www.youtube.com/watch?v=dxKo47Y3Nts   禱告 天父啊,我雖然卑微,可祢仍看我為寶貴!我的每一根頭髮,祢都數算過,沒有祢的允許,一根也不會掉落到地上。我生命中的每一步,都有祢的恩手在攙拉扶持。求祢讓我更加明白我的生命在祢眼中是何等貴重,令我不致虛度世上的年華,好更加努力地成長,並善用自己的恩賜,結出豐碩的生命果實來,不做一顆空有枝葉的樹!也求祢讓我更加明白世上每一個人的生命,無論是俊美強壯,還是醜陋軟弱,甚至是瞎眼瘸腿,身有殘疾,在祢眼中都是同樣寶貴,都在他們身上顯出祢的恩典來!壓傷的蘆葦,祢不折斷,將殘的燈火,祢也不吹熄。讓我學習祢的慈愛,去尊重關愛周圍的每一個人,特別是那些缺少關愛,甚至是被人藐視、遭人厭棄的人,阿們!  

「听主话」灵修

260读经灵修10月24日:创世记 36

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+36&version=CUVS   创世记 卅六章 (和合本) 以扫之後裔 1 以扫,就是以东,他的後代记在下面。 2 以扫娶迦南的女子为妻,就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿荷利巴玛, 3 又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。 4 亚大给以扫生了以利法,巴实抹生了流珥, 5 阿荷利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子,是在迦南地生的。 6 以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口,并他的牛羊、牲畜和一切货财,就是他在迦南地所得的,往别处去,离了他兄弟雅各。 7 因为二人的财物群畜甚多,寄居的地方容不下他们,所以不能同居。 8 於是,以扫住在西珥山里,以扫就是以东。 9 以扫是西珥山里以东人的始祖,他的後代记在下面。 10 以扫众子的名字如下:以扫的妻子亚大生以利法,以扫的妻子巴实抹生流珥。 11 以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。 12 亭纳是以扫儿子以利法的妾,她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。 13 流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。 14 以扫的妻子阿荷利巴玛是祭便的孙女、亚拿的女儿,她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。 15 以扫子孙中做族长的记在下面。以扫的长子以利法的子孙中,有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、 16 可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长,都是亚大的子孙。 17 以扫的儿子流珥的子孙中,有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长,都是以扫妻子巴实抹的子孙。 18 以扫的妻子阿荷利巴玛的子孙中,有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子,亚拿的女儿阿荷利巴玛子孙中所出的族长。 19 以上的族长都是以扫的子孙,以扫就是以东。   默想 家谱对旧约百姓是很重要的,因它提供了连贯性,使後代可以追溯根源,知道自己的身份。对希伯来人来说,家谱可以追溯根源直至亚伯拉罕,因而确认他们是神的选民,是神对亚伯拉罕的应许之承继人。 但为何要追溯以扫的家谱?以扫并不在应许之约中。将以扫的家谱放在圣经中,有可能要提醒他们不可轻忽任何一个在神家之外的人。神拣选雅各为祂选民的祖先,神也拣选以扫领受神赐给亚伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神,祂乃是全世界的神。每个人在神眼中都有意义、有价值,并且神提醒我们应当珍惜他们。本章经文里所提到的名字,他们的家谱对我们可能没什麽意义,但对神来说,没有一个人是不重要的。 人算什麽,但神还看顾我们。感谢神,因为神看你是宝贵的。 「人算什麽」 www.youtube.com/watch?v=dxKo47Y3Nts   祷告 天父啊,我虽然卑微,可祢仍看我为宝贵!我的每一根头发,祢都数算过,没有祢的允许,一根也不会掉落到地上。我生命中的每一步,都有祢的恩手在搀拉扶持。求祢让我更加明白我的生命在祢眼中是何等贵重,令我不致虚度世上的年华,好更加努力地成长,并善用自己的恩赐,结出丰硕的生命果实来,不做一颗空有枝叶的树!也求祢让我更加明白世上每一个人的生命,无论是俊美强壮,还是丑陋软弱,甚至是瞎眼瘸腿,身有残疾,在祢眼中都是同样宝贵,都在他们身上显出祢的恩典来!压伤的芦苇,祢不折断,将残的灯火,祢也不吹熄。让我学习祢的慈爱,去尊重关爱周围的每一个人,特别是那些缺少关爱,甚至是被人藐视、遭人厌弃的人,阿们!  

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260 Bible Reading & Devotion: Oct 24, Genesis 36

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Genesis+36   Genesis 36 English Standard Version (ESV) Esau’s Descendants 1 These are the generations of Esau (that is, Edom).2 Esau took his wives from the Canaanites: Adah the daughter of Elon the Hittite, Oholibamah the daughter of Anah the daughter of Zibeon the Hivite, 3 and Basemath, Ishmael’s daughter, the sister of Nebaioth. 4 And Adah bore to Esau, Eliphaz; Basemath bore Reuel; 5 and […]

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260讀經靈修10月23日:創世記 35

全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+35&version=CUV 創世記 卅五章  (和合本) 雅各往伯特利築壇 1 神對雅各說:「起來,上伯特利去,住在那裡。要在那裡築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」 2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說:「你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。 3 我們要起來,上伯特利去,在那裡我要築一座壇給神,就是在我遭難的日子應允我的禱告,在我行的路上保佑我的那位。」 4 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各,雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5 他們便起行前往,神使那周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了。 6 於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。 7 他在那裡築了一座壇,就給那地方起名叫伊勒伯特利,因為他逃避他哥哥的時候,神在那裡向他顯現。 8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下邊橡樹底下,那棵樹名叫亞倫巴古。 9 雅各從巴旦亞蘭回來,神又向他顯現,賜福於他, 10 且對他說:「你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。」這樣,他就改名叫以色列。 11 神又對他說:「我是全能的神。你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。」 13 神就從那與雅各說話的地方升上去了。 14 雅各便在那裡立了一根石柱,在柱子上奠酒,澆油。 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。 默想                      雅各回到伯特利(神的殿),就是神當初向他顯現對他說話的地方,這裡也成為他的避難所。經文中有三件事說明伯特利是避難所的意義:“壇”表示敬拜(3-7節),“重申的應許”表示神的同在(9-13節),“石柱”表示紀念(14-15節)。 敬拜:是重要的,我們需要有特定的時間、地點來與神相會,使我們在這混亂的世界找到內在的平安。敬拜中,我們將心中攔阻我們親近神的東西都清理乾凈。 神的同在:是當我們聽見神對我們說話時所體驗到的,雅各在伯特利曾經歷過。每當我們讀聖經,就是聆聽並回應神對我們說的話,聽見祂的應許、感受祂的指引,得到祂的能力。 紀念:是我們在一天當中隨時進入與神同在。我們藉著敬拜和讀經所建立的伯特利,是每天生活的支柱,我們都可以隨時回到這裡,重新得力。 我們需要聆聽神對雅各說的話:“起來,上伯特利去”(1節)。若是你還沒有每天與主有約,讀聖經,禱告,何不現在就決定一個適當的時間與地點,每天與神親近,與祂相遇。   禱告 天父啊,求祢讓我有一顆時時敬拜祢的心,無論我每天在哪裡,在做什麼,都能將那裡當作伯特利,都能為榮耀祢的名而做!求祢讓我順從聖靈的指引,將我的心,當作敬拜祢的殿,好讓我時時與祢同在,親近祢,倚靠祢,得祢的大能大力。求祢引領我,過敬虔的生活,每天認真讀經,好明白祢的話語,求問祢的旨意;也讓我每天向祢傾述,求祢安慰我的傷痛,紀念我的苦楚。天父啊,此時此地,祢就與我同在,求祢撫慰我、差遣我,阿們!