「听主话」灵修

260读经灵修2018年2月19日:马可福音2

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+002&version=CUVS     马可福音 2 (圣经和合本) 医治瘫子 1 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里, 2 就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地。耶稣就对他们讲道。 3 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。 4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子拆了房顶。既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,你的罪赦了!」 6 有几个文士坐在那里,心里议论说: 7 「这个人为什麽这样说呢?他说僭妄的话了!除了神以外,谁能赦罪呢?」 8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:「你们心里为什麽这样议论呢? 9 或对瘫子说『你的罪赦了』,或说『起来,拿你的褥子行走』,哪一样容易呢? 10 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说: 11 「我吩咐你,起来,拿你的褥子回家去吧!」 12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀於神,说:「我们从来没有见过这样的事!」   默想: 这四个人很关心他们的朋友,都希望他得到医治。他们相信耶稣能够也愿意医治,他们并不是仅仅“祷告看看”,而是将祷告付诸行为,且不因困难而灰心。他们齐心努力,耶稣也因此应允他们的祈求,医治他们的朋友。 耶稣知道那些文士(经学家)心中嘀咕议论,祂就施行了那些人认为更难的事,来表明祂也可以做他们认为较容易的事。祂在他们眼前行了神蹟,使他们看见,也确实知道,耶稣也有能力做他们所看不见,就是“赦罪”这件事。 神呼召我们,不是要我们个别成为神的门徒,乃是要我们彼此支持,形成信仰群体。我们彼此代祷,互相帮助,为要使他人也得到神的医治、获得健全的人生;正如瘫子的四位朋友,协力帮助他得着医治一样。 「活出爱」 – www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0   祷告 亲爱的主,我很羡慕这四位朋友与瘫子之间彼此亲爱、不计代价互相支持的关系。我希望我和我的弟兄姐妹们,也能如此彼此相爱,并藉着互相的帮助扶持,得到主在我们身体上、情感上、灵性上、以及生活上的一切医治。我们每个人的生命中,都有许多的破碎、苦毒、和伤痛,都需要主袮的抚慰。袮呼召我们,原是要我们合成一个爱的团体,一齐来到袮的面前,向袮呼求。主啊,我愿意从今天开始就如此去行,去扶持安慰有需要的弟兄姐妹们,求袮与我们同在,阿们!  

"Listening to God" Devotional

260 Bible Reading & Devotion: Feb 19, 2018 Mark 2

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Mark+002 Mark 2 English Standard Version (ESV) Jesus Heals a Paralytic 2 And when he returned to Capernaum after some days, it was reported that he was at home. 2 And many were gathered together, so that there was no more room, not even at the door. And he was preaching the word to them. 3 And […]

「聽主話」靈修

260讀經靈修2018年2月16日:馬可福音1

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+1&version=CUV     馬可福音   簡介   《馬可福音》記述有關上帝的兒子耶穌基督的好消息。它告訴我們,耶穌既重實踐且具有權威。他的權威可從他的教導、制伏邪靈的能力,以及赦罪的權柄看出來。耶穌自稱「人子」;他到世上來的目的是要服事人類,並且為了拯救人類而犧牲自己的生命。   馬可以簡潔有力的文筆記述耶穌的事蹟,把重心放在耶穌的工作方面,而不是他的言論和教導。作者先以簡短的篇幅敘述施洗者約翰的傳道,以及耶穌的受洗和受試探,接著報導耶穌的治病和教導,又記述耶穌的門徒如何逐漸地認識他,而反對的力量也如何不斷增長。末後的幾章記載耶穌在世最後一週的事,特別是關於他被釘十字架和復活的經過。     作者   馬可   本書沒有註明作者是誰,早期教會傳統認為是那稱為馬可的約翰。他是馬利亞的兒子(徒12:12)、巴拿巴的表弟。他曾參與保羅的第一次傳道旅程,但中途離開;後來,他仍然積極地參與早期教會的宣教工作。早期文獻記載,馬可後來與彼得同工,獲晚年的保羅稱許,彼得更稱馬可為兒子。一般認為本書是四福音中最早成書的,寫作日期約在主後65至75年間。     提要   一.福音的開始(1:1-13) 二.耶穌在加利利的工作(1:14-9:50) 三.從加利利到耶路撒冷(10:1-52) 四.最後一週在耶路撒冷和附近(11:1-15:47) 五.耶穌的復活(16:1-8) 六.復活的主的顯現和升天(16:9-20)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/MRK.INTRO1.RCUV     馬可福音 1       (聖經和合本)   施洗約翰傳道 1 神的兒子,耶穌基督福音的起頭。 2 正如先知以賽亞書上記著說:「看哪!我要差遣我的使者在你前面,預備道路。 3 在曠野有人聲喊著說:『預備主的道,修直他的路!』」 4 照這話,約翰來了,在曠野施洗,傳悔改的洗禮,使罪得赦。 5 猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡,承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。 6 約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。 7 他傳道說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。 8 我是用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」   耶穌受洗 9 那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裡受了約翰的洗。 10 他從水裡一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子降在他身上; 11 又有聲音從天上來說:「你是我的愛子,我喜悅你。」   耶穌受試探 12 聖靈就把耶穌催到曠野裡去。 13 他在曠野四十天,受撒旦的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。   […]

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260读经灵修2018年2月16日:马可福音1

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+1&version=CUVS     马可福音   简介   《马可福音》记述有关上帝的儿子耶稣基督的好消息。它告诉我们,耶稣既重实践且具有权威。他的权威可从他的教导、制伏邪灵的能力,以及赦罪的权柄看出来。耶稣自称「人子」;他到世上来的目的是要服事人类,并且为了拯救人类而牺牲自己的生命。   马可以简洁有力的文笔记述耶稣的事蹟,把重心放在耶稣的工作方面,而不是他的言论和教导。作者先以简短的篇幅叙述施洗者约翰的传道,以及耶稣的受洗和受试探,接着报导耶稣的治病和教导,又记述耶稣的门徒如何逐渐地认识他,而反对的力量也如何不断增长。末後的几章记载耶稣在世最後一周的事,特别是关於他被钉十字架和复活的经过。     作者   马可   本书没有注明作者是谁,早期教会传统认为是那称为马可的约翰。他是马利亚的儿子(徒12:12)、巴拿巴的表弟。他曾参与保罗的第一次传道旅程,但中途离开;後来,他仍然积极地参与早期教会的宣教工作。早期文献记载,马可後来与彼得同工,获晚年的保罗称许,彼得更称马可为儿子。一般认为本书是四福音中最早成书的,写作日期约在主後65至75年间。     提要   一.福音的开始(1:1-13) 二.耶稣在加利利的工作(1:14-9:50) 三.从加利利到耶路撒冷(10:1-52) 四.最後一周在耶路撒冷和附近(11:1-15:47) 五.耶稣的复活(16:1-8) 六.复活的主的显现和升天(16:9-20)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/MRK.INTRO1.RCUV     马可福音 1 (圣经和合本)   施洗约翰传道 1 神的儿子,耶稣基督福音的起头。 2 正如先知以赛亚书上记着说:「看哪!我要差遣我的使者在你前面,预备道路。 3 在旷野有人声喊着说:『预备主的道,修直他的路!』」 4 照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。 5 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。 6 约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。 7 他传道说:「有一位在我以後来的,能力比我更大,我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。 8 我是用水给你们施洗,他却要用圣灵给你们施洗。」   耶稣受洗 9 那时,耶稣从加利利的拿撒勒来,在约旦河里受了约翰的洗。 10 他从水里一上来,就看见天裂开了,圣灵彷佛鸽子降在他身上; 11 又有声音从天上来说:「你是我的爱子,我喜悦你。」   耶稣受试探 12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。 13 他在旷野四十天,受撒旦的试探,并与野兽同在一处,且有天使来伺候他。   […]

"Listening to God" Devotional

260 Bible Reading & Devotion: Feb 16, 2018 Mark 1

Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Mark+1 Introduction of Mark   Mark appears to be written for an audience in Rome. A Roman centurion’s declaration near the end of the book — Surely this man was the Son of God!—models the witness to Jesus this gospel calls for. The opening half of this fast-moving drama keys on […]