全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+001&version=CUVS   简介 《利未记》的名称是从旧约希腊文译本而来，意思是「有关利未人的」。本书记述上帝在以色列人出埃及後所宣告的敬拜和宗教规条，尤其是以色列人的礼拜和宗教仪式，包括祭司在执行任务时应该遵循的细则。以色列人若忠心持守律法，遵行上帝的吩咐，必会蒙福。   本书的主题是上帝的神圣，以及以色列人如何维持与上帝的关系。本书描述在这关系之下，上帝的子民在敬拜他和一般生活上应遵守的敬拜及生活规例。   本书关键的经句是11章44至45节。上帝要求他的选民以色列人在信仰和行为上，能与上帝的神圣相称。这可从三方面来看：一是与上帝的关系成圣，是通过上帝指定的献祭和敬拜（1—10章）；二是个人卫生和品行上成圣（11—22章），这一段包括几部律法条例，如成圣条例和赎罪日条例；三是作为国民的分别为圣（23—27章），着重对作为一个国家整体分别为圣的要求，包括节期、土地等条例，以区别於其他民族。   《利未记》19章18节「爱邻如己」是本书最着名的经句。耶稣认为这是第二条最重要的诫命（太19:19；22:39；可12:31，33），保罗和雅各也曾引用这经句（罗13:9；加5:14；雅2:8）。   作者 《利未记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。   提要 一．以色列会众当行的献祭和洁净（1:1—16:34） 奉献和献祭的条例（1:1—7:38） 按立亚伦和他的後代为祭司（8:1—10:20） 礼仪上的洁净和不洁净条例（11:1—15:33） 赎罪日（16：1—34） 二．以色列作为上帝圣洁的子民（17:1—27:34） 给上帝全体子民的律法（17:1—20:27） 关於祭司和宗教节期的律法（21:1—25:55） 持守应许和还愿：遵行诫命者蒙福（26:1—27:34） www.bible.com/zh-TW/bible/139/LEV.INTRO1.RCUV 利未记1 （圣经和合本） 1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说： 2 「你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。 3 「他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。 4 他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。 5 他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。 6 那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。 7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。 8 亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。 9 但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。     默想 留意在献燔祭的过程中，献祭者所负责、所参与的是甚麽。 完整的燔祭，就是将整个祭牲放在祭坛上烧，是旧约中最常见的祭，象徵一个人将生命完全交给神。利未记认为，神和古代以色列人有立约的关系，这关系会因罪和不洁而破坏，透过燔祭就能修复人和神之间的关系。 唯有当我们将自己的生命完全献给主时，才真正地回应神的救恩，「这是我对你们的希望，将你们每一天的日常生活——睡觉、饮食、工作、生活的大小事——都献在神面前为燔祭。接受神对你的计划，这是你能对神作的最好的事；不要太过适应你所处的文化、不加思索地融入其中；反而要定睛在神身上，你就会里外更新。要明白神对你的要求，并尽快回应。不要效法周围的风气，它们总是要将你拉往幼稚愚昧的地步，神要把你的最好发掘出来，并在你生命中培育属他的成熟生命」（罗12：1-2，译自The Message 圣经） 因着主耶稣的死，买赎了我，修复了我与神之间的关系。如今，我当怎样将每一天的生活当作燔祭，献给神？如何能在现今的风俗文化中，每一天都活出神的旨意，培养成熟的属灵生命？ […]

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Mark+016&version=CUVS       马可福音 16 （圣经和合本） 耶稣从死里复活 1 过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米买了香膏，要去膏耶稣的身体。 2 七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里， 3 彼此说：「谁给我们把石头从墓门滚开呢？」 4 那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。 5 她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。 6 那少年人对她们说：「不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方！ 7 你们可以去告诉他的门徒和彼得说：『他在你们以先往加利利去，在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。』」 8 她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什麽也不告诉人，因为她们害怕。   耶稣显现於抹大拉之马利亚看 9 在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。 10 她去告诉那向来跟随耶稣的人，那时他们正哀恸哭泣。 11 他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。   耶稣数次向门徒显现 12 这事以後，门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候，耶稣变了形象，向他们显现。 13 他们就去告诉其余的门徒，其余的门徒也是不信。   门徒奉差遣 14 後来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信、心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以後看见他的人。 15 他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民听。 16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 17 信的人必有神蹟随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言； 18 手能拿蛇；若喝了什麽毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」   主被接到天上 19 主耶稣和他们说完了话，後来被接到天上，坐在神的右边。 20 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神蹟随着证实所传的道。阿们。 默想： 门徒们在目睹耶稣死在十字架，埋葬後，很难接受耶稣的肉身复活了，他们听到许多人亲身的见证，但是直等到耶稣亲自显现，他们才真正相信。 当门徒终於明白耶稣的确从死里复活 ——证明祂真是主——他们就勇气十足地放胆出去传扬福音，使得神的道自此传开，直到今日。 马可福音最後的一段（9-20节）是有争议的一段，因为在一些更早期的抄本中并无这段。有人就因此对耶稣应许，要赐给祂门徒行神蹟的能力这件事产生惧怕抗拒，其实在使徒行传中，记载了许多早期教会行神蹟奇事的事件。 耶稣已经复活并仍然活着，这个信念促使教会不怕艰难冒险，在历世历代中，将神的福音遍传世界各方。 用些时间赞美神，并感谢基督的牺牲，以及感谢祂胜过死亡且复活了。 「因祂活着」 – www.youtube.com/watch?v=3Zq9QU69CyY 祷告 亲爱的主耶稣，袮已经带着手上的钉痕和肋旁的枪伤复活了！感谢袮流出自己的宝血，在十字架上成就了宝贵无比的救恩，救我们脱离了死亡的权势，使我们不致灭亡，反得永生！感谢袮复活的生命主，在今生袮也伴我同行，赐我勇气与力量，给我医治与安慰，让我充满盼望来跟从袮。主啊，袮是荣耀的生命主，袮满有慈爱，也满有权能，袮仍然活着，也必将永远活着，袮去原是为我们预备地方，袮必再来，接我们这些一心跟从袮的人到袮永恒的荣耀里去。主啊，我愿袮来，阿们！