全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+016&version=CUVS 利未记16 （圣经和合本） 6 「亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪； 7 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前， 8 为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。 9 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭， 10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。…   15 「随後他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。 16 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。…   20 「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。 21 两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。 22 要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。     默想： 赎罪日是以色列人宗教礼仪中其一最重要的节日。在那一天，大祭司要为他自己的罪献一只公牛为赎罪祭。这样他才可以为百姓献祭赎罪。同样的，我们每个人都当谦卑地来到神面前，因为我们都犯了罪，因此我们在别人面前也当谦卑。 赎罪日当天要选两只公羊，一只要被宰杀献上，牠的血要洒在祭坛上。另一只要归阿撒泻勒，意即彻底除去。大祭司将罪转移的动作（22节），是要让以色列民确知他们的罪已经除净了，神已经赦免且接纳了他们。 在家中找一个玩具动物、瓷器玩偶，或家中宠物，把我的双手放在它的头上；向神承认我的罪：悖逆的行为、暴躁的脾气、对人的恶念。经历将我的罪转移至此物件身上，然後想像它将我的罪带离到很远的地方去。     祷告: 亲爱的主耶稣，你洁白无瑕，却成为世人的代罪羔羊，被牵到那宰杀之地，把世人从罪恶中救赎出来，让我们脱离了死亡的权势，给了我们永生的盼望。你也像那馨香的没药一样，香燃尽了，香气却散发出来，这香气是你破碎了自己、胜过了死亡之後所散发出来的生命的芬芳。袮是复活得胜的生命主，袮免去了我们的死亡，使我们得以坦然无惧地进入神的至圣所。感谢袮做我们的中保，让我们可以每天敬拜和亲近神，让我们能够认罪悔改，在袮里面成为新造的人，阿们！     诗歌： 「寳贵十架」 – www.youtube.com/watch?v=bXrALu8yo08  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+015&version=CUVS   利未记15 （圣经和合本）   1耶和华对摩西、亚伦说： 2 「你们晓谕以色列人说：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。 3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。 4 他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。 5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。 6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。…   31 「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。」 32 这是患漏症和梦遗而不洁净的， 33 并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。     默想: 经文所指从身体所出的排泄物，都是不洁净，可能有传染性，使所接触的别人或物件成为不洁。不洁的人要留在家中，不可到会幕敬拜神。这条例有公共卫生的价值。除此之外，可有想到以色列民保持与神的关系上，有没有帮助？ 当时迦南敬拜风俗多搀杂极其败坏的性道德行为，所以这条例防止这敬拜风俗对以色列民信仰的影响，使他们与污秽隔绝，免得沾污了神的帐幕，引起神的震怒。 我们要时刻保持洁净，以致可以与神会面。主耶稣曾教导门徒，甚麽东西最能污秽人(太15:16-20)？这教导如何帮助我将洁净与不洁净划下界线？   祷告: 天父啊，我们生活在一个弯曲悖逆的时代。人心是何等诡诈，物慾横流，世人只追求今生的享乐。到处都是欺骗和谎言，是非颠倒，没有公义可言。这一切都让我更加明白，末世快要到了，天国近了，我们要多多地悔改。天父啊，请让我在这末世的时候，存一颗谦卑柔和的心，求袮赦免我的过犯，让我做一朵出淤泥而不染的莲花，让我有主耶稣的馨香之气。天父啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚麽恶行没有，求袮引导我走永生的道路，阿们！     诗歌： 「陶造我生命」 – www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg