全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Kings+008&version=CUVS   第八章(圣经和合本)   22 所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说： 23 「耶和华以色列的神啊，天上地下，没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱， 24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。 25 耶和华以色列的神啊，你所应许你仆人我父大卫的话说『你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位』，现在求你应验这话。 26 以色列的神啊，求你成就向你仆人我父大卫所应许的话！   27 「神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢！ 28 唯求耶和华我的神垂顾仆人的祷告、祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷、呼吁。 29 愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。 30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。   默想 对於所罗门王这样坦诚的祷告，我有什麽想法？思想一下所罗门所说的话，对神的称呼，以及他向神的请求。这些祈求是否也是我可以向神祈求的事呢？或是这些是那些对神特别有信心，特别认识神的人才会说的；我还没到这个地步，没有资格，也没有经历过神这样的应许、或真实？是神的那些特性，我没有经历过？ 重新再读一遍所罗门的祷告，这次用心聆听特别触动我、有关我自己缺乏信心的字或词。继续深入的思想，留意与经文的互动中，显示出有关我自己的事情。可能我认为只有完全无私的请求，才能带到神面前；或是我其实并不相信神“坚韧不懈地”爱我。告诉神我所体会到有关自己的事。   祷告 圣依纳爵‧罗耀拉曾说过：“我们作的每件事只要是对着神的，都是一篇祷告”。 不论我现在的情况如何，内心有怎样的感受——烦恼、惧怕、渴望、不屑、不信——当我将这些感受告诉神时，这就是祷告，是我与神对话的一部份。所罗门将他心中的焦虑和无助感，都一五一十地在祷告中告诉神，我也可以这样来到神跟前。   诗歌 「晚祷」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Kings+007&version=CUVS   第七章(圣经和合本)   1 所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。 2 又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘。有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁， 3 其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。 4 有窗户三层，窗与窗相对。 5 所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。 6 并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘。在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 7 又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。 8 廊後院内有所罗门住的宫室，工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。   9 建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的。从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。 10 根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的， 11 上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。 12 大院周围有凿成的石头三层，香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。   默想 所罗门建筑的皇宫，所花的年日，多於建造圣殿的时间。这是因为宫廷中包括有好几个建筑物，有的是行政办公之用，有些是王与妃嫔的宫院。 所罗门王很明显是完成了圣殿的工程後，才开始他宫殿的建造（参9:10），这显示出所罗门的先後优次的价值观，先建好神的家，然後才建自己的居所。所罗门的宫殿极其辉煌，但是仍然是在完成了宏伟壮观的圣殿之後才建的。这点正与耶稣在登山宝训中对门徒的教导（太6：24-34）。 我人生的优次是什麽？我如何能够切实地“先求祂的国和祂的义”，并相信我所需要的一切，神都会供应给我？   祷告 将以下一节经文反覆地读几遍，直到它进入心中深处。然後与神以这节经文来对话，神和我如何将这经文实践在我的生命中。 “你们要先追求上帝主权的实现，遵行祂的旨意，祂就会把这一切都供给你们。”（太6:33,现中译本）   诗歌 「义人的路」 – www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0