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歌羅西書
簡介
《歌羅西書》是保羅寫給歌羅西教會的書信。歌羅西是小亞細亞省以弗所東邊的一個市鎮。這裏的教會不是保羅創立的，但他覺得對這地區的教會負有相當的責任，因為他曾從以弗所（羅馬統治下亞細亞省的首府）派遣同工到那裏工作。保羅聽見歌羅西教會出現了假教師；他們堅持人若要認識上帝，獲得完全的拯救，必須崇拜某些靈界的「執政掌權者」。他們又主張：人必須遵守特別的禮儀，如割禮，也必須嚴格遵守有關食物和其他的一些規例。
保羅根據福音的信息寫信反對這種教訓。他認為耶穌基督有完全的救恩，其他的理論或方法反而把人引入歧途，離開了基督。上帝藉基督創造世界，也藉基督使世界歸回於上帝。只有活在基督的生命裏，世界才有希望獲得拯救。最後，保羅說明這重要的教導在信徒生活中的意義。
值得注意的是，替保羅送信往歌羅西去的推基古有阿尼西謀跟他結伴同行。阿尼西謀是一個奴隸；保羅曾經為他寫信給腓利門。
作者
保羅
保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後50年代或60年代初。
提要
- 序言（1：1－8）
- 基督的特質和工作（1：9－2：19）
- 在基督裏的新生活（2：20－4：6）
- 結語（4：7－18）
www.bible.com/zh-TW/bible/139/COL.INTRO1.RCUV
第一章（聖經和合本）
15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。 17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。 18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位， 19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。 21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵； 22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
23 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳於普天下萬人聽的。我保羅也做了這福音的執事。
默想：
- 全章一覽：若沒有基督，我們的信仰就毫無意義。保羅為歌羅西信徒禱告（3-14節），並針對基督的超越性（15-23節），以及祂在信徒生命中的同在（24-29節）作了深度的肯定。
- 我們常常聽別人會這麼說“條條道路通羅馬，至終都是殊途同歸。為什麼基督徒卻總是說只有耶穌才是達到神那裡的唯一道路？”你會怎樣回答？
- 這段經文是一首偉大的讚美詩，表達了基督信仰的核心真理。基督是萬有的主，超過世界上一切被造的，祂使神與一切被造物和好。我們的生命建基於此，也因此被重塑。因著基督的復和，我們得以返回神面前，成為“聖潔、無有瑕疵、無可指摘的人”。基督的超越性表示祂是宇宙的全能統治者；道成肉身表明神的至大權能，藉著耶穌基督彰顯在世界上；基督的內住，意味神繼續透過我們，在這世界彰顯祂的能力。。
- 安靜的再讀21-23節，每次保羅說到“你們”時，將你的名字代進入。當你這樣讀的時候，有什麼感受、有什麼詞語或思想，浮上你的思想中？你對耶穌基督，對你在基督裡的新生命，有什麼更深的體會？和神對話，等候，聆聽神對你說話。
禱告：
神啊！基督是在萬有之先，萬有也靠祂而立。我從前與祢隔絕，因著惡行，心裡與祢為敵； 但如今祢藉著基督的肉身受死，叫我與祢和好，成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把我引到祢面前。求祢叫我在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望。
詩歌：
「唯有耶稣」- www.youtube.com/watch?v=cMFGl4jAp_w
