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第五章 (和合本)
(第四章)塞特和以挪士
25 亞當又與妻子同房,她就生了一個兒子,起名叫塞特,意思說:「神另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」 26 塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。那時候,人才求告耶和華的名。
亞當之後裔
1 亞當的後代記在下面。當神造人的日子,是照著自己的樣式造的, 2 並且造男造女。在他們被造的日子,神賜福給他們,稱他們為人。 3 亞當活到一百三十歲,生了一個兒子,形象樣式和自己相似,就給他起名叫塞特。 4 亞當生塞特之後,又在世八百年,並且生兒養女。 5 亞當共活了九百三十歲就死了。
6 塞特活到一百零五歲,生了以挪士。 7 塞特生以挪士之後,又活了八百零七年,並且生兒養女。 8 塞特共活了九百一十二歲就死了。
9 以挪士活到九十歲,生了該南。 10 以挪士生該南之後,又活了八百一十五年,並且生兒養女。 11 以挪士共活了九百零五歲就死了。
12 該南活到七十歲,生了瑪勒列。 13 該南生瑪勒列之後,又活了八百四十年,並且生兒養女。 14 該南共活了九百一十歲就死了。
15 瑪勒列活到六十五歲,生了雅列。 16 瑪勒列生雅列之後,又活了八百三十年,並且生兒養女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。
18 雅列活到一百六十二歲,生了以諾。 19 雅列生以諾之後,又活了八百年,並且生兒養女。 20 雅列共活了九百六十二歲就死了。
以諾被主接去
21 以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。 22 以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。
25 瑪土撒拉活到一百八十七歲,生了拉麥。 26 瑪土撒拉生拉麥之後,又活了七百八十二年,並且生兒養女。 27 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。
28 拉麥活到一百八十二歲,生了一個兒子, 29 給他起名叫挪亞,說:「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們,這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」 30 拉麥生挪亞之後,又活了五百九十五年,並且生兒養女。 31 拉麥共活了七百七十七歲就死了。 32 挪亞五百歲生了閃、含、雅弗。
默想
本章家譜的陳述,至少有三個原因:
- 陳明人類由亞當至挪亞的進展。
- 說明神話語的真實性,神說人犯罪就要死(參2:17)。留意本章重複詞“就死了”。
- 對比敬畏神的塞特後代以及該隱的不敬虔後代,特別是以諾與神同行,被神取去(本章6-24節),而其中的拉麥,則是個兇惡的暴徒(參4:16-24)。
人無論活得多長久,總會有死的一日,但是以諾卻沒有經歷過死亡。以諾在死亡的咒詛中,因為與神同行,就找到了生命。因此,由罪而帶來的死亡,以及本章中所陳述的家譜,事實上說明死亡並非是絕對的。人生下來不是為了死,乃是為著活,而活的生命則是由與神同行而得。與神同行就是斬斷死亡鎖鏈的利劍,若是我們與神同行,就必能尋得永遠活着的生命。
該隱家族的生活形態,正是人類的寫照 —— 有科技的進步,卻伴隨著道德的淪亡。你如何在現今的文明中,看到這樣的趨勢?在你的家中,是否也能窺探到一些蛛絲馬跡?
禱告
慈愛全能的天父啊,你是我們生命的源頭,也是我們生命的主宰!你賜予我們生命的氣息,是為了讓我們活著,享受生命的歡樂與榮美。可是,人類卻悖逆了你的旨意,甘願沉淪在罪惡過犯之中,從此難以自拔,落在死亡的權勢之下。神啊,求你賜我們力量,在你的大能與大愛之中,與你同行,脫離罪的捆綁與死的毒鉤,得到那永恆的生命,阿們!