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但以理书 第12章 （圣经和合本）
1 「那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。 2 睡在尘埃中的必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。 3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 4 但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。」
5 我但以理观看，见另有两个人站立，一个在河这边，一个在河那边。 6 有一个问那站在河水以上穿细麻衣的说：「这奇异的事到几时才应验呢？」 7 我听见那站在河水以上穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：「要到一载，二载，半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。」 8 我听见这话，却不明白，就说：「我主啊，这些事的结局是怎样呢？」 9 他说：「但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。 10 必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶。一切恶人都不明白，唯独智慧人能明白。 11 从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。 12 等到一千三百三十五日的，那人便为有福！ 13 你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。」
默想:
- 「那时」（1）首先是指残酷地逼迫犹太教的安提阿哥的末日。在预言的层面上, 指但以理所预言的第七十个七, 即7年大灾难中的後三年半, 指基督再临前夕的可怕患难时期 (9:27; 耶30:5-7; 启13章以下)。 虽然天使米迦勒负责保护以色列国的国民，但是，只有名字记在生命册上（就是那些在逼迫中忠於上帝）的人，才得拯救。
- 「睡在尘埃中的必有多人复醒」（2）：主耶稣第二次再来前有三次复活，第一次是主再来的那些「在基督里睡了的人必先复活」（帖前4：16），即是所谓灾前被提；第二次是经过了大灾难在千禧年开始前的复活（启20：4-5）；第三次则是白色大宝座审判之前的复活（启20：12-15）。
- 凡是忠信虔诚的选民，他们的名字必记在生命册上，要承受永生的福气。同样，那「睡在尘埃中的」（2），指到大灾难中死去的人，其中有为主殉道的，也要复活得永生；但是那不信而死去的，却要被判跌入永刑。惟独那些属灵的敬虔人和教导人归义的人，他们的见证有如明星发光，直到永远。
- 「这奇异的事到几时才应验呢？」（6b）：有学者认为本段（5-13）论述末世的情景。「一载二载半载」(7)乃指七年大灾难的後三年半。「一千二百九十日」比三年半多出卅天，那卅天就是基督第二次降临後审判世界所需的时间（太25：31-46）；即是说，一千二百九十天是从大灾难中期计算，直至审判完毕。「一千三百三十五日」比「一千二百九十日」多出四十五天，这四十五天是用来建立和安排千禧年国内治事的组织。
- 在末期之前有敌基督逼迫的时期，圣徒须有坚强的信心，凡忍耐到底，等到一千三百三十五日的，必然得救恩之福。然而，那些数字也可能是象徵一短时期；故此，「你且去等候结局，因为你必安歇」（13），这是神对但以理的吩咐，也是对我们而言。
祷告：
求主让你知道祂再来的日子近了。在这末世的时代，求主帮助你持守得救的确据，追求灵命成长，努力传扬主的福音，渴慕等候主耶稣的再来。
诗歌：
「主必快来」- youtu.be/F-VFLmU6cXQ
