全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+012&version=CUV   羅馬書 第十二章  (和合本) 獻己於主當做活祭 1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處； 5 我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡做肢體，也是如此。 6 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言； 7 或做執事，就當專一執事；或做教導的，就當專一教導； 8 或做勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。   默想 舊約時代百姓敬拜神，帶著祭牲來到聖殿，宰殺後放在祭壇上。保羅將這個形象轉過來解說信徒的敬拜，是將自己帶到祭壇前，奉獻給神，並為神而活。因此我們每逢來到教會，禱告，唱詩，都是敬拜神。但是，我們在每天生活中，當我們做任何討神喜悅的事情時，我們也是在敬拜神。 保羅告訴我們要“藉著心意的更新”，使我們——就像蝴蝶蛻變——變得有美麗，又新穎的人生。我們需要轉化的乃是對生命的看法：價值觀，思想，動機，做抉擇的觀點。簡單說，就是要從神的觀點來看每一件事情。然後，就“可以察驗出甚麼是神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙祂悅納的和完全的事”。 既然上帝這樣憐恤我，我願意把自己當作活生的祭物獻給上帝，專心事奉祂，蒙神喜悅，這就是我應該獻上的真實敬拜。求主讓我不要被這世界同化，而是讓神改造我，更新我的心思意念，好使我明白祂的旨意是美善、完全，令人喜悅的。   禱告 親愛的主耶穌基督，感謝袮在十字架上犧牲自己，為我們成就了挽回祭，使我們的罪得以被袮的寶血遮蓋，使我們可以因著我們的信心成為神的兒女，得到永生的福樂。袮是我們的救主，袮更是我們的生命主，袮應許我們只要背起十字架跟從袮，就可以在今生活出聖潔、豐盛的生命。主啊，袮通過使徒保羅對我們的勸誡和教誨是多麼寶貴！我願遵循袮的話語，將我的身體獻上當作活祭，來討袮的喜悅。我願向罪而死，求袮更新我的心思意念，不要讓我被世界的虛榮所引誘；我更要向袮而活，活出袮謙卑柔和、愛人如己的樣式。求袮每日與我同行，多多賜我力量，我要將我的一切頌讚、感恩、和敬拜都獻給袮，阿們！   詩歌 「每天的禱告」 – youtu.be/mnMhfwq4QwA  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+011&version=CUV   羅馬書 第十一章  (和合本) 猶太人所失為外邦人所得 11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是。反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 12 若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？ 13 我對你們外邦人說這話：因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分， 14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 15 若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁， 18 你就不可向舊枝子誇口。若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。 19 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。 20 不錯，他們因為不信所以被折下來，你因為信所以立得住。你不可自高，反要懼怕。 21 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 22 可見神的恩慈和嚴厲：向那跌倒的人是嚴厲的；向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。 23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們重新接上。 24 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子要接在本樹上呢？   默想 在聖經時代，農夫將培育的橄欖樹，插枝在野橄欖樹上，為要改進橄欖果實的品質。保羅用這個例子作比喻，神將野生的外邦人的枝子，插枝在神培育的以色列樹根上——這是奇妙的恩典。保羅警告外邦基督徒，不可認為自己比猶太人優越。外邦人得以“進入”神的恩典，完全出於神蹟，是神施行奇事將他們“插枝”在救恩之樹上。 這個比喻也是一個提醒，原本天然的樹枝（猶太人）被砍下來，是因為他們不相信，也不接受神的恩典。 傲慢一向都是恩典的對敵，驕傲的人認為，是自己的一些美德或功德，贏得神的讚賞。但事實上，沒有一個人配得神的稱讚，我們都是罪人，都無法達到神的標準，我們唯一能做的，就是謙卑地屈膝在神的面前敬拜。 若是你留意到自己態度上有一絲毫的傲氣，要小心。你可能正在轉向離開恩典，遠離神的快道上奔馳。   禱告 親愛的主耶穌基督，求袮使我更加謙卑柔和，每日屈膝在袮的面前，將一切感恩和頌讚都歸給袮；求袮使我可以在一切事上看到袮的榮耀，在我一生中永不離棄袮的恩典。袮是真葡萄樹，我們是枝子，離了袮，我們不但不能做什麼，而且還會乾枯敗壞，被人拾起來當柴火燒了。袮曾親自向我們應許，我們若常在袮裡面，袮也必定常在我們裡面，我們就會多結果子，成就天父在我們生命裡命定的旨意。主啊，我深知我得救不是靠我的行為，乃是靠袮為全人類成就的浩瀚救恩。袮就是道路、真理、和生命，我只有緊緊跟從袮，常在袮的裡面，才能實現我生命的意義。求袮使我多結果子，使我有與得救的信心相稱的好行為，好討袮的喜悅，得袮的獎賞，阿們！   詩歌 「恩典太美麗」 – youtu.be/nwPvoKUnTso  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+010&version=CUV   羅馬書 第十章     (和合本) 5 摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」 6 唯有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？」——就是要領下基督來； 7 「誰要下到陰間去呢？」——就是要領基督從死裡上來。 8 他到底怎麼說呢？他說：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡」——就是我們所傳信主的道。 求告主名的必要得救 9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 10 因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。 11 經上說：「凡信他的人，必不至於羞愧。」 12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 13 因為「凡求告主名的，就必得救」。   默想 初期教會的主要宣言就是“耶穌是主”；但是當時羅馬帝國中所有人都必須宣稱“凱撒是主”。因此在第一世紀的信徒舉行浸禮時，他們都必須勇敢地公開承認：耶穌是他們個人的主。除了個人在心中相信之外，為什麼公開承認是這麼重要？ 當你承認基督是你的主，對你的生命有什麼重大的影響？是否還有其他的“神”（人或事），在你心中牽扯你向神的忠誠？ 今天做一個簡單的操練，開聲說20次這句話“神使祂從死裡復活，耶穌是主！”這個操練對你的心、你對神的態度，有什麼幫助？   禱告 主耶穌啊，神已使袮從死裡復活，袮是我的救主，也是我的生命主！我口裡認袮為主，心裡信神叫袮從死裡復活，我已經得救了！我有這得救的確據和永生的盼望在我心裡，這是我上好的福分，也是我力量的源泉。我願靠著袮加給我的大能大力，在世上傳揚袮的名，活出袮榮耀的生命來。我以前錯認偶像為主，坐在我心靈寶座上的，乃是肉體的情慾、眼目的情慾、和今生的驕傲。我受撒旦的捆綁，陷在罪的網羅中，無端遭受多少苦楚！是袮讓我脫離網羅、重獲自由，並且使我重新得力，像鷹一樣展翅上騰！主啊，感謝讚美袮！求袮多多賜我勇氣，使我敢於在一切場合認袮為主，引導眾多仍陷在魔鬼網羅中的人來歸向袮，也讓他們認袮為主，吃袮生命的糧，喝袮生命的活水，滿足心靈的飢渴，得到永生的福分，阿們！   詩歌 「我只仰望祢」 – youtu.be/QzPHJ_xZU-I  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+009&version=CUV   羅馬書 第九章     (和合本) 保羅憂愁以色列人不信 1 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動給我作見證。 2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛。 3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。 4 他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的； 5 列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的——他是在萬有之上永遠可稱頌的神！阿們。 6 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的，不都是以色列人； 7 也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都做他的兒女，唯獨「從以撒生的，才要稱為你的後裔」。 8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，唯獨那應許的兒女才算是後裔。 9 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」 10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， 11 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來——只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主—— 12 神就對利百加說：「將來大的要服侍小的。」 13 正如經上所記：「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。」   默想 這幾節經文充分表達了保羅對同胞的愛。為了讓自己的同胞得蒙拯救，他甚至願意代他們受罰；這是何等深厚的愛，就好像基督願意為人捨命一樣。 你是怎樣關懷那些未信主的人，特別是家人、親戚、好友？為了使他們信主，你是否願意犧牲自己的時間、金錢、精力和舒適的生活呢？ 對於你的同胞，無論是在香港、中國、台灣、或世界各地的華僑，特別是在加拿大的華人同胞，你怎樣來關心他們的得救呢？ 求主將一個同胞的群體（香港、中國、臺灣、多倫多移民。。。）的負擔放在你的心中，用這段經文來為他們的得救禱告，並求聖靈教導你，當如何回應這個向同胞傳福音的負擔。   禱告 親愛的主耶穌，保羅對於他同胞的愛使我深受感動！這愛本是源於袮，因袮甘願為世人捨命，為了不使一人沉淪。袮親自說過，袮是好牧人，好牧人為羊捨命，好牧人不願一隻羊失喪。主啊，求袮賜我更強的信心、更多的熱情、更大的勇氣，來學習袮和保羅的牧人精神。這樣的精神，袮並不僅僅要求教會的牧者、而是要求袮的每一個門徒來效法。袮賜給我們的是一條“愛人如己”的新命令，既然是命令，就不是選擇，乃是人人必須執行的。我深知對同胞最大的愛，是關心他們靈魂的得救，將袮的福音傳給他們，使他們也像我一樣，得這上好的福分。主啊，我願帶著袮的大誡命，來積極地參與袮的大使命，求袮加添我的力量，阿們！   詩歌 「宣教的中國」 – youtu.be/-dB3Kf5gVbg  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+008&version=CUV   羅馬書 第八章     (和合本) 得贖的盼望 18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。 19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。 20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的； 21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。 22 我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。 23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。 24 我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢？ 25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。 愛神者萬事得益 26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。 27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。 28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中做長子； 30 預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。   默想 18-25節，保羅用一個比喻來解釋，人在世間所有經歷的各樣苦楚，正如臨產的婦人經歷生產的痛苦，這些象徵臨產的徵狀，正是指向一個榮耀必臨的誕生——“就是我們的身體得贖”。因此，信徒可以看出，現在的苦難與將來的榮耀是無法相比的（18節），並且“熱切渴望”，“耐心地熱切期待”。 這樣的理解如何幫助你更清楚地明白在遭遇患難的時候，當如何面對？ 26-30節，當我們禱告的時候，我們從來不是孤獨的；聖靈隨時都在我們心中，為我們禱告。因此，我們禱告不單有神的聆聽；更重要的，有聖靈在我們生命中不斷地為我們代禱。 你是怎樣禱告的？如何體驗到聖靈為你不斷地代求？這如何鼓勵你為其他信徒代求？   禱告 主啊，感謝袮今天再次和我說話，告訴我萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。這話袮以前也多次對我說過，只是我並不明白，甚至抱有懷疑。今天，我醒悟到袮並不是要讓我諸事順利，得各樣世上的益處，就像不信袮的人過年過節時互相祝賀的那樣；而是要讓我在所經歷的一切事上，看到袮的同在和引領。這些事有平順的，也有艱難的，有時甚至有苦難臨到我，但因著袮的同在、因著袮親自告訴我袮已經勝了這個世界，我心裡滿有屬天的平安和盼望。袮讓我得的益處，乃是靈裡的成長，在這個污穢的世上活出袮聖潔的生命來。主啊，我深知我的益處不在地上，乃是在天上；我深信我將來必被袮接引到袮永遠的榮耀中去。求聖靈不斷引導我，讓我既有超拔的眼光，也有堅定的信心，懷著美好的盼望忍耐等候，阿們！   詩歌 「輕輕聽」 – youtu.be/aXIMuC0Y08U