全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+010&version=CUV   羅馬書 第十章     (和合本) 5 摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」 6 唯有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？」——就是要領下基督來； 7 「誰要下到陰間去呢？」——就是要領基督從死裡上來。 8 他到底怎麼說呢？他說：「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡」——就是我們所傳信主的道。 求告主名的必要得救 9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。 10 因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。 11 經上說：「凡信他的人，必不至於羞愧。」 12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 13 因為「凡求告主名的，就必得救」。   默想 初期教會的主要宣言就是“耶穌是主”；但是當時羅馬帝國中所有人都必須宣稱“凱撒是主”。因此在第一世紀的信徒舉行浸禮時，他們都必須勇敢地公開承認：耶穌是他們個人的主。除了個人在心中相信之外，為什麼公開承認是這麼重要？ 當你承認基督是你的主，對你的生命有什麼重大的影響？是否還有其他的“神”（人或事），在你心中牽扯你向神的忠誠？ 今天做一個簡單的操練，開聲說20次這句話“神使祂從死裡復活，耶穌是主！”這個操練對你的心、你對神的態度，有什麼幫助？   禱告 主耶穌啊，神已使袮從死裡復活，袮是我的救主，也是我的生命主！我口裡認袮為主，心裡信神叫袮從死裡復活，我已經得救了！我有這得救的確據和永生的盼望在我心裡，這是我上好的福分，也是我力量的源泉。我願靠著袮加給我的大能大力，在世上傳揚袮的名，活出袮榮耀的生命來。我以前錯認偶像為主，坐在我心靈寶座上的，乃是肉體的情慾、眼目的情慾、和今生的驕傲。我受撒旦的捆綁，陷在罪的網羅中，無端遭受多少苦楚！是袮讓我脫離網羅、重獲自由，並且使我重新得力，像鷹一樣展翅上騰！主啊，感謝讚美袮！求袮多多賜我勇氣，使我敢於在一切場合認袮為主，引導眾多仍陷在魔鬼網羅中的人來歸向袮，也讓他們認袮為主，吃袮生命的糧，喝袮生命的活水，滿足心靈的飢渴，得到永生的福分，阿們！   詩歌 「我只仰望祢」 – youtu.be/QzPHJ_xZU-I  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+009&version=CUV   羅馬書 第九章     (和合本) 保羅憂愁以色列人不信 1 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動給我作見證。 2 我是大有憂愁，心裡時常傷痛。 3 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。 4 他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的； 5 列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的——他是在萬有之上永遠可稱頌的神！阿們。 6 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的，不都是以色列人； 7 也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都做他的兒女，唯獨「從以撒生的，才要稱為你的後裔」。 8 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，唯獨那應許的兒女才算是後裔。 9 因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」 10 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， 11 雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來——只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主—— 12 神就對利百加說：「將來大的要服侍小的。」 13 正如經上所記：「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。」   默想 這幾節經文充分表達了保羅對同胞的愛。為了讓自己的同胞得蒙拯救，他甚至願意代他們受罰；這是何等深厚的愛，就好像基督願意為人捨命一樣。 你是怎樣關懷那些未信主的人，特別是家人、親戚、好友？為了使他們信主，你是否願意犧牲自己的時間、金錢、精力和舒適的生活呢？ 對於你的同胞，無論是在香港、中國、台灣、或世界各地的華僑，特別是在加拿大的華人同胞，你怎樣來關心他們的得救呢？ 求主將一個同胞的群體（香港、中國、臺灣、多倫多移民。。。）的負擔放在你的心中，用這段經文來為他們的得救禱告，並求聖靈教導你，當如何回應這個向同胞傳福音的負擔。   禱告 親愛的主耶穌，保羅對於他同胞的愛使我深受感動！這愛本是源於袮，因袮甘願為世人捨命，為了不使一人沉淪。袮親自說過，袮是好牧人，好牧人為羊捨命，好牧人不願一隻羊失喪。主啊，求袮賜我更強的信心、更多的熱情、更大的勇氣，來學習袮和保羅的牧人精神。這樣的精神，袮並不僅僅要求教會的牧者、而是要求袮的每一個門徒來效法。袮賜給我們的是一條“愛人如己”的新命令，既然是命令，就不是選擇，乃是人人必須執行的。我深知對同胞最大的愛，是關心他們靈魂的得救，將袮的福音傳給他們，使他們也像我一樣，得這上好的福分。主啊，我願帶著袮的大誡命，來積極地參與袮的大使命，求袮加添我的力量，阿們！   詩歌 「宣教的中國」 – youtu.be/-dB3Kf5gVbg  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+008&version=CUV   羅馬書 第八章     (和合本) 得贖的盼望 18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。 19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。 20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的； 21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。 22 我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。 23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。 24 我們得救是在乎盼望。只是所見的盼望不是盼望。誰還盼望他所見的呢？ 25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。 愛神者萬事得益 26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。 27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。 28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中做長子； 30 預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。   默想 18-25節，保羅用一個比喻來解釋，人在世間所有經歷的各樣苦楚，正如臨產的婦人經歷生產的痛苦，這些象徵臨產的徵狀，正是指向一個榮耀必臨的誕生——“就是我們的身體得贖”。因此，信徒可以看出，現在的苦難與將來的榮耀是無法相比的（18節），並且“熱切渴望”，“耐心地熱切期待”。 這樣的理解如何幫助你更清楚地明白在遭遇患難的時候，當如何面對？ 26-30節，當我們禱告的時候，我們從來不是孤獨的；聖靈隨時都在我們心中，為我們禱告。因此，我們禱告不單有神的聆聽；更重要的，有聖靈在我們生命中不斷地為我們代禱。 你是怎樣禱告的？如何體驗到聖靈為你不斷地代求？這如何鼓勵你為其他信徒代求？   禱告 主啊，感謝袮今天再次和我說話，告訴我萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。這話袮以前也多次對我說過，只是我並不明白，甚至抱有懷疑。今天，我醒悟到袮並不是要讓我諸事順利，得各樣世上的益處，就像不信袮的人過年過節時互相祝賀的那樣；而是要讓我在所經歷的一切事上，看到袮的同在和引領。這些事有平順的，也有艱難的，有時甚至有苦難臨到我，但因著袮的同在、因著袮親自告訴我袮已經勝了這個世界，我心裡滿有屬天的平安和盼望。袮讓我得的益處，乃是靈裡的成長，在這個污穢的世上活出袮聖潔的生命來。主啊，我深知我的益處不在地上，乃是在天上；我深信我將來必被袮接引到袮永遠的榮耀中去。求聖靈不斷引導我，讓我既有超拔的眼光，也有堅定的信心，懷著美好的盼望忍耐等候，阿們！   詩歌 「輕輕聽」 – youtu.be/aXIMuC0Y08U  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+007&version=CUV   羅馬書 第七章     (和合本) 律法使人知罪 7 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是。只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。 8 然而罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動，因為沒有律法罪是死的。 9 我以前沒有律法是活著的，但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 10 那本來叫人活的誡命，反倒叫我死； 11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。 12 這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 13 既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。 14 我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 良心與情慾交戰 18 我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。 19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 22 因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律， 23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。   默想 我們信主後，仍會遇到許多棘手的問題，依然會有困難、掙扎、失敗、疑惑、絕望和缺乏。有了神的生命，就必定有“爭戰”（23節）。你是否也曾發出像保羅那樣的吶喊：“我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢”？ 慢慢地讀這段文字： 神使用失敗、疾病、崩潰、罪、悲慘事件、憂傷，來塑造祂的百姓成為有用的僕人。除非他完全依靠神，不再依靠自己，否則他仍太堅硬、沒有什麼用途。 (Robert C. Girard) 主啊，我承認我很軟弱、冷淡、容易陷入罪中；若是靠自己，我一定是越來越差、越陷愈深。但是，謝謝主耶穌的拯救，並且繼續不斷的拯救，使我有能力勝過罪惡及引誘。謝謝主的拯救。   禱告 親愛的主耶穌，感謝袮透過使徒保羅的生命來教導我，讓我明白忠心跟從袮的人，必要經歷驚心動魄的屬靈爭戰之後，生命方能不斷成長。保羅是大有恩賜、也是大有信心的使徒，尚且發出“立志為善由得我，只是行出來由不得我”這樣的感嘆，而我做袮的門徒，竟然並沒有經歷保羅這麼大的掙扎。主啊，我猛然醒悟我之所以如此，並不是表明我的生命有多麼成熟，或者我對袮的事奉有多麼忠心，反而是因為我在罪中的陷溺是如此之深，以致於我的軟弱和冷淡已經使我安於現狀，令我無力發起任何屬靈的爭戰。主啊，求袮塑造我，令我在爭戰中體會到罪的強大和人的軟弱，也令我在爭戰中學會倚靠袮得勝，成為一個袮所喜悅的門徒，阿們！   詩歌 「煉我愈精」 – youtu.be/jkHiw1EVRpk  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+006&version=CUV   羅馬書 第六章     (和合本) 罪與恩的結局 15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！ 16 豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就做誰的奴僕嗎？或做罪的奴僕，以至於死；或做順命的奴僕，以致成義。 17 感謝神！因為你們從前雖然做罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。 18 你們既從罪裡得了釋放，就做了義的奴僕。 19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法做奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義做奴僕，以至於成聖。 20 因為你們做罪之奴僕的時候，就不被義約束了。 21 你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。 22 但現今，你們既從罪裡得了釋放，做了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。 23 因為罪的工價乃是死，唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。   默想 這段經文中，保羅警告他們，縱然基督徒已經得了釋放，他們仍然可能成為罪的奴僕，陷入罪的試探中。因此，信徒應當順從神，成為義的奴僕；順從罪，就不能結出聖潔的果子，得羞愧，並且結局是死亡。順從神的義，就能逐漸成聖，並得到永遠豐富的生命。 “你們現在認為可恥的事，當時做了，到底得到些甚麼好處呢” ？（21節，現中譯本）到底我們可以從罪中得到什麼？一時的快感？即時的滿足？有權勢感？這是罪最多所能帶來的短暫結果。而隨著罪，就帶來罪疚感，以及深度的空虛感，還要加上永遠的死亡；這樣看來，犯罪實在是一點都不值得的！ 省察自己的內心，有那些地方仍然未得自由，依然在罪中掙扎？在怎樣的情況下最容易陷入這罪中？這罪會帶來哪些快感與舒適？又會帶來怎樣的痛苦與難過？若要放棄這個罪，會有怎樣的損失？ 向神禱告，把心中的掙扎及未能解決的疑難交給主，決心遵行神的命令，並求神使你得到自由。 禱告： 親愛的主耶穌，今天的經文令我再次深思罪的影響是多麼深廣、黑暗的權勢是多麼強大！撒旦雖然已經被袮打敗，但牠仍然暫時在這個世界為王。牠像獅子一樣在地上走來走去，尋找可以吞吃的人。牠對我們施展有各樣狡猾的伎倆，常常在我們最軟弱之處給予我們重擊。主啊，讓我每日倚靠袮，像小羊依賴牧人一般單單地仰望袮、緊緊地跟從袮。求袮不要使我的腳步滑跌，更不要讓我的身心被魔鬼擄去。當我陷入罪的試探之時，主啊，求袮加添我的力量，讓我明白罪中之樂只能帶來一時的滿足，最終會讓我的心陷入深度的空虛，使我的靈魂面臨永遠的死亡。主啊，求袮的慈繩愛索每日牽引我，讓我做袮甜蜜的義的奴僕，經歷袮豐盛的恩典，結出聖潔的生命果實來，阿們！   詩歌： 「祂救了我」 – youtu.be/T8s7wPC8o_M