全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Judges+009&version=CUV 士師記第九章(聖經和合本) 7 有人將這事告訴約坦,他就去站在基利心山頂上,向眾人大聲喊叫說:「示劍人哪,你們要聽我的話, 神也就聽你們的話。 8 有一時樹木要膏一樹為王,管理他們,就去對橄欖樹說:『請你作我們的王。』 9 橄欖樹回答說:『我豈肯止住供奉神和尊重人的油,飄颻在眾樹之上呢?』 10 樹木對無花果樹說:『請你來作我們的王。』 11 無花果樹回答說:『我豈肯止住所結甜美的果子,飄颻在眾樹之上呢?』 12 樹木對葡萄樹說:『請你來作我們的王。』 13 葡萄樹回答說:『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飄颻在眾樹之上呢。』 14 眾樹對荊棘說:『請你來作我們的王。』 15 荊棘回答說:『你們若誠誠實實地膏我為王,就要投在我的蔭下;不然,願火從荊棘裡出來,燒滅黎巴嫩的香柏樹。』。。。 19 你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家,就可因亞比米勒得歡樂,他也可因你們得歡樂; 20 不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人,又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒。 默想 當基甸的眾兒子遭亞比米勒屠殺時,基甸的小兒子約坦逃脫了。約坦的比喻意義很清楚,那些對人有益處的眾樹拒絕作王;只有無價值的荊棘卻要得到王位。荊棘不單無價值,並且很危險,因為乾的樹枝很容易著火形成火災。約坦警告示劍人,若他們不是“按誠實正直”使亞比米勒作王,“願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人,又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒。” 最終,亞比米勒與他在示劍的同黨,彼此殘殺,正如約坦所言。 其實,約坦的預言是顯而易見的,邪惡的行為必然導致犯罪者的邪惡後果。任何人若不“按誠實正直”行事,就好比在腳下鋪滿燃料,終於會突然燃燒而遭滅亡。 禱告 神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。(詩51:1, 10, 17) 詩歌 「原諒我的所作所為」 – youtu.be/HmAY5MAUbwE
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Judges+008&version=CUV 士師記第八章(聖經和合本) 22以色列人對基甸說、你既救我們脫離米甸人的手、願你和你的兒孫管理我們。23基甸說、我不管理你們、我的兒子也不管理你們.惟有耶和華管理你們。24基甸又對他們說、我有一件事求你們.請你們各人將所奪的耳環給我.原來仇敵是以實瑪利人、都是戴金耳環的。25他們說、我們情願給你.就鋪開一件外衣、各人將所奪的耳環丟在其上。26基甸所要出來的金耳環、重一千七百舍客勒金子.此外還有米甸王所戴的月環、耳墜、和所穿的紫色衣服、並駱駝項上的金鍊子。27基甸以此製造了一個以弗得、設立在本城俄弗拉.後來以色列人拜那以弗得行了邪淫.這就作了基甸和他全家的網羅。 默想 以色列人在脫離米甸人之手後,請求基甸和他的兒孫來管理他們(22節)。基甸拒絕了這個請求,並表示惟有神管理以色列人(23節)。可惜之後,基甸就隨從己意、不再遵從神的律法(聖經)行事;他向以色列人收取了黃金首飾,打造了一個以弗得,就是祭司穿在胸前的細麻布衣服或背心。後來百姓就敬拜這個以弗得,使以色列人又再一次回到拜偶像的悖逆光景中。 總結基甸這位士師,讓我們看到雖然人有侷限,但神仍使用;但是如果我沒有持續花時間與經歷來認識神,遵從神的律法,我就會很容易陷入犯罪得罪神,甚至誤導其他人的光景中。 我對神的話語認識多少?對神的旨意順服多少?我是如何藉著環境和聖靈的感動聽見神的聲音?聖經如何幫助我更清楚聆聽神的聲音,使我專一地跟從神的旨意? 禱告 耶和華啊,求你將你的律例指教我,我必遵守到底!求你賜我悟性,我便遵守你的律法,且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令,因為這是我所喜樂的。求你使我的心趨向你的法度,不趨向非義之財。求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。(詩119:33-37) 詩歌 「與神同行」 – youtu.be/dP0ZjVD4TpM
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Judges+007&version=CUV 士師記第七章(聖經和合本) 1耶路巴力、就是基甸、他和一切跟隨的人、早晨起來、在哈律泉旁安營.米甸營在他們北邊的平原、靠近摩利岡。2耶和華對基甸說、跟隨你的人過多、我不能將米甸人交在他們手中、免得以色列人向我誇大、說、是我們自己的手救了我們。3現在你要向這些人宣告說、凡懼怕膽怯的、可以離開基列山回去.於是有二萬二千人回去.只剩下一萬。4耶和華對基甸說、人還是過多.你要帶他們下到水旁、我好在那裏為你試試他們.我指點誰說、這人可以同你去、他就可以同你去.我指點誰說、這人不可同你去、他就不可同你去。5基甸就帶他們下到水旁.耶和華對基甸說、凡用舌頭餂水、像狗餂的、要使他單站在一處.凡跪下喝水的、也要使他單站在一處。6於是用手捧著餂水的有三百人.其餘的都跪下喝水。7耶和華對基甸說、我要用這餂水的三百人拯救你們、將米甸人交在你手中.其餘的人、都可以各歸各處去。 默想 第2節是以屬靈的角度來了解,為何基甸這一方的戰鬥人數不斷地減少。這是與以色列人得勝後的“歸功”有關,削減軍力的策略,是為了提醒以色列民,他們爭戰勝利的“功勞”應當單單歸給神,絲毫沒有可能是他們自己的能力強大。申命記20:1-9,神明確地指示以色列人出去作戰時,他們可以確定神與他們同在,確保他們得勝,不需武器或龐大的軍隊作後盾。因此當神引領基甸時,神大大削減基甸的軍隊,從三萬兩千人減到一萬,最後只剩下三百。神要透過基甸來彰顯祂的能力,祂也要以色列明白,真正打仗的是神、而不是將功勞歸給他們自己。 我是否曾經成就過一些事情,當時心中心高氣傲,全部歸功自己,認為是以自己的智慧、才幹來完成的?或是我曾完成一些似乎是又大又難的事情,而且深切知道我之所以能如此,完全是因為神的介入才有可能的? 禱告 主啊,我知道靠我自己肉體的力量,是不可能有效地打贏屬靈的爭戰。求你幫助我謹記要在主裡站立得穩,順服你,並靠你的能力,來抗拒世界、肉體、和魔鬼。 詩歌 「在他没有難成的事」 – youtu.be/81AEUeq0g2U
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Judges+006&version=CUV 士師記第六章(聖經和合本) 11 耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子,為要防備米甸人。 12 耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」 13 基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來嗎?』他那樣奇妙的作為在哪裡呢?現在他卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裡。」 14 耶和華觀看基甸,說:「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」 15 基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」 默想 我是否曾經歷過一段長的時間,神似乎對於我當時所遭遇的困境距離很遙遠,並且沉靜又冷漠? 當我向神呼求時,他有沒有答應?若有,是怎樣答應的?神用什麼經文提醒我,將重心從我自己身上,轉移到神的身上?有什麼應許要我信靠?有什麼誡命要我遵守? 禱告 親愛的主, 要我看自己是大能的勇士是多難的事,我這一事無成的。 我經常看自己不過就是為了每天三餐而推磨,根本談不上要上戰場的戰士。 但你將我揀選出來,不是去耕地,而是去打仗。 幫助我以你賜我的力量向前邁進;相信你與我同在的應許、順從你給我的命令、專注於你的全能而非我的不能。 求你幫助我對自我的看法,總是覺得自己又幼小、又軟弱。 詩歌 「我要建立一群大能子民」 – youtu.be/ZsNkw2ppbC8
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Judges+005&version=CUV 士師記第五章(聖經和合本) 2 因為以色列中有軍長率領,百姓也甘心犧牲自己,你們應當頌讚耶和華! 3 君王啊,要聽!王子啊,要側耳而聽!我要向耶和華歌唱;我要歌頌耶和華─以色列的 神。 4 耶和華啊,你從西珥出來,由以東地行走。那時地震天漏,雲也落雨。 5 山見耶和華的面就震動,西奈山見耶和華─以色列 神的面也是如此。 6 在亞拿之子珊迦的時候,又在雅億的日子,大道無人行走,都是繞道而行。 7 以色列中的官長停職,直到我底波拉興起,等我興起作以色列的母。 8 以色列人選擇新 神,爭戰的事就臨到城門。那時,以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢? 9 我心傾向以色列的首領,他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華! 默想 底波拉作詩歌頌神的拯救和百姓的順服(2節),底波拉的頌讚詩充滿感恩,既因為百姓回心轉意歸順神,也因為以色列人得勝。看到以色列人又一次回轉事奉信靠神,底波拉歡喜雀躍。但正如我們在舊約屢次所見,這種敬虔和順服從來不曾長久。以色列人循環往復地離開“與神同行”的生活,經不住誘惑轉去“與假神同行”。但是,惟有神不斷地領他們歸回,並且他們一直願意回轉,他們才能看到神美好的應許得以應驗。 底波拉樹立了甘心順服神的榜樣。在一個父權社會裡,底波拉擔負起最高領袖的職責,將自己的才幹和熱情完全奉獻給神使用。她專心敬拜神,並傾盡全力帶領眾人歸回與神同行的生活,因此為後代樹立了做門徒的榜樣。 我目前的狀況是像底波拉一樣帶領和鼓勵別人全心歸向神,還是像當時的以色列人一樣的需要這樣的鼓勵? 禱告 親愛的主,幫助我“向罪看自己是死的,向神在基督耶穌裡卻看自己是活的”(羅6:11),將自己永遠獻給你,真正不再自己支配生命,乃是義無反顧地將生命交付給你。賜我足夠的恩典,使我避免像以色列人那樣,在事奉真神與假神之間來回擺盪。 詩歌 「我已經決定」 – youtu.be/ttUcLmWKNQ4