全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+019&version=CUV   士師記第十九章（聖經和合本） 17 老年人舉目看見客人坐在城裡的街上，就問他說：「你從哪裡來？要往哪裡去？」 18 他回答說：「我們從猶大的伯利恆來，要往以法蓮山地那邊去。我原是那裡的人，到過猶大的伯利恆，現在我往耶和華的殿去，在這裡無人接我進他的家。 19 其實我有糧草可以餵驢，我與我的妾，並我的僕人，有餅有酒，並不缺少甚麼。」 20 老年人說：「願你平安！你所需用的我都給你，只是不可在街上過夜。」 21 於是領他們到家裡，餵上驢，他們就洗腳吃喝。 22 他們心裡正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主老人說：「你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。」 23 那房主出來對他們說：「弟兄們哪，不要這樣作惡；這人既然進了我的家，你們就不要行這醜事。 24 我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，我將她們領出來任憑你們玷辱她們，只是向這人不可行這樣的醜事。」 25 那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們，他們便與她交合，終夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。26 天快亮的時候，婦人回到她主人住宿的房門前，就仆倒在地，直到天亮。 27 早晨，她的主人起來開了房門，出去要行路，不料那婦人仆倒在房門前，兩手搭在門檻上； 28 就對婦人說：「起來，我們走吧！」婦人卻不回答。那人便將她馱在驢上，起身回本處去了。   默想 基比亞人顯然不願款待遠客，但這利未人的行為也不比他們好。他交出自己的妾任人糟蹋（25節），第二天清早動身時，對她漠不關心（26-27節）。這裡每個人都醜惡，都行惡事，這再次表明拜假神、自行其是、悖逆，就必定帶來暴力和混亂。 這故事呼籲神的子民，不論何時何地，都當專一敬拜神，並順服和追求神的公平、公義與和平。   禱告 我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。（路1:46-47，78-79）   詩歌 「復興聖潔」 – youtu.be/kTBUuykb1RA  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+018&version=CUV   士師記第十八章（聖經和合本） 18 那五個人進入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，祭司就問他們說：「你們做甚麼呢？」 19 他們回答說：「不要作聲，用手摀口，跟我們去吧！我們必以你為父、為祭司。你作一家的祭司好呢？還是作以色列一族一支派的祭司好呢？」 20 祭司心裡喜悅，便拿著以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。 21 他們就轉身離開那裡，妻子、兒女、牲畜、財物都在前頭。 22 離米迦的住宅已遠，米迦的近鄰都聚集來，追趕但人， 23 呼叫但人。但人回頭問米迦說：「你聚集這許多人來做甚麼呢？」 24 米迦說：「你們將我所做的神像和祭司都帶了去，我還有所剩的麼？怎麼還問我說『做甚麼』呢？」 25 但人對米迦說：「你不要使我們聽見你的聲音，恐怕有性暴的人攻擊你，以致你和你的全家盡都喪命。」 26 但人還是走他們的路。米迦見他們的勢力比自己強盛，就轉身回家去了。 27 但人將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億，見安居無慮的民，就用刀殺了那民，又放火燒了那城。   默想 此處延續前一章所記的荒唐事。但支派的人的請求似乎得到神的允許，不過實際上祝福他們的是位假祭司，這人後來得到更好的待遇，就離棄米迦，由此暴露他的真面目（18-20）。但人藉著偷竊米迦的神像，延續了由米迦開始的假神崇拜，並自立摩西的後代做他們的祭司（30-31節），進行他們自己設計的宗教敬拜。 另外，但人的可憎行為還包括屠殺“安居無慮”的拉億人（27節），這再一次有力地證明，敬拜假神、離棄真神，所帶來的後果是極為悲慘的。   禱告 (用禱告的心來聆聽神對我、和所有屬他的人說的這段話) 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。（詩81:8, 11-14）   詩歌 「人生曲」 – youtu.be/3l6CBqKu1qM  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+017&version=CUV   士師記第十七章（聖經和合本） 1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。 2 他對母親說：「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福與你！」 3 米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」 4 米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。 5 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。 6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。   默想 “各人任意而行”（6節），在21:25（即這卷書最後一節）重複了這句話，暗示最後幾章所發生的事，就是以色列人隨從別神，自行其是的明證。這幾章集中描述他們悖逆神的行為，最終導致暴力混亂。 本章一開始，就敘述米迦偷竊他母親的東西，雖然他將銀子還給母親，這銀子卻被用來刻了一個偶像，而這像顯然成為米迦私人神殿的中心（4節）。米迦還擅自立他兒子為祭司，後來又轉而僱用一個流蕩的利未人為祭司（13節）。根據律法書的條例，這裡所發生的一切都荒唐至極。士師記最後幾章就是要指出，長期不信靠不順服神，就會做出荒誕的行為。   禱告 我是否認識一位信徒，因為“長期不信靠不順服神，做出荒誕的行為”？細細地體會自己內心的感受，是悲哀？憤怒？惋惜？憂傷？ 邀請耶穌與我同坐，與我一同想念這位信徒；告訴主我的心情，體會主的心情。   詩歌 「我在這裡」 – youtu.be/dK2rSkmWEzA  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+016&version=CUV   士師記第十六章（聖經和合本） 16大利拉天天用話催逼他、甚至他心裏煩悶要死。17參孫就把心中所藏的都告訴了他、對他說、向來人沒有用剃頭刀剃我的頭、因為我自出母胎就歸　神作拿細耳人．若剃了我的頭髮、我的力氣就離開我、我便軟弱像別人一樣。18大利拉見他把心中所藏的都告訴了他、就打發人到非利士人的首領那裏、對他們說、他已經把心中所藏的都告訴了我、請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裏拿著銀子、上到婦人那裏。19大利拉使參孫枕著他的膝睡覺、叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他、他的力氣就離開他了。20大利拉說、參孫哪、非利士人拿你來了。參孫從睡中醒來、心裏說、我要像前幾次出去活動身體．他卻不知道耶和華已經離開他了。21非利士人將他拿住、剜了他的眼睛、帶他下到迦薩、用銅鍊拘索他．他就在監裏推磨。   默想 參孫一再隨從自己的情慾行事，他徒有外在的勇力，卻缺乏內在的力量。參孫的故事很嚴肅地提醒我們，神賜的才幹和恩賜是有界限的。若我們單單依賴恩賜，卻忽略對聖潔生活的委身和追求，這就辜負了神原本要我們成就的心意。 對參孫來說，勇力就是他最大的恩賜，他的大力遮蓋了他巨大的軟弱，缺乏個人的屬靈操練，外在的體力並不足以使他好好地事奉神。我們也面對參孫一樣的挑戰：外表頗有教導的恩賜，內裡卻是偽善；外表能言善道，內心卻封鎖不願與人親密相交；外面很會領導事工，家庭生活卻是空虛冷漠；善於美化外表，卻無心美化屬靈的內涵；外表對人同情憐憫，心裡卻是憤世嫉俗…… 我們若認清自己的力量和軟弱，不用灰心，創造我們的神與我們同在，只要我們順服，他願意一直塑造我們。   禱告 安靜在神面前，反思參孫的故事，請求聖靈光照查驗，有什麼屬靈的操練是我缺乏，或是一直避免不願面對的？ 最終神在參孫毫不察覺時離開了他。在我的生命中，曾否感覺到神的遠離？是祂離棄我，還是我遠離了祂？ 在今天一天之內，反覆的默想，等候聆聽聖靈的話語，與神繼續對話。   詩歌 「潔淨我」 – youtu.be/ponCxrcnUVM  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+015&version=CUV   士師記第十五章（聖經和合本） 1 過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去， 2 說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！」 3 參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」 … 6 非利士人說：「這事是誰做的呢？」有人說：「是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去，用火燒了婦人和她的父親。 7 參孫對非利士人說：「你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。」 8 參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。 9 非利士人上去安營在猶大，布散在利希。 10 猶大人說：「你們為何上來攻擊我們呢？」他們說：「我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。」 … 14 參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。 15 他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。 16 參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。   默想 當參孫得知他的岳父將自己的新娘給了另一個人時，他就立刻要報復，並說：“這回我加害於非利士人不算有罪”，NIV譯本翻譯為“這次我有權向非利士人報復”。以後以色列人與非利士人的冤仇就無時了的相報，百姓生活每況日下。參孫當時所專注的，不是非利士人對他同胞的迫害，而是他自己的仇恨。 參孫是一個極為膚淺的人，沒有屬靈的深度，也絲毫不在乎神呼召他去解救受苦百姓的重任。但是，神仍然使用自私自利的參孫，來“起首（開始）拯救以色列人脫離非利士人的手”（13:5）人的敗壞，總不能攔阻神工作的前進。   禱告 主啊，你透過我們預期不到的各種方式，各類人等，來完成你的計劃，甚至是自私自利的參孫。“獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！”（詩72:18）   詩歌 「耶和華神已掌權」 – youtu.be/y4Hap3IcrEI