全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+004&version=CUV   第四章（聖經和合本） 5 一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候到了伊施波設的家，伊施波設正睡午覺。 6 他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹，逃跑了。 7 他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裡躺在床上，他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜， 8 將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：「王的仇敵掃羅曾尋索王的性命。看哪，這是他兒子伊施波設的首級，耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」 9 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：「我指著救我性命脫離一切苦難，永生的耶和華起誓， 10 從前有人報告我說掃羅死了，他自以為報好消息，我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就做了他報消息的賞賜。 11 何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪，從世上除滅你們呢？」 12 於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁，卻將伊施波設的首級葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。   默想： 經過兩個與大衛完全無關的謀殺事件（3：22-39，4：1-12），大衛終於可以順利地登上王位，一統以色列王國。約押要為兄弟亞撒黑被殺之恨復仇，而將押尼珥刺殺；兩位暗殺掃羅兒子伊施波設的軍官，以為帶著大衛對手的首級來拜見，應當可以得到大衛熱烈的歡迎和報酬。 但是大衛很迅速地向民眾表示他的清白；他公開地哀悼押尼珥，處決了兩位殺害伊施波設的刺客，並將伊施波設的首級予以厚葬。使得以色列各支派都承認大衛是強大的領導者並立誓向他效忠。 公平和公正是所有良好的統治者所必須的；大衛，尤其是在他作王的早期，確實顯示出這樣的好質素。   禱告: 上主啊，垂聽我求公道的呼聲；求你垂聽我的哀求，垂聽我誠心的禱告！願你宣判我無罪，因為你知道甚麼是正直。你知道我的內心，你夜裏來察看我；你徹底考驗了我，找不到我有甚麼惡念。我不像別人說邪惡的話；我順從你的命令，不走暴徒的路。我一直跟隨你的腳步，從來沒有偏離。（詩17：1-5，現中譯本）   詩歌: 「義人的路」 – www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+003&version=CUV   第三章（聖經和合本） 12 押尼珥打發人去見大衛，替他說：「這國歸誰呢？」又說：「你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。」 13 大衛說：「好！我與你立約。但有一件，你來見我面的時候，若不將掃羅的女兒米甲帶來，必不得見我的面。」 14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設，說：「你要將我的妻米甲歸還我，她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。」 15 伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子，她丈夫帕鐵那裡接回來。 16 米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：「你回去吧！」帕鐵就回去了。   默想： 究竟大衛要求要得回掃羅的女兒——米甲，是出於愛或是政治的因素？很可能政治的因素佔有相當的成份，因為他可能認為以掃羅女婿的身份，更適合作全以色列的王，而且可以消除掃羅家的敵意。 在這些政治權力的糾纏中，沒有人詢問過米甲的意見，她只是其中的籌碼；硬生生地從深愛她的帕鐵身邊，驟然被搶走，回到大衛那裡。米甲曾經被父親利用（撒上18：20-25），現在又被大衛利用。無怪乎以後她變得更加心硬與苦毒。 我們當特別小心，不要為了自己的目的而利用別人。我們應當尊重他人，也當尊重他們的利益。在我與人的關係上，我是否有意或無意的當中，也利用過親近我的人，因而使人受到傷害？或是我曾經被人如此利用過，至今仍然存有防衛之心？   禱告： 默想這節聖經“每一個人都不應該為自己的利益著想，而應該關心別人的利益（林前10： 24，現中譯本）”。和神交談，究竟我現今應如何實際活出這節聖經的精義來？告訴神我的看法。 將這節聖經記在心中，在今天一天中時常默想背誦。到晚上時，回顧這一天，是否有任何決定，是受到這節經文影響而作的？為此感謝神，或是繼續求神幫助。   詩歌 「晚禱」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+002&version=CUV   第二章（聖經和合本） 1 此後，大衛問耶和華說：「我上猶大的一個城去可以嗎？」耶和華說：「可以。」大衛說：「我上哪一個城去呢？」耶和華說：「上希伯崙去。」 2 於是大衛和他的兩個妻，一個是耶斯列人亞希暖，一個是做過迦密人拿八妻的亞比該，都上那裡去了。 3 大衛也將跟隨他的人和他們各人的眷屬一同帶上去，住在希伯崙的城邑中。 4 猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛做猶大家的王。   默想： 大衛雖然自知將要作王（參撒上16:13；23:17；24:20），而掃羅之死似乎是他作王的適當時機，他仍然先禱告求問神。他其實所問的就是：是否現在可以出來稱王了？是否應回到猶大故土去進行這件事？他很清楚的得到所要的答案：是的，現在就是時候了；要回到希伯崙去登位。 我們也是如此，即使有時情勢似乎很明顯，但在採取行動以前，還是要求問神，只有祂才清楚何時是最適當的時機。正如箴3：5-6說：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路”。   禱告: 親愛的主，我願意靠賴你的幫助，專心仰賴耶和華神，不再依靠自己的聰明，乃是在我一切的事上，都要求問神，順服神的旨意，深知神必引導我走前面的道路。   詩歌: 「認定祢」 – www.youtube.com/watch?v=cYC6-r8Fp-w  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+001&version=CUV   撒母耳記下 簡介 《撒母耳記下》是《撒母耳記上》的續篇，記述大衛作王的歷史，從他統治南方的猶大開始（1—4章，以希伯崙為中心），到他統治全國，包括北方的以色列為止（5—24章，以耶路撒冷為中心）。本書詳述大衛為了擴展自己的王國，鞏固他的地位，跟國內的敵人及四鄰的外敵爭戰，戰勝以色列的宿敵非利士人、亞捫人、亞蘭人，使以色列國力強盛。大衛是一個信心堅固、敬畏上帝的人；他也贏得人民的擁戴。 然而，本書也揭露了大衛的罪。大衛為了滿足自己的慾望和雄心，有時也顯露殘酷的性格，犯了嚴重的罪過，與拔示巴通姦，又設計殺害烏利亞，另外又數點百姓，得罪了上帝。可是，當拿單先知指出大衛的過錯時，他承認自己的罪，甘心接受上帝的懲罰。大衛晚年，眾子因王位的繼承而陷於宮廷鬥爭之中，押沙龍要篡奪王權，甚至一度威脅大衛，最後王位由拔示巴的兒子所羅門繼承。 大衛的生平和輝煌的功業，給以色列人留下深刻的印象。因此在後世，每當國家遭遇災難、人民渴望賢君來解救時，他們都期望大衛的子孫中有像他那樣的一位領袖出現。   作者 《撒母耳記下》沒有註明作者是誰。根據《歷代志上》29章29節，有人認為本書的前部分是由撒母耳寫的，後來由先知拿單和迦得的著作所補充。還有人認為本書的作者是大衛時代的人，但未能確定。   提要 一．大衛的勝利（1:1—10:19） 大衛哀悼掃羅和約拿單（1:1—27） 以色列的兩個王（2:1—4:12） 大衛統治全以色列（5:1—6:23） 上帝的應許和大衛的回應（7:1—29） 大衛擊敗以色列的敵人（8:1—10:19） 二．大衛犯罪和經歷危難（11:1—20:26） 大衛和拔示巴通姦及由此而來的苦難（11:1—12:31） 強暴的事導致大衛家分裂（13:1—14:33） 押沙龍挑戰父親大衛（15:1—19:43） 示巴反叛（20:1—26） 三．其他關於大衛的故事（21:1—24:25） 以色列的饑荒（21:1—14） 擊殺非利士巨人（21:15—22） 大衛的凱歌（22:1—23:7） 大衛的勇士（23:8—39） 大衛的罪帶來懲罰（24:1—25）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/2SA.INTRO1.RCUV   第一章（聖經和合本） 11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此， 12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。。。。 24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的裝飾。 25 英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！ 26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。 27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」   默想： 若時間容許，可將17-27節整首哀歌讀完。 大衛對掃羅的追憶哀歌中，沒有憎恨這位多次要追捕他、陷害他的人，反而堅持尊重神的受膏者，並真心地敬重他。大衛記念掃羅，同樣也紀念約拿單是優秀的戰士；但大衛對約拿單的回憶乃是他忠誠無私的友情。並且大衛和跟隨他的人 “悲哀哭泣……禁食到晚上”。大衛為失去君王、密友約拿單和陣亡的以色列眾戰士，衷心哀悼，並不以為恥。 如今有些人以為流露情感是軟弱的表現，為要顯得堅強，盡力隱藏自己的感情。並且在教會中，我們似乎已經習慣擺出堅強得勝的形像，將一切的悲傷軟弱，像外衣和帽子一樣，脫下掛在門口，才進教堂敬拜。 我如何面對悲傷？當遇見有人因親人去世或其他原因而哭泣、哀傷時，我有什麼感受？   禱告: 回憶我生命中所經歷過的痛苦與心碎，或是現今正在經歷的傷痛事情。花些時間以哀嘆的方式向神傾訴。留意到神專注地聆聽，並伸手來安慰我。得到神的安慰是怎樣的感受？ 最後向神作感謝的禱告。   詩歌: 「恩曲」 – […]

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+031&version=CUV   第三十一章（聖經和合本） 6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。 7 住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。 8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民； 10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。 11 基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事， 12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了； 13將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。   默想： 基利波的戰事中，掃羅及他的軍隊慘敗，掃羅及他的三個兒子，包括約拿單在內，都一同陣亡。最後雖然他自殺，卻顯示尊貴和勇氣；掃羅也曾是上帝所揀選膏立的以色列王，雖然他的屍體公開被侮辱，但基列雅比人冒生命危險去取回他們的屍體。這些人因為掃羅作王的初期曾拯救這城市（參十一章）；他們多年不忘感恩圖報。掃羅為王雖然瑕疵重重，死時卻莊嚴慎重。基列雅比人為他安葬並禁食七日以表哀悼。 掃羅的失敗，不是缺少軍事或政治的才幹，也不是因為以色列人的軟弱，而是他拒絕順從上帝的旨意。無論一個人怎樣有才幹和勇氣，除非他知道及承認歷史之主，否則歷史會證明他的失敗。這個原則可應用在任何人身上，正如應用在重要的人身上一樣。 綜觀掃羅的一生，他的生與他的死，對我有什麼提醒與啟發？因著掃羅的一生，我決定要怎樣更改我生活的態度與方式？   禱告： “神啊，自我年幼時，祢就教訓我，直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。神啊，我到年老髪白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。”（詩71：17-18）   詩歌: 「恩典之路」 – www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU