全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+002&version=CUV   第二章（聖經和合本） 1 哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。 2 只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的　神。 3 人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的　神，人的行為被他衡量。 4 勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。 5 素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。 6 耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。 7 他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。 8 他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。 9 他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。 10 與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。   默想： 哈拿的心情必定是充滿了焦慮不捨，手中牽著小撒母耳來到示羅的會幕，必須將他留下，自己單獨回去。但是當她將這個寶貝的禮物交出去時，哈拿心中立時充滿喜樂，神的靈充滿了她原先所懼怕的空虛！當然，日後必有孤單，必會思念幼兒。但是這首默想神的偉大的讚美詩歌，竟然使她藉著信心意想不到地得到了神的安慰。 哈拿的這篇禱告充滿了感恩，和路加福音第一章馬利亞的禱告（有稱為“尊主頌”）類似，是聖經中一篇偉大的禱告。她稱頌神的名與祂的性情，並且承認祂在萬事之上的主權。這是一篇強而有力的宣言，一首苦難中的凱歌，又是一幅描繪當主再來，世界所有的不公都被徹底翻轉的圖畫。表面看來，這篇禱告是哈拿個人歌頌勝過苦待她的人，但是事實也顯明，所有活在社會邊緣受苦被壓的人，都將得勝，得救。   禱告: 我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；因為祂顧念（我）的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。那有權能的，為我成就了大事；祂的名為聖。祂憐憫敬畏他的人，直到世世代代。（參：路1：46-50）   詩歌: 「一首讚美的詩歌」 – www.youtube.com/watch?v=e2ud8Tfz3YM  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+001&version=CUV   撒母耳記上 簡介 《撒母耳記上、下》在希伯來聖經原是一卷書，希臘文譯本才分為上、下兩卷。《撒母耳記上》記述以色列從士師時代轉變到君主政體時代的歷史。以色列國政體的轉變，以三個人物為中心：最後一位士師撒母耳、以色列第一任國王掃羅和第二任國王大衛。大衛在作王以前的早期活動，跟撒母耳和掃羅的事蹟交織在一起。 本書的主題跟舊約其他歷史書相同，都強調對上帝忠誠和順服就必定成功，而違背上帝命令必定遭殃。這一點在上帝給以利的信息中清楚地指出：「因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，他必被輕視。」（2:30）撒母耳對掃羅也強調這一點：「聽命勝於獻祭。」（15:22）本書列出許多正、反兩方面的人物，以作鑒戒。與掃羅的「悖逆」、「頑梗」（15:23）相比，大衛是上帝親自揀選、合自己心意的人（13:14）。 本書敘述以色列人對建立王國一事的複雜情緒。上帝是以色列真正的君王，但為了滿足人民的願望，才為他們選立一位君王。事實上，國王和人民都在上帝的主權及審判之下（2:7—10）；在上帝的律法下，所有人民，不分貧富貴賤，都獲得同等的待遇。   作者 《撒母耳記上》沒有註明作者是誰。根據《歷代志上》29章29節，有人認為本書的前部分是由撒母耳寫的，後來由先知拿單和迦得的著作所補充。還有人認為本書的作者是大衛時代的人，但未能確定。   提要 一．撒母耳作以色列的士師（1:1—7:17） 撒母耳的童年（1:1—2:11） 撒母耳在上帝的殿中（2:12—4:1上） 與非利士人爭戰（4:1下—7:2） 撒母耳領導以色列（7:3—17） 二．掃羅作王（8:1—15:35） 以色列人要求立王（8:1—22） 掃羅被膏作王（9:1—11:15） 撒母耳提醒百姓要敬畏和事奉上帝（12:1—25） 掃羅違背上帝而遭棄（13:1—15:35） 三．大衛和掃羅（16:1—31:13） 上帝揀選大衛（16:1—17:58） 掃羅對付大衛（18:1—19:17） 大衛逃亡（19:18—27:12） 掃羅和他兒子之死（28:1—31:13）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/1SA.INTRO1.RCUV   第一章（聖經和合本） 9 他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。 10 哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華， 11許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」 12 哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。 13 （原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。） 14 以利對她說：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。」 15 哈拿回答說：「主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。 16 不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」 17 以利說：「你可以平平安安地回去。願以色列的　神允准你向他所求的！」 18 哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。19 次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裏，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿， 20 哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裏求來的。」   […]

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+016&version=CUV   第十六章（聖經和合本） 13 你們務要警醒，在真道上站立得穩，要做大丈夫，要剛強。 14 凡你們所做的，都要憑愛心而做。 15 弟兄們，你們曉得司提反一家，是亞該亞初結的果子，並且他們專以服侍聖徒為念。 16 我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。 17 司提反和福徒拿都並亞該古到這裡來，我很喜歡，因為你們待我有不及之處，他們補上了。 18 他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人，你們務要敬重。 19 亞細亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多地問你們安。 20 眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。 21 我保羅親筆問安。 22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！ 23 願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！ 24 我在基督耶穌裡的愛與你們眾人同在。阿們。   默想： 哥林多教會是一間問題重重的教會。保羅以無比的愛心和勇氣，提出處理各樣問題的原則與方法，並且敦促他們回到基督那裡。哥林多前書教導我們：教會內的合一和愛心，遠較領導者和名聲更為重要。 在給哥林多信徒最後的指引中，保羅首先吩咐他們“憑愛心而作”(14節)，然後鼓勵他們像司提反一家那樣服事別人。以愛服事聖徒應是常規，而非例外。在過去幾年中，我曾經怎樣服事聖徒？在未來又可以怎樣服事他們？有什麼是這個星期，或這個月我就可以服事的？主啊，求你指示，我願順服。   禱告： 存一顆火熱的心來到神的面前，求祂令我剛強壯膽，過基督徒得勝的生活；求神幫助我，令我可以像保羅那樣做一個大丈夫，無論大事小事，難事易事，都憑著我的愛心勇敢地去做，不怕挫折與失敗，一心只為榮耀主名而活。   詩歌: 「活出愛」 – youtu.be/E4yr-OMR3f4  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+015&version=CUV   第十五章（聖經和合本） 50 弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。 51 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 52 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 53 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。 54 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。 55 「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？」 56 死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。 57 感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！ 58 所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。   默想： 若今天有人替我寫訃聞信，內容會有些什麼？我希望別人怎樣寫這封信？把心中的感受與想法，一點一點地告訴神，等候聖靈在心中工作、說話。   禱告： 求神堅固我，將復活得勝主再來的美好盼望充滿我心；求神賜我屬靈的智慧，令我在日常生活中分辨什麼是必要朽壞的，什麼是永遠長存的，在地上活出天上的生命；求神賜我更大的信心，在遇到困難時毫不動搖，堅信我的一切勞苦必得主的獎賞。   詩歌: 「因祂活著」 – youtu.be/vdWaRZsKKME  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+014&version=CUV   第十四章（聖經和合本） 6 弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示或知識或預言或教訓給你們講解，我於你們有什麼益處呢？ 7 就是那有聲無氣的物，或簫或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？ 8 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？ 9 你們也是如此，舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。 10 世上的聲音或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。 11 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。 12 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 13 所以那說方言的，就當求著能翻出來。 14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 15 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 16 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 17 你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。   默想： 基督徒聚集時就是要彼此服事，在禱告、讚美、教導、分享中，神可以，也確實會使用我們口中所說的，來建立祂的身體。因此，恩賜的擁有並非為個人的利益，而是為了建立基督的教會及教會所服事的群體。 我有什麼恩賜，可以在哪方面服事信徒，並協助教會的建立？   禱告： 感謝神創造了我獨特的生命，使我擁有各項恩賜與才能；也感謝神雖然我的生命充滿了軟弱，但神的能力可以在我的軟弱上顯得完全；求神令我善用我的恩賜，謙卑柔和地與弟兄姊妹們彼此服事，一起來建立神家、拓展神國。   詩歌: 「我要建立一群大能子民」 – youtu.be/ZsNkw2ppbC8