全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+016&version=CUV   第十六章(聖經和合本) 1 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 2 「我既從塵埃中提拔你，立你做我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒。 3 我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。 4 凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」 5 巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在《以色列諸王記》上。 6 巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他做王。 7 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。   默想 從別人的錯誤中學習是最有效的學習方法，但是對我們大多數人來說，這也是最難的方式。 神拒絕了耶羅波安的後裔。是因為他們都一心行惡，神更加宣佈他家中所有的男子都要被殺。巴沙就是神使用來執行審判的人物，但是巴沙暗殺了耶羅波安的兒子拿答後，他自己則依舊“行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪”。 巴沙完全沒有從耶羅波安家族的滅亡，學習到任何功課。因此，先知耶戶向他宣佈，巴沙與他的一家也要遭到耶羅波安一家的結局。巴沙沒有從耶羅波安與拿答的錯誤中學習，以致於他也付上了自己生命的代價。 我是否留意別人犯錯的事情？或是我仍然覺得“這事必不會發生在我身上”？   禱告 以此為禱告，並向神坦承：我一點也不比別人好，一樣會跌到、軟弱、失敗。 “我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。”(約壹1：6，8，10)   詩歌 「恩曲」 – www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+015&version=CUV   第十五章(聖經和合本) 15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿，都奉到耶和華的殿裡。 16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。 17 以色列王巴沙上來要攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。 18 於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀都交在他臣僕手中，打發他們往住大馬士革的亞蘭王希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去， 19 說：「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」 20 便哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑。他們就攻破以雲、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。 21 巴沙聽見，就停工不修築拉瑪了，仍住在得撒。 22 於是亞撒王宣告猶大眾人，不准一個推辭，吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。 23 亞撒其餘的事，凡他所行的，並他的勇力與他所建築的城邑，都寫在《猶大列王記》上。亞撒年老的時候，腳上有病。 24 亞撒與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約沙法接續他做王。   默想 亞撒登位以後，行耶和華看為正的事，他也確實作了很多的改革，他除去孌童、除掉偶像、貶了造偶像的祖母。聖經上描述亞撒為“一生卻向耶和華存誠實的心”（14節）。神祝福他，使國家興盛。 然而，他也沒法徹底學習依靠神的功課，亞撒尋求亞蘭人援助，就是猶大國靈性敗落的證據。過往他單單靠神的保護，在戰場上打敗古實軍隊，但現在新的挑戰來了，為了要克敵制勝，亞撒竟然將已經奉獻給神，聖殿中的財寶，用來跟亞蘭結盟，藉此牽制以色列國。他對神失去信心，只想用人的計謀來解決危機（代下16：7-9）。當我們依靠自己的能力和智慧，多過依靠神時，我們就犯罪得罪神了。 我是否曾經遇見過挑戰？是什麼事？當時我作出什麼取捨？為什麼會做這樣的決定？學習到什麼功課，來依靠神？   禱告 主啊！求你賜我智慧的心，使我無論遇上什麼挑戰，都定意跟從你，跟隨你的心意。每日我都願以討你喜悅，作為我的首選。   詩歌 「主是我力量」 – www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+014&version=CUV   第十四章(聖經和合本) 21 所羅門的兒子羅波安做猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，做王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。 22 猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。 23 因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。 24 國中也有孌童，猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。 25 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷， 26 奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。 27 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。 28 王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。 29 羅波安其餘的事，凡他所行的，都寫在《猶大列王記》上。 30 羅波安與耶羅波安時常爭戰。 31 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他母親名叫拿瑪，是亞捫人。他兒子亞比央接續他做王。   默想 羅波安即位的時候，所接手的是一個強大的國家，但他顯然未領悟自己為甚麼這樣富足、憑甚麼獲得這一切的。因此神容許埃及王示撒上來侵略猶大。埃及的軍隊雖不足以消滅猶大，卻削弱他們的國勢，使他們因此元氣大傷。所羅門死後只有五年，聖殿與王宮就遭受外國軍隊的洗劫。羅波安和他國家的榮耀、權勢和財富，消逝得多麼快！當人民的靈命敗壞，道德淪喪，一切威榮只存留片刻，就如影飛逝。在我們生活中若沒有神，不管其他事物看起來如何寶貴，到頭來皆屬無用。 羅波安沒有遵行神的說話，“耶和華我們神是獨一的主，你要盡心盡性盡力愛耶和華你的神”（申6：4-5）“你們要謹慎，免得忘記耶和華你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像；因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。”（申4：23-24）。 在我日常生活中最重要的是什麼？神在我做決定的過程中佔有什麼地位？我如何活出每天尊崇神為我的主的生活？   禱告 慢慢地讀下面的兩段經文，留意聖靈在我心中的感動或警告，向神承認，並求赦免。 “4 「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。 5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。”（申6：4-5） “23 你們要謹慎，免得忘記耶和華你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像， 24 因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。”（申4：23-24）   詩歌 「盡心盡性讚美祂」 – www.youtube.com/watch?v=ywpppqHVZmI  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+013&version=CUV   第十三章(聖經和合本) 1 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利，耶羅波安正站在壇旁要燒香。 2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：『大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將丘壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。』」 3 當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。」… 23 吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。 24 他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。 25 有人從那裡經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裡述說這事。 26 那帶神人回來的先知聽見這事，就說：「這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子。獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。」   默想 （最好能夠讀完這整章經文，以便更清楚了解故事的來龍去脈。）有一個年輕的先知奉神的命令，去向耶羅波安宣佈神的審判，他完成了使命後就往回家的路上走去。有一個住在附近的老年先知攔住他。年輕人在去之前，神吩咐他在以色列一路上不可吃喝。但是這個老年人卻撒謊，說神告訴了他現在可以在他家裡逗留並用餐。 很明顯的，這個老年先知說謊話，結果使得年輕先知再次啟程回家時，被獅子咬死了。 這事件有個很重要的信息，如果神的話語是這麼重要，一點點的偏差都會導致死亡，那耶羅波安鑄造金牛犢的罪是何等大啊！ 因此我們必須對神的話語以及神的旨意，採取開放及敏銳的心。我們同時也需要有屬靈的分辨力，而不是聽從任何人對我們的建議。   禱告 若是你看見自己內心的邪惡，改過； 若有什麼善良的，保守； 若有什麼美好的，扶育； 若有什麼正確的，保持； 有什麼不健康的，醫治。 不倦怠地閱讀神的律法，並充分接受教導， 這樣你就知道該躲避什麼，該追求什麼。 求主幫助我能做得到如上的勸導。   詩歌 「復興聖潔」 – www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+012&version=CUV   第十二章(聖經和合本) 6 羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：「你們給我出個什麼主意，我好回覆這民。」 7 老年人對他說：「現在王若服侍這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠做王的僕人。」 8 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大，在他面前侍立的少年人商議， 9 說：「這民對我說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』你們給我出個什麼主意，我好回覆他們。」 10 那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗！ 11 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們。』」   默想 所羅門死後，他兒子羅波安繼位。所羅門在位期間，因為大興土木，嚴徵重苛，百姓逐漸苦不堪言，怨聲載道。北面的眾支派此時以減低稅科作為承認羅波安王位的條件。 羅波安卻因驕傲拒絕曾經效勞所羅門王的老年人所給的建議，卻接納同齡的少年人狂傲要求百姓屈服的提議。 羅波安所面臨的選擇是在憐憫與殘忍之間、仁慈與刻薄之間、寬恕與刑罰之間。“人種的是甚麼，收的也是甚麼”（加6：7-8）。若羅波安當初種的是慈愛而不是刻薄，他的生命將會有不同的後果。 有一天我將站在基督的審判台前，那時我將收我現在所種的。因此，如果我希望收的是憐憫，我現在就要接受好的忠告，如“既然你們要受那使人得自由的法則所審判，你們的言行就要符合這標準。因為上帝審判的時候，不會以仁慈待那些不仁慈的人。然而，仁慈是勝過審判的”（雅2：12-13，現中譯本）。   禱告 「誰要享受人生的樂趣，希望過好日子，就得禁止舌頭說壞話，禁止嘴唇撒謊。他應該避惡行善，一心追求和平。因為主看顧義人，垂聽他們的禱告；但他要向作惡的人變臉。」（彼前3：10-12，現中譯本） 神啊，我將我的舌與我的心都交給你，求你幫助我一心追求和平，並避惡行善。   詩歌 「將心給我」 – www.youtube.com/watch?v=39sJ_lxJLtI