全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+021&version=CUV   第二十一章（聖經和合本） 1 大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」 2 原來這基遍人不是以色列人，乃是亞摩利人中所剩的。以色列人曾向他們起誓不殺滅他們，掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心，想要殺滅他們。大衛王召了他們來， 3 問他們說：「我當為你們怎樣行呢？可用什麼贖這罪，使你們為耶和華的產業祝福呢？」 4 基遍人回答說：「我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀，也不要因我們的緣故殺一個以色列人。」大衛說：「你們怎樣說，我就為你們怎樣行。」 5 他們對王說：「那從前謀害我們，要滅我們，使我們不得再住以色列境內的人， 6 現在願將他的子孫七人交給我們，我們好在耶和華面前，將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。」王說：「我必交給你們。」 7 王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟，就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設，不交出來； 8 卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子亞摩尼、米非波設，和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子， 9 交在基遍人的手裡。基遍人就把他們在耶和華面前懸掛在山上，這七人就一同死亡。被殺的時候正是收割的日子，就是動手割大麥的時候。   默想： 大衛年間的三年飢荒，是因掃羅藐視從前約書亞與基遍人所立的約，將基遍人屠殺，招來神的憤怒。大衛履行基遍人的要求，將掃羅七個孫子交出，以命償命，使飢荒之災得以停止。 我們現代人，不習慣將天災歸咎於報應，但是我們不能否認道德律與自然律並非完全無關的。犯罪的因果不可能完全孤立，罪咎也不可能被隔離。事實上社會的屬靈狀況，是所有發生的事情的根基，道德的敗壞使得文化變得荒涼。我們的生活方式，與所居住的世界與環境，其間相互影響的關係，是否比我們瞭解的更為緊密？   禱告： 面對目前地球生態的快速破壞，我受託管理神的創造，不單僅僅應當為著本身、及目前的利益來考慮；還應當為將來的世代的繼續存在來著想。因此，濫用神的創造，不為其他受造物考量，都是違反了第八條誡命——不可偷竊。求主幫助我，無論是思想行為、道德、生活習慣上，都做神百般恩賜的好管家。（彼前4：10）   詩歌: 「創世與救恩」 – www.youtube.com/watch?v=6Jj23Ez1AD8  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+020&version=CUV   第二十章（聖經和合本） 4 王對亞瑪撒說：「你要在三日之內將猶大人招聚了來，你也回到這裡來。」 5 亞瑪撒就去招聚猶大人，卻耽延過了王所限的日期。 6 大衛對亞比篩說：「現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們比押沙龍更甚。你要帶領你主的僕人追趕他，免得他得了堅固城，躲避我們。」 7 約押的人和基利提人、比利提人，並所有的勇士，都跟著亞比篩，從耶路撒冷出去追趕比基利的兒子示巴。 8 他們到了基遍的大磐石那裡，亞瑪撒來迎接他們。那時約押穿著戰衣，腰束佩刀的帶子，刀在鞘內。約押前行，刀從鞘內掉出來。 9 約押左手拾起刀來，對亞瑪撒說：「我兄弟，你好啊！」就用右手抓住亞瑪撒的鬍子，要與他親嘴。 10 亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀。約押用刀刺入他的肚腹，他的腸子流在地上，沒有再刺他，就死了。 約押和他兄弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴。 11 有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊，對眾人說：「誰喜悅約押，誰歸順大衛，就當跟隨約押去！」 12 亞瑪撒在道路上滾在自己的血裡。那人見眾民經過都站住，就把亞瑪撒的屍身從路上挪到田間，用衣服遮蓋。 13 屍身從路上挪移之後，眾民就都跟隨約押去追趕比基利的兒子示巴。   默想： 約押是個冷酷、苛刻的人，但他對大衛極其忠心。有時候未受旨卻私自行動；或是他認為是為君王的好處，而不從令。他暗殺了押尼珥；然後，雖有王命不得殺押沙龍，他卻親自將押沙龍處死。現在又謀殺原本是押沙龍軍隊的統領亞瑪撒。約押雖對王忠誠，但是他的舉動卻令人不齒。 很多基督徒似乎也是採取約押的行徑。我們宣稱對主忠心，並願事奉神；但卻要以自己的方式來服事，而不願降服在神的旨意、祂的話語之下。   禱告： 主啊，真的，我時常要以我的方式來作你的事情；求你原諒，帶領我跟隨你，並完全地降服於你。 愛，我願順服（讚美之泉） 十字架上的光芒，溫柔又慈祥，帶著主愛的力量，向著我照亮。 我的心不再隱藏，完全的擺上，願主愛來澆灌我，在愛中得自由釋放。 我願意降服，我願意降服，在你愛的懷抱中，我願意降服。 你是我的主，你是我的主，永遠在你懷抱中，你是我，你是我的主。   詩歌: 「愛，我願意」 – www.youtube.com/watch?v=jKrWdZsVQU0  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+019&version=CUV   第十九章（聖經和合本） 1 有人告訴約押說：「王為押沙龍哭泣悲哀。」 2 眾民聽說王為他兒子憂愁，他們得勝的歡樂卻變成悲哀。 3 那日眾民暗暗地進城，就如敗陣逃跑慚愧的民一般。 4 王蒙著臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」 5 約押進去見王，說：「你今日使你一切僕人臉面慚愧了。他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命， 6 你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。 7 現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必無一人與你同在一處。這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！」 8 於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。   默想： 大衛傷心欲絕地為押沙龍的死亡而哀哭，甚至使得凱旋而歸的將士們以為，大衛把押沙龍的死怪罪於他們的身上（2-3節）。約押大膽對王諫言，不可因私人哀痛，而不向那些冒生命危險維護他王位的忠貞戰士表示感激；他甚至威脅這可能會導致另一次叛變。 大衛聽取了約押的諫勸，“起來，坐在城門口”（8節），親自主持凱旋的慶典，表揚讚賞英勇的戰士，舒解了因私人情感而可能導致的一場危險。 人與人之間，誤會、疏忽、被忽略感的情形時常發生；怎樣化解這困局呢？這裡，約押代表將士向大衛諫言，將大眾的感受、及事情的利害關鍵向大衛直言。大衛接受約押的忠告，放下私人的情感憂傷，將心思注意轉回國家大事，及當前應當處理的要事：坐在城門口，參加凱旋的慶祝。   禱告： 為自己禱告，特別是讓我看見，當誤會或疏忽發生時，我願意採取一些可能解決衝突的步驟，例如從自己的沮喪悲哀中走出來，重視眼前親愛的人；或是坦誠地對人說出自己的錯處或盲點。   詩歌: 「當轉眼仰望耶穌」 – www.youtube.com/watch?v=FMIUILyKO7Q  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+018&version=CUV   第十八章（聖經和合本） 31 古示人也來到，說：「有信息報給我主我王，耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了！」 32 王問古示人說：「少年人押沙龍平安不平安？」古示人回答說：「願我主我王的仇敵和一切興起要殺害你的人，都與那少年人一樣。」 33 王就心裡傷慟，上城門樓去哀哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死！押沙龍啊！我兒，我兒！」   默想： 押沙龍的頭髮被樹枝纏住懸掛著（9節），他的頭髮是當初民眾擁護他稱王的一個特點，因為在古代作王的必須有英俊的外表（撒下14：25-26），代表他們也擁有領袖的素質，及作王的資格。如今，押沙龍俊美的一面竟導致他喪命。約押將軍公然違抗大衛王清楚的指令，而將押沙龍殺死（10-17節）。 押沙龍企圖篡奪大衛的王位，他不明白人若違背神的約，必定帶來災害。與神的受膏者為敵，絕不會成功。大衛因為自己的罪，導致必須逃離耶路撒冷，經歷許多的痛苦。押沙龍因為他的罪，屈辱而死。但是，神使大衛恢復王位，這是因為神揀選了他成為神的受膏者，也是因為大衛的心是向著神的。 我們從這段記載，可以為押沙龍的昔與今做個對比：昔日輝煌的承諾與驕傲，今日悲慘的屈辱與被殺。   禱告： 慢慢地讀這些經文，用些時間默想，並將它成為我今天對神的祈求。 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴16：18，18：12，22：4）   詩歌: 「順服」 – www.youtube.com/watch?v=Zx1AMuYdykw  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+017&version=CUV   第十七章（聖經和合本） 1 亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛， 2 趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶。跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人， 3 使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你。這樣，也都平安無事了。」 4 押沙龍和以色列的長老都以這話為美。 5 押沙龍說：「要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。」 6 戶篩到了押沙龍面前，押沙龍向他說：「亞希多弗是如此如此說的，我們照著他的話行可以不可以？若不可，你就說吧。」 7 戶篩對押沙龍說：「亞希多弗這次所定的謀不善。」 8 戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裡惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。 9 他現今或藏在坑中或在別處，若有人首先被殺，凡聽見的必說，跟隨押沙龍的民被殺了。 10 雖有人膽大如獅子，他的心也必消化。因為以色列人都知道你父親是英雄，跟隨他的人也都是勇士。 11 依我之計，不如將以色列眾人從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。 12 這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。 13 他若進了哪一座城，以色列眾人必帶繩子去，將那城拉到河裡，甚至連一塊小石頭都不剩下。」 14 押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍於押沙龍。   默想： 大衛的朋友戶篩用計，破壞押沙龍的計劃。戶篩的建議使得大衛能安然逃走，若是依照亞希多弗所獻的計，大衛很可能就會被殺。 基督徒常常會接受很多意見相反的建議，有從朋友、親戚或輔導來的。通常，我們所需要的，並不見得是更多的意見，而是從神而來的智慧，來分辨何為最正確的建議。   禱告： 領受神的應許，並繼續聆聽神的話： “你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。（雅1：5，3：17）” 默想這兩節聖經對我目前的情況，有什麼啟發？   詩歌: 「容我寧靜」 – www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw