全章經文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+024&version=CUV 列王記下第二十四章（聖經和合本） 10 那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 11 當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 12 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。 13 巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的； 14 又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的； 15 並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了； 16 又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。 默想： 約雅斤從他的父親約雅敬繼承了相當大的問題。因為父親約雅敬不聽主先知的意見背叛了巴比倫。上位只有3個月，巴比倫尼布甲尼撒的軍隊下來攻擊耶路撒冷。當巴比倫大軍圍困耶路撒冷，尼布甲尼撒王親自出陣，約雅斤出城投降（12節）。可悲的是，他們正像先知所預言的（20：17-18，21：10-16，22：15-17），是按著神的命令而來。在接著的經文中，神幾乎不再出現，但列王紀上下清楚說明，是神選擇巴比倫人來成就祂的旨意。 猶大民眾大批的放逐開始，第一批就發生在此時期（14，16，結1：1-3），先知以西結也在放逐行列中。列王紀下後面，就再也沒有出現神的聲音。這對於極其需要神啟示的百姓，是多麼可怕的情境。 在絕望的時候，有些人會禱告、悔改、尋求上帝的赦免與引導。但是聖經並沒有描述約雅斤回轉，約雅斤繼續行耶和華眼中看為惡的事。猶大人民和國王就是如此遠離上帝。 禱告： 以謙卑的心，讀下面的經文，作為我向神的認罪與悔改的禱告。 耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。（賽59：1-2） 詩歌 「愛的呼喚」 – www.youtube.com/watch?v=mjpXdhqTxwI
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+023&version=CUV 列王記下第二十三章（聖經和合本） 1 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。 2 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。 3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。 4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。 5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星【或作十二宮】，並天上萬象燒香的人； 6 又從耶和華殿裡將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上； 7 又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子 默想： 用些時間將本章讀完，見證約西亞改革的熱心。 約西亞為主大發熱心，他沒有等聖殿修茸工程完結，就招聚眾人，並親自朗讀摩西的律法給大家聽；接著他與神立約，百姓也重新立約（3節）。然後他就開始在猶大清除所有神所禁止的偶像敬拜儀式習俗。 約西亞31年為王，並未能改變國家的前途，但是他持續事奉神的努力，深得神的喜悅。神並不要求我們成功，他呼召我們的是全人的委身順服。 我每個月來參加聖餐聚會，也是來重新與神立約。如何立約？保羅稱：“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12：1-2） 禱告： 用以下經文作為我今天重新獻身的禱告，並在本週的每一天都以此重新向神委身。 1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12：1-2) 詩歌 「活著為耶穌」 – www.youtube.com/watch?v=o_wkVn79PGo
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+022&version=CUV 列王記下第二十二章（聖經和合本） 8 大祭司希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」希勒家將書遞給沙番，沙番就看了。 9 書記沙番到王那裡，回覆王說：「你的僕人已將殿裡的銀子倒出數算，交給耶和華殿裡辦事的人了。」 10 書記沙番又對王說：「祭司希勒家遞給我一卷書。」沙番就在王面前讀那書。 11 王聽見律法書上的話，便撕裂衣服， 12 吩咐祭司希勒家與沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、書記沙番和王的臣僕亞撒雅，說： 13 「你們去為我、為民、為猶大眾人，以這書上的話求問耶和華；因為我們列祖沒有聽從這書上的言語，沒有遵著書上所吩咐我們的去行，耶和華就向我們大發烈怒。」 默想： 請將本章讀一遍，體會約西亞宗教革新的熱誠。 約西亞在發現律法書前已經開始修補神的聖殿，恢復原有的敬拜，所以他很有可能在發現那書前已經知道上帝的律法書。 他希望再次有人將那“新發現的書”讀給他聽。這次聽的時候，上帝的話激勵他，並激發了非常強烈的意念去查究神的旨意。這引致了下一章記載的大規模屬靈改革。 當我在每日靈修、小組查經、週日崇拜時，是否有期待神會通過當時的經文直接對我說話，與我會面？ 最近我什麼時候通過閱讀或聆聽聖經及講解，領受過神給我的話語？是什麼時候？什麼話語？哪一段經文？ 禱告： 以這首詩，作為我對神的懇求： 開我耳朵使我聽見，恩主所賜真理之言； 當此佳音蕩漾我耳中，一切虛偽頓失影蹤。 我今安靜專心等候，惟願我主旨意成就； 懇求聖靈開我耳朵，光照引領。 詩歌: 「開我眼睛使我看見」 – www.youtube.com/watch?v=bBa3Rv0fhB4
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+021&version=CUV 列王記下第二十一章（聖經和合本） 1 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。 2 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。 3 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象； 4 在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說：「我必立我的名在耶路撒冷。」 5 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇， 6 並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣； 7 又在殿內立雕刻的亞舍拉像。耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說：「我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名，直到永遠。 8 以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」 9 他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。 默想： 請將本章略讀一遍，看看愛神敬神的希西家王的兒子瑪拿西是個怎樣的王？ 我們幾乎無法理解瑪拿西怎可能是這樣一位邪惡的王。他所作的與他父親的有天淵之別。他重建他父親拆毀的邱壇，更有甚者，他對他父親的神完全不當一回事。聖經詳細地列出他如何將神的殿轉化為偶像敬拜的場所。 瑪拿西殘酷邪惡的統治，帶來神對猶大的審判。瑪拿西長時間的掌權期間的惡行，深深烙印在猶大社會；以致約西亞登基進行改革的一切努力，仍無法將之扭轉過來。哈巴谷先知在約西亞時期事奉，他向神控訴猶大的無法無天（哈1：2-4）。 在我們的家庭、小組、社區、教會，一如瑪拿西時代的猶大，我們的生活、思想、行為，是會深深影響我們的後代的。 禱告： （父母的禱告） 慈愛的主，你賜給我們一切所擁有的，你是我們一切祝福的源頭 感謝你讚美你，謝謝你賜的兒女 幫助我們為他們設立界限，但鼓勵他們去冒險 賜我們力量與勇氣來面對每個新的一天 願我們的孩子認識你，唯一的真神，並你差遣的耶穌基督 願聖靈幫助他們在信望愛中成長，使他們認識和平、真理與美善 願他們的耳聽你的聲音，他們的眼在萬物中看到你的臨在 願他們的嘴宣揚你的話，願他們的心成為你的居所 願他們的手行善事，願他們的腳走在耶穌，你的兒子，我們的主的面前。 詩歌 「重新點起我生命」 – www.youtube.com/watch?v=OmTDutN5VLU
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=2Kings+020&version=CUV 列王紀下第二十章（聖經和合本） 1那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」 2 希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說： 3 「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。 4 以賽亞出來，還沒有到中院【院或作城】，耶和華的話就臨到他，說： 5 「你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的 神如此說：『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。 6 我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。』」 7 以賽亞說：「當取一塊無花果餅來。」人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。 默想： 請將本章略讀一遍，認識希西家的晚年。 希西家的禱告似乎很有效，再次打動神，神向希西家和耶路撒冷施憐憫。神記念祂對大衛的應許，垂聽希西家的禱告：禱告是一項打動神的心，搖動神的手的屬靈操練。但是，根據生命陶造版聖經對禱告的定義：“與神對話，交流彼此的想法，討論共同合作的事情”。這兩種對禱告的看法，有沒有衝突？ 受到“成效至上”的社會風氣影響，當我遇到困難的決定時，先去設法合理化、找出策略、理論、爭執的決定，總是遠遠大過希望尋求神得智慧與幫助的意願。 這樣，我該怎麼禱告呢？ 禱告： 以這首詩歌作為我今天的禱告，從心裡唱，重複幾次，並思想如何在詩歌中看到：“與神對話，交流彼此的想法，討論共同合作的事情”？ 【我以禱告來到你跟前】 我以禱告來到你跟前，我要尋求你， 我要站在破口之中，在那裡我尋求你， 主我是軟弱及無助，你卻是我的力量， 以你親切的手引導我，那就是我的得勝， 副歌：每一次我禱告，我搖動你的手， 禱告做的事我的手不能做， 每一次我禱告，大山被挪移， 道路被鋪平，使列國歸向你。 詩歌: 「我以禱告來到你跟前」 – www.youtube.com/watch?v=eScFUaT36zs
