全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+022&version=CUV 第二十二章（聖經和合本） 1 提幔人以利法回答說：。。。 21 「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。 22 你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裡。 23 你若歸向全能者，從你帳篷中遠除不義，就必得建立。 24 要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間， 25 全能者就必為你的珍寶，做你的寶銀。 26 你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。 27 你要禱告他，他就聽你，你也要還你的願。 28 你定意要做何事，必然給你成就，亮光也必照耀你的路。 29 人使你降卑，你仍可說必得高升；謙卑的人，神必然拯救。 30 人非無辜，神且要搭救他，他因你手中清潔，必蒙拯救。」 默想： 這是以利法的第三次，也是最後一次和約伯對話。在第一次的對話裡（參4-5章），以利法提到約伯的好行為，並且小心地暗示他需要為某些罪而懺悔。這次他並沒有說出新的觀點來，只是說得更具體而已。他始終不能改變他的信念，即苦難是神對人惡行的懲罰，所以他提出了約伯可能犯的幾條罪。他保證，如果約伯肯承認自己的罪並懺悔，便會得到平安和復興。約伯的三個朋友幾次表現出他們掌握了神的部分真理，卻錯誤地將其運用到生活中而對別人造成了傷害。以利法的觀點是對的，我們犯了罪就要求神的赦免，但他的說法不適用於約伯身上，因約伯已經尋求了神的赦免，並且他一直與神有密切的關係。今天我們與教會的弟兄姐妹相處時，要特別注意避免犯約伯的三個朋友的錯誤。 禱告： 神啊！我也曾犯過約伯三位朋友的錯誤，以為自己掌握了全部的真理，誰知我所認識的只是部分的真理，卻錯誤地將其運用到生活中而對別人造成了傷害。求主赦免我的過犯，當我與教會的弟兄姐妹相處時，更多去瞭解他們的處境，為他們禱告尋求神的心意，按著聖經的教導以愛心說誠實話，避免犯了斷論別人的錯誤。 詩歌： 「祂救了我」- www.youtube.com/watch?v=T8s7wPC8o_M
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+021&version=CUV 第二十一章（聖經和合本） 1 約伯回答說： 2 「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。 3 請寬容我，我又要說話，說了以後，任憑你們嗤笑吧！ 4 我豈是向人訴冤，為何不焦急呢？ 5 你們要看著我而驚奇，用手摀口。 6 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。 7 惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？ 默想： 關於惡人的命運，約伯與瑣法的觀點迥異，他反駁了瑣法惡人從不享有財富和幸福的觀點。他指出，在現實世界中確有許多的惡人，不但成功富貴，而且得享長壽。神按其意願對待每個人，人不能用他們自己的經驗去衡量神的心意。雖然遭受苦難而又不明所以，但約伯仍堅信神的公義超越他個人的知識與經驗。對於約伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上，對神而言，成功卻是建基於生命的品質。惡人在今生似乎逍遙法外，但他們終將面對神公義的審判。今天，無論在你生活中發生甚麼事，你都不要對神惱怒，要繼續倚靠神。你要記住重要的不是貧或富本身，而是你在不同的境遇中所彰顯出來的生命品質。願你向神的信心更為堅固，使你知道如何處富足，也知道如何處貧窮。 禱告： 神啊！許多時候我只看人的表面，羡慕人擁有的財富和成就，但是對祢而言，祢更看重人生命的品質。人是看外貌，耶和華是看内心。求你叫我不要看重自己的貧或富，讓我學習無論在任何的境遇中都能彰顯祢生命的品質。求神加添我的信心，使我知道如何處富足，也知道如何處貧窮。 詩歌： 「野地的花」- www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+020&version=CUV 第二十章（聖經和合本） 1 拿瑪人瑣法回答說： 2 「我心中急躁，所以我的思念叫我回答。 3 我已聽見那羞辱我責備我的話，我的悟性叫我回答。 4 你豈不知亙古以來，自從人生在地， 5 惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？ 6 他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中， 7 他終必滅亡，像自己的糞一樣。 默想： 儘管瑣法對於約伯的論斷是錯誤的，但他那關於惡人終局的說法倒是對的。犯罪起初似乎很享受並具吸引力。撒謊、偷盜、或壓迫他人，常常給犯罪之人帶來暫時的收益。有些擁有不義之財的人，也能活很久，但神的正義終將得勝。然而瑣法忽視了一點，即對犯罪的審判並不一定發生在罪人的有生之年。懲罰可能延到最後的審判之時才來臨，那時罪人將與神永遠隔斷。我們不應該只看惡人的亨通與能力。神對他們的審判是註定了的。記住行惡的終將滅亡，你若是一個遵行神真理的人，神必攙拉著你的手與你同行，祂要以祂的訓言引導你，以後必接你到榮耀裏。 禱告： 神啊！當我看見惡人亨通得勢，義人卻遭遇禍患，我的心就憤憤不平。憤怒使我忘記了祢是公義的神，祢萬不以有罪為無罪。祢也是永恆的主，祢看一日如千年，千年如一日。祢必定會審判罪惡但不一定發生在罪人的有生之年，懲罰可能延到最後的審判之時才來臨，那時罪人將與祢永遠隔斷。求主叫我不要因信心軟弱而離開祢，幫助我做一個遵行真理的人，與祢同行直到被祢接到榮耀裏，看見祢的公義彰顯。 詩歌： 「義人的路」- www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+019&version=CUV 第十九章（聖經和合本） 1 約伯回答說： 2 「你們攪擾我的心，用言語壓碎我，要到幾時呢？ 3 你們這十次羞辱我，你們苦待我也不以為恥。 4 果真我有錯，這錯乃是在我。 5 你們果然要向我誇大，以我的羞辱為證指責我， 6 就該知道是神傾覆我，用網羅圍繞我。。。 23 「唯願我的言語現在寫上，都記錄在書上， 24 用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。 25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。 26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。 27 我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！ 28 你們若說『我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他』， 29 你們就當懼怕刀劍，因為憤怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應。」 默想： 指出別人的錯誤和罪很容易。約伯的朋友指責他犯罪，是為了讓他有罪咎感，而不是鼓勵或指正他。當我們要告誡他人時，必須肯定我們的出發點是因為愛他，而不是因為我們被惹惱、被打攪或者為責備而責備。思想當你指出別人的錯誤時，常出於什麽動機？是控訴、羞辱、發洩？還是真正為了別人的益處？ 在極大的苦難中，約伯知道他的救贖主仍然活著。“救贖主”在古以色列是指家族中有責任履行以下義務的人：為窮親屬贖回賣了的地、贖回賣身給外邦人為奴的親屬、為親屬主持公道及為親屬立後等。約伯用這個詞指出他現在雖然沒有機會辯白，但最終一定有人（可以是神自己）會令他沉冤得雪。另一方面，雖然神目前好像避而不見他，但他仍有信心，自己最終一定可以面對面地見到神。當你落在困境或不公之中，你明白你的救贖主活著嗎？不要忘了主的應許，不要忘了祂曾說過“申冤在我，我必報應”（羅12：19）。 禱告： 神啊！有時候當我落在苦難中，為甚麽祢好像是遠離我，避而不見我。當我孤單失意的時候，感覺好像是我獨自一人去面對。約伯的經歷給我很大的提醒。雖然他比我經歷更大的苦難，但是他知道他的救贖主仍然活著，他仍有信心終有一天可以面對面地見到神，神會為他伸冤。求神給我好像約伯一樣的信心，當我落在困境或不公之中，我仍能確信我的救贖主活著。 詩歌： 「主活著」- www.youtube.com/watch?v=ovwASR8C7GU
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+018&version=CUV 第十八章（聖經和合本） 1 書亞人比勒達回答說： 2 「你尋索言語要到幾時呢？你可以揣摩思想，然後我們就說話。 3 我們為何算為畜生，在你眼中看做汙穢呢？ 4 你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄，磐石挪開原處嗎？ 默想： 比勒達自以為知道宇宙如何運行。他把約伯的景況看成是犯罪後果的範例。比勒達駁斥約伯的說法，因為那不符合他的一貫想法。譴責比勒達並不難，因為他的錯誤顯而易見。不幸的是，在自己的觀點受到挑戰時，我們也常常犯比勒達同樣的錯誤。思想當你遇到與你觀點截然不同的弟兄姐妹時，你當如何相處？若處在紛爭中，我們更當謙卑地求問神的旨意，在神的愛中保持彼此合一的心。 禱告： 神啊！祢的話語教導我要與弟兄姊妹竭力保守聖靈所賜合而為一的心。但我卻時常與弟兄姊妹有紛爭與嫌隙，遇到與我觀點不同的弟兄姐妹我會堅持己見，甚至水火不容。求祢叫我在面對紛爭時能謙卑地求問祢的旨意，在祢的愛中保持彼此合一的心。 詩歌： 「同路人」- www.youtube.com/watch?v=l3v6CWtfnpc
