全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+11&version=CUV 馬太福音第十一章(聖經和合本) 施洗約翰差人問主 1 耶穌吩咐完了十二個門徒,就離開那裡,往各城去傳道、教訓人。 2 約翰在監裡聽見基督所做的事,就打發兩個門徒去, 3 問他說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 4 耶穌回答說:「你們去,把所聽見、所看見的事告訴約翰, 5 就是:瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。 6 凡不因我跌倒的,就有福了!」 7 他們走的時候,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎? 8 你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裡。 9 你們出去究竟是為什麼?是要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。 10 經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。 耶穌稱讚施洗約翰 11 「我實在告訴你們:凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裡最小的比他還大。 12 從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得著了。 13 因為眾先知和律法說預言到約翰為止; 14 你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞。 15 有耳可聽的,就應當聽! 16 我可用什麼比這世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴說: 17 『我們向你們吹笛,你們不跳舞!我們向你們舉哀,你們不捶胸!』 18 約翰來了,也不吃也不喝,人就說他是被鬼附著的。 19 人子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。」 默想: 耶穌稱讚並鼓勵灰心喪志的施洗約翰,接下來祂責備那些雖然看見神多次的神蹟,仍然不肯悔改的城市;然而針對勞苦者,只要來到神那裡,祂應許賜他們安息。 你有怎樣的“監牢”環境(像施洗約翰一樣)最容易使你對耶穌產生懷疑?在這灰心懷疑的時刻,有什麼最能復甦你的勇氣與信心?耶穌的回答,“把聽見和看見的都告訴約翰”(4節),是否能解決你心中的懷疑? 在你自己身上或是周圍的人生命中,你何時看見過主耶穌的作為?寫下至少三件神的作為,現在就為此感謝神。 你可以採取什麼實際的行動,讓你成為教會中某一位領袖的鼓勵?或是家中的一個成員?或是你的朋友? 「感謝神」 www.youtube.com/watch?v=tXyDw6vj1ms 禱告: 天父啊,求祢加添我的信心,在這個彎曲悖逆的時代,世人都活在罪惡過犯中,不知悔改。生活也會把我們壓垮。但是神祢已經應許,勞苦擔重擔的人可以到你那裏去,在祢那裏可以得享安息。天父啊,求你打開世人的心門。讓越來越多的人來認識祢,也賜予我能力向周圍的朋友傳講福音,在遇到困難和遭到拒絕的時候,請賜予我百折不撓的信念。阿們!
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+10&version=CUV 馬太福音第十章(聖經和合本) 5 耶穌差這十二個人去,吩咐他們說:「外邦人的路你們不要走,撒馬利亞人的城你們不要進, 6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 7 隨走隨傳,說『天國近了』。 8 醫治病人,叫死人復活,叫長大痲瘋的潔淨,把鬼趕出去。你們白白地得來,也要白白地捨去。 9 腰袋裡不要帶金銀銅錢, 10 行路不要帶口袋,不要帶兩件褂子,也不要帶鞋和拐杖,因為工人得飲食是應當的。 11 你們無論進哪一城、哪一村,要打聽那裡誰是好人,就住在他家,直住到走的時候。。。。。 警戒勉勵 16 「我差你們去,如同羊進入狼群,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。。。。。 學生不能高過先生 24 「學生不能高過先生,僕人不能高過主人。 25 學生和先生一樣,僕人和主人一樣,也就罷了。人既罵家主是別西卜,何況他的家人呢? 26 所以不要怕他們,因為掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。 27 我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。 28 那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。 29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。 30 就是你們的頭髮,也都被數過了。 31 所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重。 32 凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他; 33 凡在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。 34 「你們不要想我來是叫地上太平,我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。 35 因為我來是叫『人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏; 36 人的仇敵就是自己家裡的人』。 37 愛父母過於愛我的,不配做我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配做我的門徒; 38 不背著他的十字架跟從我的,也不配做我的門徒。 39 得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。 默想: 信徒作為神國的子民最大的挑戰,就是過一個神僕君王耶穌之門徒的實際生活。這段經文中指出,作主門徒的記號包括:在人前認主(32節),對主的忠心勝過與家人的關係(34-35節),背起十字架跟從主,學效耶穌順服神以至於死在十架上(38節),為主捨棄一切(37節)。 現今的時代,我們極為重視家庭。在這樣的文化中,你是否會因為忠於家庭,而漠視神的真理? 「背起十字架跟從主」對你來說有什麼意義?你如何因成為基督的門徒而在祂的受苦上有分? “顧惜自己生命的,必要喪掉生命;但為我犧牲生命的,必要得著生命”(39節),這句話對你有何意義?在本週內,你如何可以為基督“喪掉”自己? 「十架為我榮耀」 www.youtube.com/watch?v=CGTlmvfFn1g 禱告: 慈愛的天父,感謝祢揀選了我。我得以做祢的兒女。我決心背上十字架,做祢的門徒,從此跟隨祢。在我的家庭中,耶穌基督永遠做主。求神保守引領我的兒女走在神的道路上,到老也不偏離,請求主在我未信主的親人心中動工,讓他們也有這個永生的盼望。天父啊,請給我智慧、膽量和信心,讓我在人前作好的見證,請給我力量,讓我可以不畏艱辛和勞苦傳揚祢的名,讓更多的人歸入祢的名。阿們!
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+9&version=CUV 馬太福音第九章(聖經和合本) 醫治癱子 1 耶穌上了船,渡過海,來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,放心吧,你的罪赦了!」 3 有幾個文士心裡說:「這個人說僭妄的話了!」 4 耶穌知道他們的心意,就說:「你們為什麼心裡懷著惡念呢? 5 或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢? 6 但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:「起來,拿你的褥子回家去吧!」 7 那人就起來,回家去了。 8 眾人看見都驚奇,就歸榮耀於神,因為他將這樣的權柄賜給人。 馬太被召 9 耶穌從那裡往前走,看見一個人,名叫馬太,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來!」他就起來跟從了耶穌。 10 耶穌在屋裡坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。 11 法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?」 12 耶穌聽見就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。 13 經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』,這句話的意思你們且去揣摩;我來本不是召義人,乃是召罪人。」 默想: 耶穌的君王權柄不但可以勝過自然與魔鬼(8章),也可以戰勝人的罪惡。這告訴我們,神在人的生命中進行更新的工作。 耶穌呼召馬太,表明祂樂意親近社會的邊緣人物——受人歧視、排擠、壓迫的群體。法利賽人對宗教禮儀與道德的拘泥謹守,使他們無法了解何以耶穌會和這樣卑賤的人一同飲宴。你比較能認同馬太或是法利賽人?為什麼? 今天你有否看見主耶穌向你招手,邀請你跟從祂?你的回應是什麼呢? 你是否歡喜與主一同吃喝,歡樂,慶祝,休息……? 耶穌引用《何6:6》「我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。」(13節),是否因憐恤和愛是我們無人看見的內在實際改變,而祭祀卻是不論內心的實況如何,都可以做到的外在表現? 「動力信望愛」 www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU 禱告: 主啊,請祢醫治我,不單醫治我肉體上的疾病,請也醫治我靈裏的軟弱。赦免我隱而未現的罪。求祢給我信心,讓我的信心日益增長。祢說過,祢喜愛憐恤更勝於祭祀。神啊,祢就是愛,祢是愛的源泉。我願像一棵樹栽在溪水旁,從祢那裏源源不斷地汲取愛的養料。我願意幫助需要的人,把祢的愛傳遞給周圍的人,請賜我一顆慈悲憐憫的心。阿們!
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+8&version=CUV 馬太福音第八章(聖經和合本) 潔淨長大痲瘋的 1 耶穌下了山,有許多人跟著他。 2 有一個長大痲瘋的來拜他,說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」 3 耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4 耶穌對他說:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人做證據。」 治百夫長的僕人 5 耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說: 6 「主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡甚是疼苦。」 7 耶穌說:「我去醫治他。」 8 百夫長回答說:「主啊,你到我舍下我不敢當,只要你說一句話,我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下,也有兵在我以下,對這個說『去!』他就去,對那個說『來!』他就來,對我的僕人說『你做這事!』他就去做。」 10 耶穌聽見就稀奇,對跟從的人說:「我實在告訴你們:這麼大的信心,就是在以色列中我也沒有遇見過! 11 我又告訴你們:從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席; 12 唯有本國的子民,竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。」 13 耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心給你成全了。」那時,他的僕人就好了。 醫彼得岳母 14 耶穌到了彼得家裡,見彼得的岳母害熱病躺著。 15 耶穌把她的手一摸,熱就退了。她就起來,服侍耶穌。 16 到了晚上,有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前,他只用一句話就把鬼都趕出去,並且治好了一切有病的人。 17 這是要應驗先知以賽亞的話說:「他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。」 默想: 耶穌的權柄超越一切包括自然界以及超自然界,祂願意也能夠醫治人們的各樣疾病痛苦。 長大痲瘋的人認識耶穌有神的能力醫治疾病,驅除攪擾人的邪惡勢力。他並且認識到,耶穌可以選擇醫治或不醫治。事實上,耶穌一再地施展祂的大能,為要拯救或醫治有需要的人。基督「能夠」,而且祂也「願意」。 回想你曾經歷過主愛手的撫摸的時刻,是什麼事?你當時有何感受? 你在過去得到神的撫摸與醫治的經歷,令你對神的能力與神的愛有何認識?用幾分鐘的時間,與神對話,也聆聽神要對你說的話。 “He’s Able to carry me through” www.youtube.com/watch?v=Whgmpd2WFR0 禱告: 慈愛的天父,祢是那位施憐憫,施醫治,施拯救的神。祢來到世間看到人間的疾苦,祢醫治了人們的身體,祢更拯救世人的靈魂,救世人脫離了罪惡的捆綁。主啊,請加添我的信心,讓我在日常生活中常常仰望,不住禱告。讓我在風浪中也能堅定地前行。忘記背後,努力面前,向著標桿直跑。阿們!
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7&version=CUV 馬太福音第七章(聖經和合本) 毋論斷人 1 「你們不要論斷人,免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。 3 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢? 4 你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢? 5 你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。 6 「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。 求則得之 7 「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 8 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。 9 你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢? 10 求魚,反給他蛇呢? 11 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎? 12 所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。 默想: 神國子民與神有“密室”的關係(6:1-4),因此,我們不論斷別人,只單單依靠我們的天父,並願意選擇進入神的“窄門”。如此,神的能力就會在我們的好行為、並我們順從神的道上,得以彰顯出來。 這三個禱告的用詞:祈求,尋找,叩門,表明堅持的意願;同時也傳達了一個應許——祈求,就得著;尋找,就尋見;叩門,就開門。使得我們積極參與禱告、並宣告神的應許的主要動力,在於我們確信神是我們的父。我們的父愛我們,供應我們所需,不是因我們不斷地打擾祂,而是因祂的關愛,並且祂渴望賜好禮物給我們。 當你向神祈求時,你是依賴自己的堅持來「說服」神?或是依賴神無微不至的大愛,並安心地知道,神會賜好禮物給你? 「尋著你的那天」 www.youtube.com/watch?v=b4TapN-dUGY 禱告: 我的主,我的神,求祢賜我一顆柔和謙卑的心,讓我看到和學習弟兄姐妹的優點,不要去論斷別人。多省察自己的罪,請讓我的信仰建立在那堅固的磐石上,而不是在鬆軟的沙土上。請讓我結出與我的身份相符的好果子。求祢賜我智慧,讓我能夠明白祢的話語,在我叩門和尋求祢的時候給我開門,讓我能夠尋見。在追求真理的道路上請加添我的信心。阿們!