全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+25&version=CUV     第廿五章（聖經和合本） 1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你告訴以色列人當為我送禮物來，凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。 3 所要收的禮物就是金，銀，銅， 4 藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛， 5 染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木， 6 點燈的油並做膏油和香的香料， 7 紅瑪瑙與別樣的寶石，可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。 8 又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。 9 製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。   法櫃之法則 10 「要用皂莢木做一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。 11 要裡外包上精金，四圍鑲上金牙邊。 12 也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。 13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。 14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。 15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。 16 必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 17 要用精金做施恩座，長二肘半，寬一肘半。 18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 19 這頭做一個基路伯，那頭做一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。 20 二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。 21 要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。 22 我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。   默想 最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。想像一下，如果你當時在場，會有怎樣的感受？ 舊約聖經很強調會幕對以色列民敬拜神的重要性（ ce.fhl.net/liang/law/law-7a.gif ），會幕是一個可以搬遷的帳幕。出埃及記用了七章（25-31）列出會幕內的詳情，然後再用六章（35-40）來記載如何建造。新約聖經亦提到會幕各種物品的象徵，會幕的設計與使用，是為要反映出天上實際的榮美。 在建造會幕的指示中，首先提到也是最重要的就是約櫃( carm.org/images/arkofthecovenant4.jpg )。約櫃是至聖所中唯一的器具，神的榮耀就在這約櫃上。神是藉約櫃上的施恩座向以色列人說話，因此約櫃代表神的同在，神住在人中間。 約櫃中存放有「法版」（16節），另有「盛嗎哪的金罐」（16：33-34）和「亞倫發過芽的杖」（民17：10）。存放在約櫃裡的三樣東西，都是見證神不變的慈愛，與以色列百姓立約的證據，神信實的供應，以及神的大能。約櫃提醒百姓要紀念拯救他們的神，不斷施恩憐憫他們的神；提醒他們要聽從神的命令，並對神常存感恩謙卑的心。 「主信實無變」 – www.youtube.com/watch?v=wcCIPHymxBc   禱告 天父啊，我要將你的恩惠慈愛放在我心上如印記，戴在我臂上如戳記！我要像以色列的先民保存約櫃裡的寶物那樣，將袮寶貴的話語保存在我心裡，並照袮的話語而行，以得到袮的賜福，榮耀袮的名，見證袮信實的供應。當我看到每天的陽光雨露，求袮讓我思想袮在世上成就的一切奇妙大工，提醒我袮對我們的愛亙古不變。當我每天誦讀聖經，並以虔敬的心向你禱告，求袮讓我明白袮在我個人生命中的旨意。我願存一顆謙卑順服的心來到袮的施恩座前，求袮繼續引領我，將我的生命塑造成合袮心意的樣式，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+24&version=CUV     第廿四章（聖經和合本） 耶和華召摩西登山 1 耶和華對摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裡來，遠遠地下拜。 2 唯獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可和你一同上來。」 3 摩西下山，將耶和華的命令、典章都述說於百姓聽，眾百姓齊聲說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 4 摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子， 5 又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。 6 摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上。 7 又將約書念給百姓聽，他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」 8 摩西將血灑在百姓身上，說：「你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」   9 摩西、亞倫、拿答、亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上了山。 10 他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。 11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。   摩西復登西奈山 12 耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」 13 摩西和他的幫手約書亞起來，上了神的山。 14 摩西對長老說：「你們在這裡等著，等到我們再回來。有亞倫、戶珥與你們同在，凡有爭訟的，都可以就近他們去。」 15 摩西上山，有雲彩把山遮蓋。 16 耶和華的榮耀停於西奈山，雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。 17 耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。 18 摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。   默想 用一些想像力來閱讀本章經文，想像一下當時的情景，摩西及百姓的心情如何。 摩西從20章開始仔細解釋神的兒女要怎樣生活（20-23章，24：3），當以色列民領受神的律法時，他們表明願意遵守神的誡命，並願意為自己的行為負責。 當我們決志接受基督時，並不需要對福音或聖經有深度的了解。但若要一生持續對神作出明智的委身，並認識且遵行神的話語，我們就需要經常不斷聆聽、閱讀神的話。這樣使我們更加明白神旨意，在困難弔詭的情況下，能作明智正確的抉擇。 你對神的話語認識多少？對神的話語有多少的熱愛？你是否了解神切望你對祂的委身是什麼？ 「你的話」 – www.youtube.com/watch?v=3DkXsuvkYV0   禱告 天父啊，感謝袮將袮的律法和誡命刻在石板之上，使我們的先祖不致偏離袮所指定的道路；更感謝你差遣袮的獨生愛子耶穌基督來到世上，賜給我們寶貴的救恩，並將袮的話語刻在我們的心版之上，讓我們可以憑著信心稱義，得到袮兒女的名分。天父，我深知信心沒有行為是死的，求袮使我能有與信心相稱的行為，在世上活出袮榮耀的生命來。感謝袮激勵教牧同工們在教會推行260讀經計劃，讓我可以每天增進對聖經的認識與熱愛。求袮賜我恆心與毅力，每天研讀袮的話語，並甘心順服，照袮的話語而行，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+23&version=CUV     第廿三章（聖經和合本） 復許導以色列民進迦南 20 「看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 21 他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹他，因為他必不赦免你們的過犯。 22 你若實在聽從他的話，照著我一切所說的去行，我就向你的仇敵做仇敵，向你的敵人做敵人。 23 我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。 24 你不可跪拜他們的神，不可侍奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。 25 你們要侍奉耶和華你們的神，他必賜福於你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 26 你境內必沒有墜胎的、不生產的；我要使你滿了你年日的數目。 27 凡你所到的地方，我要使那裡的眾民在你面前驚駭擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。 28 我要打發黃蜂飛在你前面，把希未人、迦南人、赫人攆出去。 29 我不在一年之內將他們從你面前攆出去，恐怕地成為荒涼，野地的獸多起來害你。 30 我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 31 我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你面前攆出去。 32 不可和他們並他們的神立約。 33 他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。」   默想 若時間許可，最好先將本章全部讀一遍。再開聲讀20-33節。 在一連串闡述律法的經文中，插入一段強調真正正確的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因為敬拜並非僅是上教堂，唱聖詩。敬拜乃是以愛神、遵守祂誡命來實踐我們的信仰。 當神要摩西將這些律法教導百姓時，神將律法、敬拜，和成功、順利並列。神的應許是，若他們敬拜神，祂就會供應以色列人豐富食糧，清潔飲水，及健康身體；這些肉身的需要。當我們讓神居首位，尊敬祂，順從祂，神就賜豐滿的生命給我們。 耶穌在約翰福音第四章，對那位撒瑪利亞婦人說：「神是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜」（約4:24，現中譯本）。檢視一下你敬拜神的原因，以及你用怎樣的靈來敬拜。這兩者協調嗎？ 「永約的神」 – www.youtube.com/watch?v=vxxEvlqtUOg   禱告 天父啊，袮滿有恩惠慈愛，袮賜我每天的飲食，豐足地供應我身體和心靈的一切需要。袮更應許我屬天的福分，賜我豐盛而榮耀的新生命。天父，求袮使我每天思想袮的恩典，心中充滿喜樂，以袮的應許為我一生的盼望，因袮是信實的神，袮的恩言沒有一句落空。求袮使我每天滿懷感恩，以心靈和誠實來敬拜讚美袮；求袮使我牢記袮的訓誨，不要貪愛世界，以致陷入魔鬼的網羅，更不要心懷二意，像那些表面敬虔、內心卻充滿污穢的法利賽人，那樣的結局必定是滅亡。求袮堅固我的心志，加添我的力量，阿們！  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+22&version=CUV     第廿二章（聖經和合本）   16 「人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮，娶她為妻。 17 若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。 18 「行邪術的女人，不可容她存活。   戒民數例 19 「凡與獸淫合的，總要把他治死。 20 「祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。 21 「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也做過寄居的。 22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲， 24 並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。 25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。 26 你即或拿鄰舍的衣服做當頭，必在日落以先歸還他。 27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿什麼睡覺呢？他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。 28 「不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長。 29 你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 30 你牛羊頭生的，也要這樣，七天當跟著母，第八天要歸給我。 31 你要在我面前為聖潔的人，因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。   默想 本章詳述律法的條例，第一段（1-15節）說明有關產權的條例，本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文，揣摩當時的社會風俗與規範。 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前，人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法，講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼（行邪術）、與獸行淫、拜偶像（祭祀別神）。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為，神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息；窮人抵押的外衣，必需在日落前歸還，使他有被遮蓋；所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦（參雅1：27）。祂聽窮乏人的呼求，這些人若被苦待，神的怒氣必向行惡的人而發。 根據本段的原則，你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工，以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活？有什麼行動，是你在本週內能夠做到，使你活出“聖潔人”的樣式（31節）？ 「坐在宝座上聖潔羔羊」 – www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFto   禱告 天父啊，求袮赦免我的過犯，饒恕我的罪孽，因我常常悖逆袮，干犯袮，樂於沉淪在世界的泥沼之中。袮是聖潔的神，袮不只為我預備赦罪之恩，將我從污穢黑暗之處拯救出來，更將袮的律法寫在我的心版之上，命我活出聖潔的生命。然而我是一個屬血氣的軟弱的人，我願我的生命聖潔，可是行出來卻由不得我，我肉體中的罪性常常令我耽於罪中之樂，不能自拔。天父啊，求袮使我牢記袮的教誨，每天思想袮的聖潔，凡事都願意順服袮的旨意。求袮每天呵護我、保守我，不要叫我遇見試探，救我脫離兇惡，阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+21&version=CUV     第廿一章（聖經和合本） 殺人之例 12 「打人以致打死的，必要把他治死。 13 人若不是埋伏著殺人，乃是神交在他手中，我就設下一個地方，他可以往那裡逃跑。 14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍，就是逃到我的壇那裡，也當捉去把他治死。 15 「打父母的，必要把他治死。 16 「拐帶人口，或是把人賣了，或是留在他手下，必要把他治死。 17 「咒罵父母的，必要把他治死。 18 「人若彼此相爭，這個用石頭或是拳頭打那個，尚且不至於死，不過躺臥在床， 19 若再能起來扶杖而出，那打他的可算無罪，但要將他耽誤的工夫用錢賠補，並要將他全然醫好。 20 「人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。 21 若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。 22 「人若彼此爭鬥，傷害有孕的婦人，甚至墜胎，隨後卻無別害，那傷害她的總要按婦人的丈夫所要的，照審判官所斷的受罰。 23 若有別害，就要以命償命， 24 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 25 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。 26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼，就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙，就要因他的牙放他去得以自由。   默想 神的誡命說“不可殺人”，以此為背景來閱讀本段經文，留意經文中所舉出不同實例，如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。 「以眼還眼，以牙還牙」是古代的報復法（Lex Talionis），它的原則十分清楚和簡要：倘若某人傷害了他人，這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準，卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會，常有「過度報復的情況」，而富有的人可能會以金錢來規避刑罰，所以必須訂定公平的刑罰標準。 耶穌針對「以眼還眼，以牙還牙」，來詮釋天國的倫理對比舊約的律法，是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵，為那逼迫你們的禱告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇，但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放，這是遠遠超過律法的要求。 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA   禱告 親愛的主耶穌基督，我今天特別為我生命中所受到過的傷害向袮祈求，求袮醫治我的傷痛，撫慰我的心靈，更求袮賜我力量能夠饒恕那些傷害我的人。主啊，饒恕對於軟弱的人來說實在很難，求袮挪去我心中的苦毒和怨恨，不要心存報復，求袮使我明白饒恕是於我自己有益，也於傷害我的人有益。求袮讓我有力量遵循袮的教誨，嘗試去愛我的仇敵，為逼迫我的人禱告。我知道袮是慈愛的生命主，袮喜悅袮的門徒活出袮的愛來。我知道袮也是公義的主，你再來必要審判一切的不義，申冤在袮，袮必報應，阿們！