全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+9&version=CUV   馬太福音第九章(聖經和合本)   醫治癱子 1 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧，你的罪赦了！」 3 有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了！」 4 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？ 5 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來，拿你的褥子回家去吧！」 7 那人就起來，回家去了。 8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀於神，因為他將這樣的權柄賜給人。   馬太被召 9 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就起來跟從了耶穌。   10 耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12 耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」   默想：  耶穌的君王權柄不但可以勝過自然與魔鬼（8章），也可以戰勝人的罪惡。這告訴我們，神在人的生命中進行更新的工作。 耶穌呼召馬太，表明祂樂意親近社會的邊緣人物——受人歧視、排擠、壓迫的群體。法利賽人對宗教禮儀與道德的拘泥謹守，使他們無法了解何以耶穌會和這樣卑賤的人一同飲宴。你比較能認同馬太或是法利賽人？為什麼？ 今天你有否看見主耶穌向你招手，邀請你跟從祂？你的回應是什麼呢？ 你是否歡喜與主一同吃喝，歡樂，慶祝，休息……？ 耶穌引用《何6：6》「我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。」（13節），是否因憐恤和愛是我們無人看見的內在實際改變，而祭祀卻是不論內心的實況如何，都可以做到的外在表現？ 「動力信望愛」 www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU   禱告： 主啊，請祢醫治我，不單醫治我肉體上的疾病，請也醫治我靈裏的軟弱。赦免我隱而未現的罪。求祢給我信心，讓我的信心日益增長。祢說過，祢喜愛憐恤更勝於祭祀。神啊，祢就是愛，祢是愛的源泉。我願像一棵樹栽在溪水旁，從祢那裏源源不斷地汲取愛的養料。我願意幫助需要的人，把祢的愛傳遞給周圍的人，請賜我一顆慈悲憐憫的心。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+8&version=CUV   馬太福音第八章(聖經和合本)   潔淨長大痲瘋的 1 耶穌下了山，有許多人跟著他。 2 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人做證據。」   治百夫長的僕人 5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 6 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。」 7 耶穌說：「我去醫治他。」 8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 10 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！ 11 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 12 唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心給你成全了。」那時，他的僕人就好了。   醫彼得岳母 14 耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。 15 耶穌把她的手一摸，熱就退了。她就起來，服侍耶穌。 16 到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 17 這是要應驗先知以賽亞的話說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」   默想： 耶穌的權柄超越一切包括自然界以及超自然界，祂願意也能夠醫治人們的各樣疾病痛苦。 長大痲瘋的人認識耶穌有神的能力醫治疾病，驅除攪擾人的邪惡勢力。他並且認識到，耶穌可以選擇醫治或不醫治。事實上，耶穌一再地施展祂的大能，為要拯救或醫治有需要的人。基督「能夠」，而且祂也「願意」。 回想你曾經歷過主愛手的撫摸的時刻，是什麼事？你當時有何感受？ 你在過去得到神的撫摸與醫治的經歷，令你對神的能力與神的愛有何認識？用幾分鐘的時間，與神對話，也聆聽神要對你說的話。 “He’s Able to carry me through” www.youtube.com/watch?v=Whgmpd2WFR0   禱告： 慈愛的天父，祢是那位施憐憫，施醫治，施拯救的神。祢來到世間看到人間的疾苦，祢醫治了人們的身體，祢更拯救世人的靈魂，救世人脫離了罪惡的捆綁。主啊，請加添我的信心，讓我在日常生活中常常仰望，不住禱告。讓我在風浪中也能堅定地前行。忘記背後，努力面前，向著標桿直跑。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7&version=CUV   馬太福音第七章(聖經和合本)   毋論斷人 1 「你們不要論斷人，免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。   6 「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。   求則得之 7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？ 10 求魚，反給他蛇呢？ 11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ 12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。   默想： 神國子民與神有“密室”的關係（6:1-4），因此，我們不論斷別人，只單單依靠我們的天父，並願意選擇進入神的“窄門”。如此，神的能力就會在我們的好行為、並我們順從神的道上，得以彰顯出來。 這三個禱告的用詞：祈求，尋找，叩門，表明堅持的意願；同時也傳達了一個應許——祈求，就得著；尋找，就尋見；叩門，就開門。使得我們積極參與禱告、並宣告神的應許的主要動力，在於我們確信神是我們的父。我們的父愛我們，供應我們所需，不是因我們不斷地打擾祂，而是因祂的關愛，並且祂渴望賜好禮物給我們。 當你向神祈求時，你是依賴自己的堅持來「說服」神？或是依賴神無微不至的大愛，並安心地知道，神會賜好禮物給你？ 「尋著你的那天」 www.youtube.com/watch?v=b4TapN-dUGY   禱告： 我的主，我的神，求祢賜我一顆柔和謙卑的心，讓我看到和學習弟兄姐妹的優點，不要去論斷別人。多省察自己的罪，請讓我的信仰建立在那堅固的磐石上，而不是在鬆軟的沙土上。請讓我結出與我的身份相符的好果子。求祢賜我智慧，讓我能夠明白祢的話語，在我叩門和尋求祢的時候給我開門，讓我能夠尋見。在追求真理的道路上請加添我的信心。阿們！

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV   馬太福音第六章(聖經和合本)   論禱告 5 「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。 6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。 7 你們禱告，不可像外邦人用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 8 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。   主訓人的禱告 9 「所以，你們禱告要這樣說： 『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖， 10 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 11 我們日用的飲食，今日賜給我們。 12 免我們的債，如同我們免了人的債。 13 不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。』 14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。 15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。   默想：            主禱文： www.youtube.com/watch?v=5xbSU3NpW5w   禱告是與神親密關係的表達，耶穌藉著本段經文，邀請我們一同探索禱告究竟是什麼，對我們有什麼意義。   主啊，我不能說「我們」…… 若我的信仰中不能容納其他人和他們的需要。 主啊，我不能說「在天上的」…… 若我只專注地上的事。 主啊，我不能說「父」…… 若我不能在每天生活中活像祢。 主啊，我不能說「願人都尊祢的名為聖」…… 若我以祢的名蒙召卻不聖潔。 主啊，我不能說「願祢的國降臨」…… 若我沒有在我生命中以祢為掌權的。 主啊，我不能說「在地上如同在天上」…… 除非我真的準備此時此地事奉祢。 主啊，我不能說「我們日用的飲食，今日賜給我們…… 而沒誠實地做一天的工作， 且不想到那些不幸的人的需要。 主啊，我不能說「免我們的債，如同我們免了人的債」…… 若我仍對弟兄或姐妹心懷怨恨。 主啊，我不能說「不叫我們遇見試探」…… 若我故意留在容易受引誘的地方。 主啊，我不能說「救我們脫離兇惡」…… 若我不願對社會的不公採取立場。 主啊，我不能說「國度、權柄、榮耀全是祢的」…… 若我不願降服於基督，稱祂為王。 若我不相信祢會在我生命中工作， 若我因驕傲，尋求自己的榮耀。 主啊，我不能說「阿們」…… 除非我能真誠地說，「願祢旨意成全，這是我的禱祈」。 （作者不詳） […]

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV   馬太福音第五章(聖經和合本) 登山訓眾論福 1 耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來， 2 他就開口教訓他們，說： 3 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。 4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 8 清心的人有福了！因為他們必得見神。 9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 11 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。   ­­­­默想： 耶穌帶著王的權柄向神國的子民說話，祂並非要廢去律法，而是將聖經所包含久已失落的涵義，重新說明解釋。祂宣佈天國子民可以得到的福氣，並期望他們有好行為，因為祂所要求的是超越敬虔派法利賽人的“義”。 耶穌將兩種得福的方法加以對比：（1）天國的方式是純粹從神而得的恩典；（2）世界的方式則是指個人努力追求所得。耶穌指出那些一般人認為卑賤無福、或不能得福的人，生活在神的國度中，卻會得享福氣。 根據耶穌在這裡的教導，你是否是一個有福的人？為什麼？ 要如何才能讓神的福氣，透過你流向你周圍的人與社區中？ 「最好的福氣」 www.youtube.com/watch?v=QrJOTXRl6qw   禱告： 慈愛的天父，感謝祢賜我天國的福氣，請讓我的眼光定睛在天上，定睛在那更美的家鄉。求父神給我力量和智慧。讓我學習耶穌基督的樣式，愛人如己。讓我身上有祂的馨香之氣。吸引人們來到祢的面前。讓我在世上能夠為祢做鹽做光，照亮周圍的人，讓他們能夠得見祢的榮光。阿們！