全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=John+002&version=CUV     約翰福音 2 章     （聖經和合本）   耶穌在迦拿變水為酒 1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」 4 耶穌說：「母親，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」 5 他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」 6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。 7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。 8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。 9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來， 10 對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」 11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。   12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。   潔淨聖殿 13 猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。 14 看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡， 15 耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子， 16 又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去，不要將我父的殿當做買賣的地方！」 17 他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」     默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 耶穌在這個婚宴中（1-11節）奇妙地將水變為酒，不單為原本即將窘迫難堪的新郎解圍，並給他們帶來歡樂與祝福，彰顯了祂的榮耀。 接下來，耶穌潔淨聖殿（13-17節），祂趕出其中的污穢敗壞，並堅持敬拜神，必須是聖潔無污的。 神今天在我們生命中也作同樣的這兩件事：改變與潔淨。當祂改變人生命時，祂潔淨，使我們配得敬拜榮耀神。基督改變淨化我們的代價，就是神獨生子犧牲的代罪受死。 你是否留意到神在你生命中所作的改變及淨化的工作？你是如何回應的？   禱告： 親愛的主耶穌基督，袮可以將水變為酒，也可以令瞎眼的可以看見，瘸腿的可以行走，叫受壓制的得自由，有疾病的得醫治！我在我自己的生命中，也見證了袮所行的神蹟奇事：袮將我敗壞墮落的舊生命，轉變成了充滿平安喜樂、不斷成長的新生命；袮將我從前那顆堅硬頑梗的石心，換成了一顆柔軟火熱的肉心。主耶穌啊，我知道現在活著的已不再是我，乃是袮在我裡面活著。我願效法袮的樣式，謙卑柔和，背上我的十字架來跟從袮。我要學習袮的慈愛與聖潔，既有恩慈寬容的心愛人，也有剛強勇敢的心去與罪惡抗爭。願袮像潔淨聖殿那樣，趕出我心中的種種污穢敗壞，好讓我存著清潔的良心和無偽的信心，過聖潔的生活，努力奔跑前面的道路，阿們！     詩歌： 「唯有主耶穌的寶血」 – www.youtube.com/watch?v=SiF3YuR1DE4

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=John+001&version=CUV     約翰福音   簡　介 《約翰福音》主要描寫耶穌是上帝的永恆之道；他「道成了肉身，住在我們中間」（1:14）。作者的目的是要讀這卷書的人信耶穌是基督，是上帝的兒子，並因為這樣信而獲得永恆的生命（20:31）。   本書第1章指出上帝的永恆之道成為人，以此作為全書的導論。第2至12章記述耶穌所行的許多神蹟異能，證明他就是救主，是上帝的兒子。根據這12章的記載，我們知道有許多人信了他，接受他作救主；但也有些人反對他，不信他。第13至17章詳載耶穌和門徒的親密關係，以及他在受難前夕教導他們、鼓勵他們的話。第18至21章記載他被捕、受審、被釘死、復活、以及復活後向門徒顯現。   本書作者特別強調耶穌就是道路、真理、生命。凡信他並接受他的人都將得到永恆的生命。《約翰福音》的顯著特徵在於能用日常生活上的普通事物，好比水、餅、光、牧者和羊、葡萄樹和它的果子等，來象徵靈性上的意義。   作　者 約翰 據本書19:26-27，33-35；21:20-24所載，作者是耶穌「所愛的那門徒」；早期教會傳統認為是使徒約翰年老時寫的。他與雅各是西庇太的兒子，耶穌給他們起名叫半尼其，意思是「雷的兒子」（可3:17），他們兄弟與彼得是耶穌最親近的門徒。約翰是初期教會重要的領袖之一。他後來被放逐到拔摩海島。從早期文獻得悉，約翰後來獲釋，回到以弗所去，是十二使徒中惟一一個得以終老的。一般認為寫作日期約在主後第一世紀末。   提　要 一．導言（1:1－18） 二．施洗者約翰和耶穌的頭幾個門徒（1:19－51） 三．耶穌的工作（2:1－12:50） 四．最後一週在耶路撒冷和附近（13:1－19:42） 五．耶穌的復活和顯現（20:1－31） 六．結尾：在加利利的另一次顯現（21:1－25）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/JHN.INTRO1.RCUV 約翰福音 1 章    （聖經和合本） 道成肉身 1 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。   15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說，『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」 16 從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。 18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。   默想： 約翰的福音書以一首讚美基督的詩歌開始，這是整本聖經中最深奧的經文之一，卻簡單直白地寫出，使我們能略窺全貌。 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 約翰告訴我們，耶穌是神的道，我們透過祂可以聽見神的聲音。我們在耶穌裡遇見神，並接受祂進入我們生命中。耶穌所賜的生命是世界的明光，就像燈塔照亮黝黑的海面，給世人帶來希望，不單死後有永生，且今生有豐盛有意義的生命。 你對14節「道成了肉身，住在我們中間」有什麼看法？若是神搬到你所住的街上，或和你共用一個辦公室，你會覺得怎樣？若是神搬到你家附近，這個社區會有何不同？你的生命會有什麼改變？ […]

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+036&version=CUV   民數記      第三十六章         （聖經和合本） 1 約瑟的後裔，瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和做首領的以色列人族長面前，說： 2 「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。 3 她們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。 4 到了以色列人的禧年，這女兒的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。」   5 摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。 6 論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。 7 這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。 8 凡在以色列支派中得了產業的女子，必做同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。 9 這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」   10 耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。 11 西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了她們伯叔的兒子。 12 她們嫁入約瑟兒子瑪拿西子孫的族中，她們的產業仍留在同宗支派中。   13 這是耶和華在摩押平原約旦河邊，耶利哥對面藉著摩西所吩咐以色列人的命令、典章。     默想： 本章以產業繼承的問題，作為全書的結束。以色列人與上帝同行的朝聖旅程中，一個極重要的階段結束了。翻閱一下民數記全書，再慢慢將本章讀完。 回顧整本民數記，我們可以確定有兩件事是這卷書最強調的：（1）耶和華將一直採取主動，（2）耶和華將在此時此地成就祂的旨意。 民數記的結束只是以色列人朝聖旅程中一個階段的結束。從另外一個觀點來看，它的確只是開始──是前進攻取應許之地的序幕。我們信徒也都在朝聖旅程中，各人在不同階段上，大部分都尚未真正進去得著天父藉著耶穌奇妙應許要賜給我們的。但是神一直在我們的生命中採取主動，只要我們肯讓祂引導我們，讓祂在我們的此時此地成就祂的旨意，我們必能看見神為我們所訂定的美好前景。（神的任何工作都是他主導，我順服；他隨時隨地都在我生命中工作，他絕不缺席，也非無能；目的是為要陶造我成為他的形象，完成他的旨意。）     禱告： 以詩篇90篇，作為結束《民數記》的回顧與向神的禱告。   神人摩西的祈禱。 1 主啊，你世世代代做我們的居所。 2 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。 3 你使人歸於塵土，說：“你們世人要歸回。” 4 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。 5 你叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草， 6 早晨發芽生長，晚上割下枯幹。 7 我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。 8 你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。 9 我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。 10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。 11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？ 12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。 13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的仆人後悔。 14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。 15 求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 16 願你的作為向你仆人顯現，願你的榮耀向他們子孫顯明。 17 願主我們神的榮美歸於我們身上，願你堅立我們手所做的工——我們手所做的工，願你堅立！     詩歌： 「恩典之路」 […]

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+035&version=CUV   民數記   第三十五章  （聖經和合本） 9 耶和華曉諭摩西說： 10 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地， 11 就要分出幾座城，為你們做逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。 12 這些城可以做逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。 13 你們所分出來的城，要做六座逃城。 14 在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都做逃城。 15 這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裡。     默想： 讀這段經文，明白其中的意義，不必斟酌了解其中的細節。 神吩咐摩西分出六座城，稱為“逃城”。這些城代表神對罪人的恩典，他在城中與被趕逐的人同住。神知道我們的有限和軟弱，為我們設立“避難所”。逃城成為罪人的避難所，蔭庇本來遭社會拋棄的人。 同樣，耶穌基督做了我們這些罪人的逃城——因為人人都達不到神的聖潔標準。耶穌保護我們，好讓我們在祂裡面得享安息。在我們追求靈命成長的過程中，耶穌賜下神的恩典；使我們得在神的恩中發旺成長。 探索一下自己最近的思想、感受、及發生的事情，我是如何應付的？今天我心頭上最掛念的是什麼事？有什麼煩惱嗎？ 將這些事帶到設立“逃城”的神面前，再讀一次這段經文。一面讀，一面想像神走進這個房間。我對他的來臨有何反應？與神分享我所想的。這樣會令我不舒服嗎？為什麼？     禱告： 親愛的主耶穌，袮是我的救主，袮是我生命的主，袮也是我的避難所、我的“逃城”。袮用寶血遮蓋了我一切的罪，為我成就了寶貴的救恩，讓我得以成為天父的孩子，袮的門徒。袮說過，若有人要成為袮的門徒，就必須捨己，背上十字架來跟從袮。可是，我常常不願跟從袮，以致一次又一次地得罪袮；而袮卻一次又一次地赦免我的過犯，用袮的身體來遮蔽我、保護我。我的悖逆，是因為我的軟弱，袮也體恤我的軟弱。然而袮用恩典和愛所設立的“逃城”，不應當成為我軟弱的藉口。我親愛的主，我再也不願一次又一次地跌倒，令聖靈擔憂，也辜負了袮對我的期望。我願從今往後，剛強壯膽，勇敢前行，我要將我所有的思慮和重擔都放下來，交託在袮的手裡，求袮堅固我的信心，與我同行，阿們！     詩歌： 「主是我力量」 – www.youtube.com/watch?v=T5O3mXXACbc  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+034&version=CUV   民數記      第三十四章         （聖經和合本） 1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地： 3 南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界。南界要從鹽海東頭起， 4 繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯巴尼亞的南邊，又通到哈薩亞達，接連到押們， 5 從押們轉到埃及小河，直通到海為止。   6 「西邊要以大海為界。這就是你們的西界。   7 「北界要從大海起，劃到何珥山， 8 從何珥山劃到哈馬口，通到西達達， 9 又通到西斐崙，直到哈薩以難。這要做你們的北界。   10 「你們要從哈薩以難劃到示番為東界。 11 這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。 12 這界要下到約旦河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要做你們的地。」     默想： 可參考聖經地圖來讀這段經文。 神帶領以色列人出埃及的時候，應許賜給百姓“流奶與蜜之地”。他命令十二個探子窺察應許地，其中十人懷疑神，只有約書亞和迦勒相信神的話，並勇於接受他的應許。他們以敞開的心觀看神要他們看見的，因此他們也用這樣的眼光來詮釋百姓在曠野的艱難歷程。曠野的日子本可視作咒詛，對他們來說卻成為祝福。曠野也成為迎接未來挑戰的訓練基地，又叫他們更深切地經歷神的同在。 我是否也如以色列人一樣，生活在曠野之中，雖明知前面有神美好的應許，但每日生活卻毫無生機，鬱悶難熬？ 檢視我在那方面像那十個探子，不信神，卻只有埋怨、苦毒？ 求聖靈光照，向神陳訴，並求赦免。求神將約書亞和迦勒的眼光賜給我，由困難中、看見祝福，深切經歷神的同在。     禱告： 天父啊，今天的經文令我看到我確實如同當年出埃及的以色列人那樣，生活在曠野之中，雖然明知前面有袮美好的應許，但每日的生活仍然毫無生機，甚至常常憂慮煩悶。我的生命不夠成熟，心靈缺乏力量，也沒有參透萬事的眼光來看到袮所畫出的全幅圖景。我常常只看到眼前的困難和挫折，忘了袮是大有能力、也是恩惠慈愛的神！袮可以將詛咒化為祝福，更可以將曠野轉變為我經歷袮同在的聖所。透過今天的經文，我看到袮的應許是如此具體鮮明，勝於我眼睛所看到的一切身邊的事物。求袮讓我心中永遠懷著這樣一幅如我親眼所見的美好圖景，求袮將約書亞和迦勒的眼光賜給我，在困難中看見祝福，在軟弱中培養剛強，深切地經歷袮的同在。求聖善的靈光照我，賜我智慧，開我靈魂的眼睛，引領我前行，阿們！     詩歌： 「幽谷中的盼望」 – www.youtube.com/watch?v=8cRr4c4jQUw