全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+018&version=CUV   第十八章（聖經和合本）   1 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。2 那日掃羅留住大衛，不容他再回父家。3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。4 約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。5 掃羅無論差遣大衛往何處去，他都做事精明。掃羅就立他作戰士長，眾百姓和掃羅的臣僕無不喜悅。6 大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。7 眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。8 掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。9 從這日起，掃羅就怒視大衛。   默想：   約拿單和大衛一見如故，二人的心深相契合。他們彼此立約，相互委身，忠誠地保護對方。真誠的友誼關係不是交易式的，也不是「大難臨頭各自飛」的;即或父親掃羅對大衛心存敵意，也無法叫約拿單放棄對他的友情。真心的付出，不計較個人得失，即使沒有任何回報，仍不減其獨特的價值。這種忠貞的情誼正好叫人體會上帝守約的意義！──而弟兄姊妹能成為朋友，彼此相愛，就是純粹因著「神就是愛」！ 相反的，掃羅是一個自我中心的人，當大衛在某方面有更好的表現時，他不能欣賞他，反而心生嫉妒。掃羅的嫉妒產生恨惡，甚至要置大衛於死地！他終其一生都活在懷疑別人、對付別人、防範別人，甚至打壓別人的光景中。 在工作上當我遇到比自己能力更強的人，我會像掃羅妒忌，還是欣賞他，並視他為學習的對象？我曾否衷心稱許與讚賞別人的成就？我是否願意成為別人生命中的約拿單？這會是哪個人？   禱告：   慢慢地讀腓2：3-4，像是神在對我說的話，有什麼詞句特別觸動我的，停頓一下，聆聽神對我說什麼。告訴神我心中的想法，有什麼難處、不明、不甘、喜樂，都告訴神。 不要自私自利，不要貪圖虛名，要彼此謙讓，看別人比自己高明。不要只顧自己，也要關心別人的利益。（現中譯本）   詩歌 「活出愛」 – www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+017&version=CUV   第十七章（聖經和合本）   40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。41 非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。43 非利士人對大衛說：你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢﹖非利士人就指著自己的神咒詛大衛。44 非利士人又對大衛說：來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。45 大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46 今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。:48 非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。50 這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。   默想：   大衞面對著強大的敵人，他對神的能力充滿信心，不是靠自己的能力作戰。敵人的威嚇及壓倒性的氣焰，並沒有使大衞對神的信心動搖。 我心中的巨人是甚麼？我生命中有甚麼掙扎？我如何才能擊敗他們？   禱告：   主啊，開我的眼，如以利沙一樣能看見，與我同在的比與他們同在的更多；如保羅看見，神若幫助我，誰能敵擋我；如大衛看見，任何巨大的仇敵都比不上你。 助我靠信心而非眼見而生活，有勇氣而非恐懼地度日。讓我心中充滿對神的盼望，而非因歌利亞而生的沮喪。 提醒我聖經中你拯救的工作，也提醒我你在我身上的救贖。 從這些提醒中，賜我勇氣，來迎對我目前所面對的巨人……   詩歌 「靠我靈成事」 – www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+016&version=CUV   第十六章（聖經和合本）   4 撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你是為平安來的嗎﹖5 他說：為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。6 他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。7 耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。   默想：   撒母耳在尋找神為以色列所揀選的第二個王時，可能還帶著當初膏立掃羅時，見他高大健壯、相貌俊美，極受百姓的景仰（參9：2），這樣的想法，去找下一任的以色列王。但是神告訴他，不要單單以貌取人，外貌並不顯明人的實質和內涵，神卻是能看透人的內心，明白我們的思念動機。 我是否也像許多的人，重視外表的儀容，追求以外貌取勝，卻不留意自己的內心，或重視別人的內涵？究竟神所看到我的內心是怎樣的呢？ 在我經常來往的人群中，他們是否都是在言談、舉止、衣著、事業、生活形態等方面與我類似？我是否會刻意與一些與我不同的人，尤其是不被我生活圈中的人接受的人來往？為什麼？   禱告：   主啊，感謝祢接納我，祢沒有按照我平凡無奇的外貌，或是我污穢雜亂的內心，來決定是否拯救我。是祢揀選的恩典，使我成為祢的兒女。願祢開我心中的眼睛，不再以貌取人，輕視他人，乃學像主一樣，看重他們內在的靈魂，真心去愛我身邊每一個人。   詩歌 「主我願像祢」 – www.youtube.com/watch?v=GPV8F21rLvI  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+015&version=CUV   第十五章（聖經和合本）   22 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。 23 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。 24 掃羅對撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。 25 現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。」 26 撒母耳對掃羅說：「我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。」 27 撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。 28 撒母耳對他說：「如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。 29 以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。」   默想：   22-23節，這首詩清楚表達，所謂忠實信約，遠不僅是眾民謹守禮儀的生活。後來基督教的一些宗派，傾向於貶低禮儀生活，視禮儀為可有可無，但此處乃是強調，靈命要成長，必須先順服神，其次才是遵守禮儀。 掃羅的故事，讓我們看到他對神的悖逆，以及由撒母耳的身上，我們可以清楚看到神對掃羅的失望與憂傷。但是，縱然掃羅計較，神卻總是顧惜憐憫。這正表明神對人類罪性的敏銳感與恩慈心。掃羅越來越失理性，神卻越來越體貼，越來越有人性，而這也就預表了將來道成肉身的耶穌及祂的救贖計劃。   禱告:   慢慢地讀這段經文，從掃羅的故事，聯想到我自己的故事。將我的名字代入經文中，表示我對神、對自己的確認。 如果（填入我的名字）已跟祂同死，（我的名）也會跟祂同活。 如果（我的名）忍耐到底，（我的名）也會跟祂一同掌權。 如果（我的名）不認祂，祂也會不認（我的名）。 如果（我的名）失信，祂依然信實可靠， 因為祂不違背自己。（參：提後2：11-13，現中譯本）   詩歌 「你的信實廣大」 – www.youtube.com/watch?v=OaU-JdiAX5I  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+014&version=CUV   第十四章（聖經和合本）   36 掃羅說：「我們不如夜裡下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。」眾民說：「你看怎樣好就去行吧！」祭司說：「我們先當親近神。」37掃羅求問神說：「我下去追趕非利士人可以不可？你將他們交在以色列人手裡不交？」這日神沒有回答他。38 掃羅說：「你們百姓中的長老都上這裡來，查明今日是誰犯了罪。 39 我指著救以色列─永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。」但百姓中無一人回答他。 40 掃羅就對以色列眾人說：「你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說：「你看怎樣好就去行吧！」 41 掃羅禱告耶和華─以色列的神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。42 掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。 43 掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了甚麼事？」約拿單說：「我實在以手裡的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎？」 44 掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我。」 45 百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。 46 掃羅回去，不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。   默想：   仔細讀這段經文，留意本段中掃羅與眾百姓的互動， “你看怎樣好就去行吧”（36，40節）“百姓中無一人回答他”（39節），“斷乎不可”（45節），讓我們一再地看見掃羅為王的權威逐漸衰弱。表面上，掃羅是王，但實際上，約拿單才是真正率兵打仗的將領。 神的靈逐漸由掃羅身上退去時，掃羅變得越來越神經質，但表面上似乎更加虔誠。他魯莽愚昧地發了不必要的惡誓，又在求問神不得答案之後，一意孤行地為找藉口，為要顯出自己忠於誓言，竟要無情地殺死立功累累的兒子，亦在所不惜。 事實上，掃羅的虔誠僅僅是外在的表現，絲毫沒有內在的實質。我呢？我的一切宗教行為（參加崇拜、小組、讀經、禱告等），是否也如掃羅一樣，僅有敬虔的外表，卻無內心的實質？   禱告:   默想這節聖經，將我的名字代入，重新再讀，好像神親自對我說話，聆聽神對我說的話，並向神回應： “（填入我的名字）認為（我的名字）在敬拜我呢！（我的名字）用唇舌尊敬我，（我的名字）的心卻遠離我。（我的名字）的宗教僅是人間的一些規條傳統，熟讀背誦而已。”（參：賽29：13，現中譯）   詩歌 「Hi Ne Ni 我在這裡」 – www.youtube.com/watch?v=1uheikQG98A