全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Job+001&version=CUV   約伯記 簡介 《約伯記》探討無辜者為何受苦的問題。約伯是個義人，卻遭遇了種種大災難，受盡天災橫禍之苦，不單喪失所有的子女和財產，身上又患了令人厭惡的疾病。在三個回合的詩體對話中，作者描述約伯的朋友和約伯對受苦及罪的問題展開深入的討論和爭辯，構成了《約伯記》的主要篇幅。最後，上帝親自向約伯說話。關於上帝怎樣對待人類受苦這問題，是本書討論的主題。 約伯的朋友以傳統的觀點來解釋約伯的苦難，認為上帝賞善罰惡，約伯遭受苦難，無疑是他犯了罪。可是，約伯不接受這種解釋，不承認自己應受這樣殘酷的懲罰，因為他是一個良善正直的人。他不明白上帝為甚麼讓這麼多的災難落在像他這樣的人身上；他大膽質問上帝。但約伯沒有失掉信心；他渴望能在上帝面前蒙嘉許，重新享受義人的光榮。 對於約伯的問題，上帝沒有回答，卻用滿有詩意的話啟發約伯，通過展示宇宙萬物被造奇妙，使約伯認識處於卑微中的人無法領會一切奧祕，從而表示上帝至高神聖的權柄和智慧。約伯終於謙虛承認上帝的智慧和大能，深悔自己曾對上帝說了任性激烈的話。 本書結尾記述上帝使約伯恢復了從前的境況，甚至比從前更加昌盛。上帝譴責約伯的朋友不領悟約伯遭受苦難的意義，惟有約伯深深地了解，上帝遠比人的理論所描繪的更為偉大。《以西結書》和《雅各書》也略提過約伯（結14:14、20；雅5:11）。   作者 《約伯記》的成書日期和作者不詳。   提要 一．序言：約伯的故事開始（1:1—2:13） 二．約伯與他的朋友談論他的苦難（3:1—31:40） 第一次對話（3:1—14:22） 第二次對話（15:1—21:34） 第三次對話（22:1—31:40） 三．以利戶向約伯和他的朋友說話（32:1—37:24） 四．上帝向約伯說話，以及約伯的回應（38:1—42:6） 五．結語：約伯的故事結束（42:7—17）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/JOB.INTRO1.RCUV   第一章（聖經和合本） 6 有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒旦也來在其中。 7 耶和華問撒旦說：「你從哪裡來？」撒旦回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」 8 耶和華問撒旦說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全、正直，敬畏神，遠離惡事。」 9 撒旦回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？ 10 你豈不是四面圈上籬笆，圍護他和他的家並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。 11 你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」 12 耶和華對撒旦說：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」於是撒旦從耶和華面前退去。。。 20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜， 21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」 22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。   默想： 撒但原是神的天使，由於它的驕傲而墮落了。它自反叛神開始便成為邪惡的。撒但以神為敵，極力阻止神對人的工作，但它受到神權能的限制，只能做神許可的事情。撒但被稱為指控者，因為它積極尋找可用試探來攻擊的人，它藉著謊言和欺騙，要令人背離神。約伯是個無可指責的正直人，得到神極大的祝福，自然成為撒但的攻擊目標。任何委身於神的人都應有受撒但攻擊的心理準備。撒但恨神，也恨屬神的人。但我們可以坦然無懼，因為神愛我們，祂的權能也遠比撒旦強大。神的子民，即使落在撒旦的攻擊中也必蒙神的護佑。 約伯在撒但第一輪攻擊中失去了財產和家人。但他正確地回應神，知道神對賜給他的一切擁有主權。在巨大的失喪面前，約伯沒有掩飾他那難以抑制的悲痛，然而他並沒有對神失去信心，在這一切的事上並没有犯罪。約伯經受住了考驗，見證了人愛神是因為祂是神，而非因祂的賞賜。如果你經歷了一次巨大損失、失望或傷心，就坦承你的感情，表達自己的悲傷吧，在悲傷中神必與你同在，撫慰醫治你的身體和心靈，賜你出乎意料的平安。   禱告： 神啊！求祢鋻察我愛祢是因為祢的賞賜還是因為祢是神。加添我的信心，就算我今天失去我所重視的事情，例如我的工作，金錢，甚或健康，我都能夠好像約伯所説的：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」   詩歌： 「神啊你在哪兒」- www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+010&version=CUV   第十章（聖經和合本） 1 亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。 2 他以權柄、能力所行的，並他抬舉末底改使他高升的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上嗎？ 3 猶大人末底改做亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。   默想： 末底改受猶太人景仰，他身居高位，仍為他們謀福。當權者往往營私舞弊、濫用權力，但權力本該用來扶持弱者，解除被壓迫者的重擔。獲神恩賜而有權力的人，無論這權力是大是小，都當用來顯明神的作為，造福神的子民，如此方可長久討神的喜悅，成為一個一生蒙福的人。 在以斯帖記中，我們清楚看到神在個人生命和國家事務中，都有奇妙的作為。雖然有時整個世界好像落在壞人手中，但其實神仍在掌權，保護屬他的子民。盡管我們無法明白身邊發生的每一件事，卻必須信靠神會保守。因此我們要保持正直，該做的就去做。以斯帖冒死晉見皇上，其正直與勇氣值得嘉許。末底改本是死期將至，但後來卻獲擢升為全國宰相。由此可見，不論境況如何惡劣，我們心裏如何渴想放棄，也不用沮喪絕望，因神掌管著整個世界。   禱告： 向神讚美歡呼，將一切榮耀歸給祂！祂是自有永有的神，是創始成終的神，也是信實、公義、聖潔、慈愛的神！向神立志，你願意一生倚靠神，一生與神同工，得到神所賜的豐盛無比的生命，以及在永生裡無盡的福分和無上的榮耀。   詩歌： 「有一位神」- www.youtube.com/watch?v=b3oivk4W7EY  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+009&version=CUV   第九章（聖經和合本） 20 末底改記錄這事，寫信於亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人， 21 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日， 22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此饋送禮物，賙濟窮人。 23 於是，猶大人按著末底改所寫於他們的信，應承照初次所守的守為永例。 24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡、滅絕他們， 25 這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。 26 照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為普珥日。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事， 27 就應承自己與後裔並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。 28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這普珥日在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。   默想： 對於神的恩惠，人們通常都很容易見忘。為了防止人們忘記神的恩惠，末底改記下這些歷史事件，鼓勵猶太人把普珥日訂為年假，成為世世代代的傳承，設宴慶祝並彼此饋贈，這一切都是紀念神偉大作為的好方式。今天我們也慶祝耶穌基督的降生和復活，把這些日子訂為假期，但我們不要讓狂歡宴飲、互贈禮物掩蓋了節日的真正意義，每當這些節日，我們更當思想神的恩惠與慈愛，感謝神為我們成就的寶貴救恩，當警醒自己不要效法這個世界，以致被世界的繁華迷住了心眼而失落了神的恩惠。   禱告： 懷著感恩的心來到神面前，數算神對你一切的恩惠；向神立志，你願意一生一世作神忠心的子民，將你的身體獻上當作活祭，在這個彎曲悖謬的世界上，好像明光照耀，顯出神的道來，為神作美好的見證。   詩歌： 「數算主恩」- www.youtube.com/watch?v=ix4RyiESPeI  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+008&version=CUV   第八章（聖經和合本） 3 以斯帖又俯伏在王腳前，流淚哀告，求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。 4 王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起來，站在王前， 5 說：「亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀傳旨，要殺滅在王各省的猶大人。現今王若願意，我若在王眼前蒙恩，王若以為美，若喜悅我，請王另下旨意，廢除哈曼所傳的那旨意。 6 我何忍見我本族的人受害，何忍見我同宗的人被滅呢？」 7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。 8 現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印。因為奉王名所寫，用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」。。。 15 末底改穿著藍色白色的朝服，頭戴大金冠冕，又穿紫色細麻布的外袍，從王面前出來，書珊城的人民都歡呼快樂。 16 猶大人有光榮，歡喜快樂而得尊貴。 17 王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。   默想： 哈曼發出的殺滅全國猶太人的詔書，已經用禦用戒指蓋了印，就算波斯王也不能推翻，這是著名的“瑪代波斯法律”。現在王準許末底改頒發一道詔令，來抵銷（並不是直接廢除）先前詔令的效力，拯救即將遭遇滅族之禍的猶太人，這是出於神的作為。神的權能，要遠遠超越世上一切執政掌權的君王的權能。 末底改身穿華麗的朝服，頭戴大金冠冕，接受百姓的歡呼擁戴，是否是炫耀自己呢？我們要看到末底改效忠朝廷多年，忍受哈曼的威逼壓迫，甚至冒生命危險來拯救同胞，表面來看他是得到王的賞賜，實際上是神透過王的手來獎賞他，他所得到的乃是神的冠冕，他所彰顯的乃是神的榮耀，而非炫耀他自己。今天，你若想要像末底改一樣得神的獎賞，你是否也願意付上相應的代價呢？   禱告： 向神獻上讚美與感恩，感謝神過去對你一切豐富的供應；向神立定心志，從今往後你願意學習末底改的忠心與委身，哪怕遭遇艱難困苦也毫不改變，如此你在將來必也像末底改一樣得神的大獎賞。   詩歌： 「奔跑不放棄」- www.youtube.com/watch?v=5yFV8JCRgfQ  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Esther+007&version=CUV   第七章（聖經和合本） 1 王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。 2 這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：「王后以斯帖啊，你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半，也必為你成就。」 3 王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的是願王將我的性命賜給我，我所求的是求王將我的本族賜給我。 4 因我和我的本族被賣了，要剪除、殺戮、滅絕我們。我們若被賣為奴為婢，我也閉口不言，但王的損失，敵人萬不能補足。」 5 亞哈隨魯王問王后以斯帖說：「擅敢起意如此行的是誰？這人在哪裡呢？」 6 以斯帖說：「仇人敵人，就是這惡人哈曼！」哈曼在王和王后面前就甚驚惶。 7 王便大怒，起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪於他，就起來求王后以斯帖救命。 8 王從御園回到酒席之處，見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王說：「他竟敢在宮內，在我面前凌辱王后嗎？」這話一出王口，人就蒙了哈曼的臉。 9 伺候王的一個太監名叫哈波拿，說：「哈曼為那救王有功的末底改做了五丈高的木架，現今立在哈曼家裡。」王說：「把哈曼掛在其上！」 10 於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的憤怒這才止息。   默想： 哈曼的企圖被揭露後，他先前因怨恨而策劃的陰謀，令他自嘗苦果，最後在自己為別人製備的刑架上受死。“挖陷坑的自己必掉在其中”（箴26:27），哈曼的結局，正好說明害人終害己的道理。神是信實而公義的神，祂必施行審判，惡人雖能得逞一時，他們最終的結局必定是滅亡。今天，你是否也為世界的種種罪惡或者身邊的種種不公而呼求神彰顯祂的公義？你要有忍耐，堅信神的公義必會在適當的時候彰顯；同時你也當像以斯帖那樣有積極行動的智慧和勇氣，當面對邪惡時，要敢於不顧個人安危挺身而出，因為在神公義的彰顯中每一個神的子民都有一份所當盡的責任。   禱告： 來到神的面前，向神訴說你在社會上所見到的種種邪惡與不公；同時也求神賜你勇氣，去改變你所能改變的事；賜你平安，使你在你所不能改變的事上一心倚靠神的主權和大能；並賜你智慧，使你能夠分辨這兩者的區別。   詩歌： 「藉我賜恩福」- www.youtube.com/watch?v=EH4jxBkbd1k