全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+009&version=CUV 第九章（聖經和合本） 15 掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說： 16 「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」 17撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」 18 掃羅在城門裡走到撒母耳跟前，說：「請告訴我，先見的寓所在哪裡？」 19 撒母耳回答說：「我就是先見。你在我前面上邱壇去，因為你們今日必與我同席；明日早晨我送你去，將你心裡的事都告訴你。 20 至於你前三日所丟的那幾頭驢，你心裡不必掛念，已經找著了。以色列眾人所仰慕的是誰呢？不是仰慕你和你父的全家嗎？」21 掃羅說：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？」 默想： 掃羅在以色列中的出身是低微的，便雅憫是雅各眾子中最小的，這個支派在士師時代幾乎被全數剿滅（士20：46-48）。掃羅對撒母耳所說的很吃驚，而他自我貶抑的話語，顯示出他自認不配以及謙卑。這樣的回應是合宜的，看來也不是佯裝的。 但是他始終在自己的感覺與對神的信念之間搖擺不定，他的言行也都以自我為中心。以後遇到困難，他不願承擔，推卸責任；雖然蒙神呼召，使命在身，卻不斷掙扎。他沒有立志將自己全心全意獻給神，心中沒有神的愛，失去平安，心中充滿嫉妒、不安、驕橫、任性、欺詐。因此未能成為合神心意的王。 禱告: 親愛的主，求祢賜我信靠你的心，不看自己的軟弱，只將自己全然奉獻給祢；因為祢“揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。”（參：林前1：27-29） 詩歌 「因主的名」 – www.youtube.com/watch?v=N_3jNggaPik
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+008&version=CUV 第八章（聖經和合本） 1撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。。。 3 他兒子不行他的道，貪財利，收受賄賂，屈枉正直。 4 以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳， 5 對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」 6 撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。 7 耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。 。。。 9 故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」 10 撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓。。。 19 百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，20 使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」 21 撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。 22 耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧！」 默想： 以色列人要神，但他們又恐怕若是沒有像其他的國家有一個王的話，他們會吃虧。他們希望與鄰國一樣，有國王的領導，為他們作戰。再讀一遍本段經文，深深地體會撒母耳的失望，與百姓的執意。 我比較像誰？像撒母耳——被百姓催逼要求他認為是錯誤的選擇，還是像以色列人——一心一意要與鄰國認同？ 若我的選擇是撒母耳，針對百姓的要求，我會對神說什麼？若我的選擇是以色列百姓，我希望像__________________？這個決定如何影響我無法享受神為我的預備？ 禱告: 主啊，我常常因為得不到祢知道對我不是至好的事物，而發牢騷向你抗議。求祢的恩典，保守我，使我不致去追求一些我日後會後悔的事物。 詩歌 「一生一世」 – www.youtube.com/watch?v=DNf77FVpeZw
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+007&version=CUV 第七章（聖經和合本） 5撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」 6 他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。 7 非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。 8 以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華─我們的 神，救我們脫離非利士人的手。」 9 撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。 默想： 第6節中，“打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」”，似乎是指人在痛悔自卑中向神倒空自己，為要預備見神。 禁食（禁戒Fasting），是為了專注屬靈的事，自願放棄某些正常的活動，最常見的例子是不進食。當信徒從肉身的需求轉向屬靈的需求，就能更迫切並深刻地發現悔改和更新的需要。今日的社會裡，我們飲食過量，但在屬靈的事上卻營養不良，所以重拾禁食的操練，可以幫助恢復靈性的健康。 我是否曾經嘗試過禁食的操練？有什麼發現？可以試一下選一天，由早餐開始到下一頓早餐的24小時內，不吃固體食物，只飲流質食物，並持續觀察自己在飢餓時，靈裡會有什麼反應？將我的體會與學習寫在靈修筆記上。 禱告: 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱謝祂。祂是我臉上的光榮，是我的神。（參：詩42：11） 詩歌 「陶造我生命」 – www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+006&version=CUV 第六章（聖經和合本） 19 耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裡（原文是七十人加五萬人）。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。 20 伯示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢？」 21 於是打發人去見基列耶琳的居民，說：「非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裡去吧！」 默想： 第四章眾長老對約櫃抱著迷信的態度，把它看成一件具有神奇能力的物品（4：3）。本章中，雖然伯士麥居民（其中有祭司和利未人），對約櫃的態度與眾長老不同，卻因為存著不恭敬的好奇心，擅自瞻觀神的約櫃，而受到神的審判。神既然以約櫃為祂與他子民同在的表徵，他們便應存嚴肅尊敬的態度看待約櫃。 回想我自己，在過去的一年中，是否曾將神和他的事看得太輕率、太不在乎？是否遭遇什麼後果？當時有何感受？事情如何解決的？ 禱告: 過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的。 心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。 我閉口不認罪的時候，就整天哀哼，以致骨頭衰殘。 因為祢的手晝夜重壓在我身上，我的精力耗盡，好像盛暑的乾旱。 我向祢承認我的罪，沒有隱藏我的罪孽； 我說：我要向耶和華承認我的過犯； 袮就赦免我的罪孽。（參：詩篇32， 新譯本） 詩歌 「主的妙愛」 – www.youtube.com/watch?v=VnZzdrR2ovo
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+005&version=CUV 第五章（聖經和合本） 1非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。 2 非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。 3 次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。 4 又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。 5 （因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。） 默想： 雖然非利士人比以色列人勇猛善戰，但他們一樣無法駕馭耶和華神的大能。他們將約櫃放在大袞像旁，想表明大袞勝於以色列的神。然而他們看到的，卻是大袞倒在耶和華的約櫃前，處於臣服的地位。 真實的信心就是不再渴望支配上帝。與其捉緊上帝、界定上帝、給上帝加上框框，不如放手，讓上帝捉緊我。這樣做是信心的一大步。但耶穌提醒我們，我們在降服於上帝的生命中，就得着所尋求的生命（太16：25）。 禱告: 神啊，求祢幫助我，讓我放下對自己生命的掌控，和對祢的所是及所行的界定。求主緊抓住我，特別在我的不安、焦慮中，賜我信心，能進入祢的安息與保護。 詩歌 「我只仰望祢」 – www.youtube.com/watch?v=l42w5ADFdV4
