全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+012&version=CUV 箴言 第12章 （聖經和合本） 1 喜愛管教的就是喜愛知識，恨惡責備的卻是畜類。 2 善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪。 3 人靠惡行不能堅立，義人的根必不動搖。 4 才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛，在他丈夫的骨中。 默想: 如果你不肯學習，即使上學數年，學到的東西也極少；然而你若肯受教，就會學業有成。我們接受神的管教也是如此，如果我們謙卑柔和，就能從中領受到屬天的智慧，反之我們若驕傲剛硬，不理會神的管教，則會重複地犯同樣的錯誤甚至越來越嚴重，多次在同一個地方跌倒。思想你是否在有些事情上重複地犯過同樣的錯誤？ 「堅立」(3)就是得到神的幫助而取得長久成功的意思。只有行為正直的人才有真正的成功，他們的成功討神的喜悅，也經得起時間的考驗。惡人靠詭計也許可以取得一時的「成功」，他們的生命和事業最終卻都要像沒有根的浮萍一樣朽爛。靠作弊也許可以考試過關，靠隱瞞稅項也許可以少繳大筆稅金，靠苛待剝削下屬也許可以在商業的競爭中取的一時的勝利。其實這些所謂的「成功」只是暫時的投機取巧，是以犧牲自己的正直為代價換來的暫時利益。從長久來看，這非但不是成功，反而是戕害自己生命的愚昧行徑。欺騙人的會越來越不誠實，傷害人的會愈加冷酷殘忍，惡行只會令人作更多的惡，最終變得如同畜類一般既愚頑又詭詐。神喜悅我們取得真正的成功，乃是在神的恩惠中以正直與誠實長久達成。 禱告： 求神賜你一顆願意受教的心，在你的軟弱過犯中蒙神的恩典，從此不再在同一個地方跌倒；求神堅立你，使你在一切的事上保持正直與誠實，你心所想、你手所做的一切都能經得起神的鑑察，也能討神的喜悅。 詩歌： 「在祢跟前」- www.youtube.com/watch?v=E3Go_f7z8sw
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+011&version=CUV 箴言 第11章 （聖經和合本） 1 詭詐的天平為耶和華所憎惡，公平的法碼為他所喜悅。 2 驕傲來，羞恥也來，謙遜人卻有智慧。 3 正直人的純正必引導自己，奸詐人的乖僻必毀滅自己。 4 發怒的日子，資財無益，唯有公義能救人脫離死亡。 5 完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。 6 正直人的義必拯救自己，奸詐人必陷在自己的罪孽中。 默想: 這段經文承接上一章，繼續對正直人和奸詐人的行為和結局做出強烈的對比。“發怒的日子”指人行完世上的旅程、向神交賬的日子。在那審判的日子，每個人都要單獨面對神，陳明自己所行的一切。在那時，任何資財或者在世界上的“成就”都不能使我們與神和好，唯有愛神、順服神，內心沒有詭詐，言行正直，才能蒙神的喜悅。然而這並非說神不憐恤人的軟弱。神的子民行在公義的道路上，並非不遇患難與掙扎，也並非不受世界的誘惑而從不跌倒。但無論在患難中還是在跌倒之後，只要依從神的智慧行事，一心仰望神，一心悔改，神必會憐憫寬恕，拯救祂的兒女脫離苦難與試探。惡人則自以為聰明，不知倚靠神，其結局是在自己的罪孽中走向滅亡。思想你的內心和言行是否都沒有詭詐？你是否在患難或試探之中忘記神的應許？ 禱告： 謙卑地來到神的面前，求神潔淨你的生命，使你的內心正直，舌頭沒有詭詐，行事為人也都蒙神的喜悅；求神使你免於患難與試探，保守你身心靈的平安，過分別為聖的生活；你若軟弱跌倒，求神賜你信心與勇氣認罪悔改，並站起來繼續奔跑，不要忘記神始終攙拉著你的手，引領著你一生的道路。 詩歌： 「我要真誠」- www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+010&version=CUV 箴言 第10章 （聖經和合本） 1 所羅門的箴言。 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處，唯有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓，惡人所欲的他必推開。 4 手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足。 5 夏天聚斂的是智慧之子，收割時沉睡的是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚，惡人的名字必朽爛。 8 心中智慧的必受命令，口裡愚妄的必致傾倒。 9 行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。 10 以眼傳神的使人憂患，口裡愚妄的必致傾倒。 11 義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。 默想: 這段經文充滿了義人與惡人、智慧人與愚昧人、勤奮人與懶惰人的強烈對比。義人（包括智慧與勤奮的人）必蒙神的賜福，惡人（包括愚昧與懶惰的人）則必將受到神的懲罰。同時我們也當明白，我們在世上生活的時候，諸如富足、安穩這樣的福祉卻不一定會臨到義人，事實上很多義人也會挨餓受凍、遭遇人生的苦難與不公。但是神的賜福不僅僅是這些外在的、屬世的福祉，祂有比這些遠為寶貴的福祉要賜給遵行祂旨意的人，就是我們生命本身的正直與豐盛，以及我們在永恆裡與祂同在的喜樂和榮耀。即便惡人在世上可以得一時之意、逞一時之快，到末後義人的結局都會比惡人好，因為義人必得福樂，而惡人必致敗亡。擺在我們面前的，只有蒙福的路與罹禍的路這兩條路，並沒有第三條路可供我們選擇。思想你現在是否正行走在蒙福的路上？求神加添你的信心和力量，使你在這條路上繼續努力前行。 禱告： 求神賜你智慧，使你明白人生不是行在得生命的道路上，就是行在遭滅亡的道路上；更求神使你明白這條得生命的道路，在世人看來也許是一條艱難曲折的窄路，要失去許多屬世的所謂“福祉”；求神與你同在，在這條窄路上繼續前行，看見惡人暫時得意不要心懷不平，因為你將要得到的福祉，相比你眼前所見的一切要遠為寶貴，甚至大大超過你的所求所想。 詩歌： 「恩典之路」- www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+009&version=CUV 箴言 第9章 （聖經和合本） 7 「指斥褻慢人的必受辱罵，責備惡人的必被玷污。 8 不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。 9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。 10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 11 你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。 12 你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。」 默想: 這段經文教導我們如何在生活中應對別人的指斥責備，並如何憑著神所賜的智慧去教導指示別人。從你對別人批評的反應，可以看出你是一個愚妄的人還是一個智慧的人。在受到斥責的時候，我們不要即時反唇相譏或以巧言還擊，卻要靜聽所論。我們要善於從別人的批評甚至是無理的指責中學習，因為這是獲得智慧的途徑。當我們指教或責備別人時，也當憑著智慧來分辨對方是否能夠接受，當存著謙卑柔和的心說造就人的話，不可以傲慢待人，更不可以洩憤解恨為目的。更重要的是，我們要明白認識神是一切人生智慧的開端。祂使我們明白生命的真諦，參透生活中的萬事，也使我們識破魔鬼的詭計，救我們脫離魔鬼的試探與網羅。認識神，不單是知道有關祂的一些知識，更重要的是用心靈和誠實來敬拜祂，與祂建立美好的關係，一生與神同行，如此才會多得神所賜的智慧。 禱告： 求神賜你敬畏的心、屬天的智慧、和謙卑柔和的心腸，在遭遇人責備、與人發生衝突時可以客觀冷靜地應對，不要發怒，也不要給魔鬼留地步；求神堅固你的信心，使你將每一次與人的衝突都當作被神陶造的契機，努力彰顯基督的和解精神，在仇恨之處播下愛，在衝突之處傳揚和平。 詩歌： 「使我作你和平之子」- www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+008&version=CUV 箴言 第8章 （聖經和合本） 22 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。 24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。 25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。 26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。 27 他立高天，我在那裡，他在淵面的周圍劃出圓圈， 28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固， 29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。 30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍， 31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 默想: 第8章是智慧的呼喚，與第7章淫婦的引誘形成一個鮮明的對比。在這一章裏，作者把智慧描繪成一位受神的差遣來引導我們的使女，她使我們亨通順利，比我們一切人生的財寶都更有價值。智慧在神造物之先就已存在，並且與造物主同工，創造美麗而秩序井然的大千世界，也創造我們具有神的形象、彰顯神榮耀的寶貴生命。神會賜福給一切聽從智慧勸導的人，恨惡智慧的人，其結局必然要滅亡。我們的生命既是在神的智慧中被造，我們的一生，從開始到末了，也都要被神的智慧影響。我們的責任，就在於敞開我們的心扉，讓神的智慧來引導我們一生的道路，如若剛硬愚頑，必會使自己的生命受損害，甚至在罪的捆綁之中走向死亡。 禱告： 謙卑地來到神的面前，求神使你明白祂的智慧具有無比寶貴的價值，從開始到末了，你的生命都要被神的智慧深深影響；求神去除你心中的剛硬愚頑，能夠在自己對於一些人生的重大事情暫時沒有答案的時候信靠神的智慧，順服神的指引，以致你可以在忍耐盼望中經歷到神的智慧與恩典。 詩歌： 「人算甚麽」- www.youtube.com/watch?v=bU1tx_QnLV4
