全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+010&version=CUV   列王記下第十章（聖經和合本） 25 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：「你們進去殺他們，不容一人出來！」護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了， 26 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了； 27 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。 28 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。 29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。 30 耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」 31 只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。   默想： 最好將本章全部略讀一次，有關耶戶除滅國內對巴力的崇拜。 聖經中很仔細地將耶戶為耶和華所作的事，包括毀滅巴力的廟、巴力眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，以及亞哈的眾子孫。為這些，耶戶得到神的讚許。 但是這個血腥的肅清卻留下許多問題：神預言的審判確是由耶戶以政治手腕實現了；但在他為神施行刑罰之際，自己卻落入徇私、殘暴，並更加陷入同樣的罪惡當中。 耶戶忙碌地殺戮亞哈家族，毀滅任何與巴力有關的人，而他自己卻“不盡心遵守耶和華以色列神的律法”。是否可能耶戶在忙於各項“事工”的時候，卻沒有謹慎遵守神的律法？我又怎樣，是否也是忙碌地作神的事工，但生活見證卻與神的旨意相違？   禱告： 用幾分鐘來審視我的生命；可能我為主非常地忙碌，作了很多好事。但我是否有花時間親近神，聆聽神的話？等候神的回應，在這一天中，常常回到這個問題上，繼續與神交談。   詩歌 「每天的禱告」 – www.youtube.com/watch?v=u8Rn-MOA3qA  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+009&version=CUV   列王記下第九章（聖經和合本） 11 耶戶出來，回到他主人的臣僕那裡，有一人問他說：「平安麼？這狂妄的人來見你有甚麼事呢？」回答說：「你們認得那人，也知道他說甚麼。」 17 有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：「我看見一群人。」約蘭說：「打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？」 18 騎馬的就去迎接耶戶，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」守望的人又說：「使者到了他們那裡，卻不回來。」 19 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：「王問說，平安不平安？」耶戶說：「平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！」 22 約蘭見耶戶就說：「耶戶啊，平安嗎？」耶戶說：「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」 31 耶戶進門的時候，耶洗別說：「殺主人的心利啊，平安嗎？」   默想： 最好將本章全部略讀一次，有關耶戶登基後的行徑。 「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？」（22節）這就是神對北國的控訴：不公義，以及拜假神。耶戶所作的是在警告以色列人，國中若有不公義及拜假神，就不可能會有真平安。 本章與下一章說到神對亞哈及耶洗別家族的審判。此時神的審判來到，但耶洗別與約蘭仍然在尋找平安穩妥，卻無處可尋。耶穌來到世上，為我們帶來平安，使我們與父神和好；但是當祂再來時，將帶來神的公義和審判。 “使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。”（太5：9） 我是使人和睦的人嗎？我是否致力將人帶到神面前，使他們能與神和好？   禱告： 主耶穌，求你幫助我成為一個真正的和平者，帶領我周圍的人與你和好，認識你，愛你。   詩歌 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=rHOx0Gzl9hs  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+008&version=CUV   列王記下第八章（聖經和合本） 16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年，猶大王約沙法還在位的時候，約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。 17 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。 18 他行以色列諸王所行的，與亞哈家一樣；因為他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。 19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。   默想： 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關以利沙的神蹟事奉，他的哀哭等。 經文中如何形容猶大的約蘭王？他娶了亞哈的女兒為妻，這對他可能會有什麼影響？我是否留意與我親近的人，對我會有怎樣的影響？ 約蘭王的父親約沙法與祖父亞撒都是“行耶和華眼中看為正的事”，為何他不跟隨父輩的榜樣？這與他娶了亞哈的女兒為妻是否有關？約沙法是否要負一部分的責任？或是約蘭自己應負全責？對於身為父母的，我們是否意識到，我們的行為與態度，對於兒女走上信仰的旅程有很大的影響？ 19節經文說到神是怎樣的一位神？這在我沮喪與失望之中，如何給我鼓勵與希望？   禱告： 親愛的主，求你幫助我在凡事上選擇敬畏你、順從你。求你赦免我經常所犯的罪過，並在面臨試探時，拯救我脫離罪網。   詩歌 「最知心的朋友」 – www.youtube.com/watch?v=sVPgSPzMDMM  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+007&version=CUV   列王記下第七章（聖經和合本） 3 在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：「我們為何坐在這裡等死呢？ 4 我們若說，進城去吧！城裡有饑荒，必死在那裡；若在這裡坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！」 5 黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裡。 6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：「這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。」 7 所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。 8 那些長大痲瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了；回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。 9 那時，他們彼此說：「我們所做的不好！今日是有好信息的日子，我們竟不作聲！若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去！」 10 他們就去叫守城門的，告訴他們說：「我們到了亞蘭人的營，不見一人在那裡，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳棚都照舊。」 11 守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。   默想： 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關神藉以利沙拯救瀕臨滅亡的北國。 這四個長大痲瘋的，受社會排斥的人，正想要去投奔敵人（4節），居然發現亞蘭軍隊已經逃離軍營，留下所有的供應：食物、牲畜、甚至財寶。在填飽了肚子後，他們決定這個大好的消息不能不告訴其他瀕臨死亡的男男女女，他們原先以為必死無疑的，現在竟然得到生機了。這是個正確的決定，因為他們將這個福音傳開，整個城的百姓得到拯救，解決了將亡的局勢。 我身為基督的門徒，是否像這些長大痲瘋的人，也曾經是污穢、不配的；但是神賜給我得救的恩典，及生命的福氣。現在我步履瞒跚地開始向人分享我的信仰，卻發現，原來神早就已經在那些人的心中開始祂的工作。那位餵飽了全城、獨行奇事的神，今天仍然施行奇事，將剛硬的心轉向祂自己。   禱告： 祈求神將一位極需耶穌福音的“城裡”人放在我心中，為他禱告，求神賜我智慧、勇氣、以及適當的機會，與神同工，大膽地向他傳講神的好消息。   詩歌 「請差遣我」 – www.youtube.com/watch?v=nXaDd–KDAY  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+006&version=CUV   列王記下第六章（聖經和合本） 24 此後，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。 25 於是撒馬利亞被圍困，有饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主，我王啊！求你幫助。」 27 王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」 28 王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子取來，我們今日可以吃，明日可以吃我的兒子。』 29 我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說：『要將你的兒子取來，我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。 30 王聽見婦人的話，就撕裂衣服；（王在城上經過）百姓看見王貼身穿著麻衣。 31 王說：「我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願　神重重地降罰與我！」 32 那時，以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：「你們看這兇手之子，打發人來斬我的頭；你們看著使者來到，就關上門，用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎？」 33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：「這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？」   默想： 若有時間，最好將本章全部略讀一次，有關先知以利沙的事奉。 以色列王的惡行與政策，使得百姓身陷苦難當中。撒瑪利亞京城又遭亞蘭軍隊圍困，全城遭遇飢荒，民不聊生，甚至到了易子而食的地步。約蘭王在極度無助的情況下，怨尤先知，反面地承認神的超越性與偉大能力（27節）。穿上麻衣一般是代表悔改之意，但是此處以色列王的悔改卻是形式化與表面的（30節）。 易子而食的慘況，未能使以色列王謙卑降服，卻使他非常憤怒！他責怪神不接納他“不心甘情願”的悔改來拯救他們，更加向神揮拳道：“這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢？”約蘭王的意思是說，“我該做的都做了，神啊，現在你為什麼還按兵不動呢？” 約蘭王有的是悔改的外表表現（身穿麻衣），卻沒有真正的悔改，那是內心在神面前謙卑敬拜的實質。 有沒有可能我所遭遇的苦難，事實上，是神慈愛的呼召，要我回轉悔改，歸回神那裡去得到醫治與拯救？是否我對神的憤怒，提醒我應當省察我個人與神的關係如何？   禱告： 以這段經文與神對話，將我的情況放在經文當中，向神詢問，也留些時間聆聽神對我的回應。並以整段經文，特別是最後一句，作為我對神的回覆以及委身。”我對保護我的上帝說：你為甚麼忘了我？我為甚麼得遭受仇敵的迫害？為甚麼不斷受苦？我為甚麼這樣悲傷？我為甚麼這樣沮喪？我要仰望上帝，還要再頌讚他；他是拯救我的上帝。”（詩42：9，11）   詩歌 「復興聖潔」 – www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA