全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Job+023&version=CUV   第二十三章（聖經和合本）   1 約伯回答說： 2 「如今我的哀告還算為悖逆，我的責罰比我的唉哼還重。 3 唯願我能知道在哪裡可以尋見神，能到他的臺前， 4 我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。 5 我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。 6 他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣，他必理會我。 7 在他那裡，正直人可以與他辯論，這樣，我必永遠脫離那審判我的。 8 只是我往前行，他不在那裡；往後退，也不能見他。 9 他在左邊行事，我卻不能看見；在右邊隱藏，我也不能見他。 10 然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。   默想： 在第22章中，以利法試圖尋找約伯可能犯的某些隱密的罪，用來責備他。在第23章中約伯聲明，他相信自己的誠實和神的公義。在日常生活中我們都可能有隱藏的罪，甚至我們自己都未必覺察。但我們若是真正的信徒，所有的罪就都因基督在十字架上為我們所成就的一切而得到赦免了。聖經也教導我們，就是我們的心責備我們，神比我們的心還大，一切事没有不知道的（約一3：20）。神的赦免和洗滌是充分的，它們也消除了那些困擾我們的疑慮。今天，你若為某一項具體的罪已向神徹底認罪並悔改，儘管你心裡仍可能有罪咎感，但你裡面的聖靈可以證明你已經得了神的赦免。如果你像約伯一樣真心尋求神，你便可以承受得起別人的譴責；如果神已赦免、接納了你，你就當心懷平安，不必再為過往的錯誤內疚。   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌： 「來充滿我」- www.youtube.com/watch?v=vg-F2S3omq4  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Job+022&version=CUV   第二十二章（聖經和合本）   1 提幔人以利法回答說：。。。   21 「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。 22 你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裡。 23 你若歸向全能者，從你帳篷中遠除不義，就必得建立。 24 要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間， 25 全能者就必為你的珍寶，做你的寶銀。 26 你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。 27 你要禱告他，他就聽你，你也要還你的願。 28 你定意要做何事，必然給你成就，亮光也必照耀你的路。 29 人使你降卑，你仍可說必得高升；謙卑的人，神必然拯救。 30 人非無辜，神且要搭救他，他因你手中清潔，必蒙拯救。」   默想： 這是以利法的第三次，也是最後一次和約伯對話。在第一次的對話裡（參4-5章），以利法提到約伯的好行為，並且小心地暗示他需要為某些罪而懺悔。這次他並沒有說出新的觀點來，只是說得更具體而已。他始終不能改變他的信念，即苦難是神對人惡行的懲罰，所以他提出了約伯可能犯的幾條罪。他保證，如果約伯肯承認自己的罪並懺悔，便會得到平安和復興。約伯的三個朋友幾次表現出他們掌握了神的部分真理，卻錯誤地將其運用到生活中而對別人造成了傷害。以利法的觀點是對的，我們犯了罪就要求神的赦免，但他的說法不適用於約伯身上，因約伯已經尋求了神的赦免，並且他一直與神有密切的關係。今天我們與教會的弟兄姐妹相處時，要特別注意避免犯約伯的三個朋友的錯誤。   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌： 「祂救了我」- www.youtube.com/watch?v=T8s7wPC8o_M  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Job+021&version=CUV   第二十一章（聖經和合本）   1 約伯回答說： 2 「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。 3 請寬容我，我又要說話，說了以後，任憑你們嗤笑吧！ 4 我豈是向人訴冤，為何不焦急呢？ 5 你們要看著我而驚奇，用手摀口。 6 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。 7 惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？   默想： 關於惡人的命運，約伯與瑣法的觀點迥異，他反駁了瑣法惡人從不享有財富和幸福的觀點。他指出，在現實世界中確有許多的惡人，不但成功富貴，而且得享長壽。神按其意願對待每個人，人不能用他們自己的經驗去衡量神的心意。雖然遭受苦難而又不明所以，但約伯仍堅信神的公義超越他個人的知識與經驗。對於約伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上，對神而言，成功卻是建基於生命的品質。惡人在今生似乎逍遙法外，但他們終將面對神公義的審判。今天，無論在你生活中發生甚麼事，你都不要對神惱怒，要繼續倚靠神。你要記住重要的不是貧或富本身，而是你在不同的境遇中所彰顯出來的生命品質。願你向神的信心更為堅固，使你知道如何處富足，也知道如何處貧窮。   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌： 「野地的花」- www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Job+020&version=CUV   第二十章（聖經和合本）   1 拿瑪人瑣法回答說： 2 「我心中急躁，所以我的思念叫我回答。 3 我已聽見那羞辱我責備我的話，我的悟性叫我回答。 4 你豈不知亙古以來，自從人生在地， 5 惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？ 6 他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中， 7 他終必滅亡，像自己的糞一樣。   默想： 儘管瑣法對於約伯的論斷是錯誤的，但他那關於惡人終局的說法倒是對的。犯罪起初似乎很享受並具吸引力。撒謊、偷盜、或壓迫他人，常常給犯罪之人帶來暫時的收益。有些擁有不義之財的人，也能活很久，但神的正義終將得勝。然而瑣法忽視了一點，即對犯罪的審判並不一定發生在罪人的有生之年。懲罰可能延到最後的審判之時才來臨，那時罪人將與神永遠隔斷。我們不應該只看惡人的亨通與能力。神對他們的審判是註定了的。記住行惡的終將滅亡，你若是一個遵行神真理的人，神必攙拉著你的手與你同行，祂要以祂的訓言引導你，以後必接你到榮耀裏。   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌： 「義人的路」- www.youtube.com/watch?v=PdWXkUH7kO0  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Job+019&version=CUV   第十九章（聖經和合本） 1 約伯回答說： 2 「你們攪擾我的心，用言語壓碎我，要到幾時呢？ 3 你們這十次羞辱我，你們苦待我也不以為恥。 4 果真我有錯，這錯乃是在我。 5 你們果然要向我誇大，以我的羞辱為證指責我， 6 就該知道是神傾覆我，用網羅圍繞我。。。   23 「唯願我的言語現在寫上，都記錄在書上， 24 用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。 25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。 26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。 27 我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！ 28 你們若說『我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他』， 29 你們就當懼怕刀劍，因為憤怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應。」   默想： 指出別人的錯誤和罪很容易。約伯的朋友指責他犯罪，是為了讓他有罪咎感，而不是鼓勵或指正他。當我們要告誡他人時，必須肯定我們的出發點是因為愛他，而不是因為我們被惹惱、被打攪或者為責備而責備。思想當你指出別人的錯誤時，常出於什麽動機？是控訴、羞辱、發洩？還是真正為了別人的益處？ 在極大的苦難中，約伯知道他的救贖主仍然活著。“救贖主”在古以色列是指家族中有責任履行以下義務的人：為窮親屬贖回賣了的地、贖回賣身給外邦人為奴的親屬、為親屬主持公道及為親屬立後等。約伯用這個詞指出他現在雖然沒有機會辯白，但最終一定有人（可以是神自己）會令他沈冤得雪。另一方面，雖然神目前好像避而不見他，但他仍有信心，自己最終一定可以面對面地見到神。當你落在困境或不公之中，你明白你的救贖主活著嗎？不要忘了主的應許，不要忘了祂曾說過“申冤在我，我必報應”（羅12：19）。   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌： 「主活著」- www.youtube.com/watch?v=E6L6-tPJEww