全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+002&version=CUV   第二章（聖經和合本）   4 王問我說：「你要求什麼？」於是我默禱天上的神。 5 我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」 6 那時，王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。 7 我又對王說：「王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大。 8 又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆與我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手幫助我。。。   17 以後，我對他們說：「我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。」 18 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。 19 但和倫人參巴拉並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見，就嗤笑我們，藐視我們，說：「你們做什麼呢？要背叛王嗎？」 20 我回答他們說：「天上的神必使我們亨通。我們做他僕人的，要起來建造，你們卻在耶路撒冷無份、無權、無紀念。」   默想： 尼希米祈禱後，便求王準他返回猶大。王答應了，尼希米再求王提供更多的幫助。當你需要幫助的時候，是否常常害怕接觸適當的人、躊躇是否該向他們提出請求？尼希米直接找那最能幫助他的人。不要猶疑，去找那最能幫你的人吧！他們可能比你想像中更容易接近，或者神正要透過別人的幫助，來回應你的祈求。 參巴拉和多比雅指責重建城牆是叛亂行為（19節），仇敵們還嘲諷尼希米，說城牆損毀嚴重，根本無法重建。尼希米沒有告訴他們其實王早已批準重建，只說這是神的意思。其實這樣的一句話便已足夠了。今天，當你滿懷熱心為主做工時，會不會因為怕別人閒言閒語、會不會怕嗤笑、怕受到傷害而停滯不前？   禱告： 帶著安靜而堅定的心來到神面前，求神使你有勇氣面對謠言和嗤笑；求神與你同在，堅固你的心志，使你剛強壯膽。你手上所做的一切善工，求神為你成就。   詩歌： 「堅固保障」- www.youtube.com/watch?v=qCWM_pewVU8  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+001&version=CUV   尼希米記 簡介 《尼希米記》與《以斯拉記》在希伯來聖經原屬同一卷書，文體相同，內容也上下銜接。《尼希米記》敘述尼希米返回耶路撒冷重建城牆的事蹟，約在主前445年。尼希米是波斯王亞達薜西的酒政（1:11），得到王的允准，帶領被擄歸回的猶太人重建耶路撒冷的城牆，並推行宗教與信仰生活的改革。當尼希米帶領一批人回國時，比以斯拉大約晚了十二年，算起來是被擄回歸的第三批。上帝把重建城牆的託付放在尼希米心中，通過他卓有成效的領導，衝破敵人的阻撓、恐嚇，城牆五十二天就宣告竣工。 正如以斯拉配合所羅巴伯重建聖殿，通過宣講律法帶動復興，在本書中，尼希米也邀請以斯拉宣讀律法書，通過百姓禁食認罪，把復興帶入高潮。本書可分為四部分： 尼希米奉波斯王的詔令治理猶大，在社會和宗教事務上多有改革。 尼希米主持重建耶路撒冷城牆。 以斯拉在人民面前鄭重宣讀上帝的律法書；人民痛悔認罪。 尼希米任猶大省長後的一些事蹟。 本書值得注意之處，是尼希米雖然遇到仇敵的阻擋和毀謗，面對挫折，仍然信賴上帝，對所託付的聖工忠心和恆切禱告。他的毅力和勇氣，以及他卓越的領導和組織才能，給人深刻印象。   作者 猶太傳統認為，以斯拉是《以斯拉記》和《尼希米記》這兩卷書中部分篇章的作者（拉7—10章；尼8—10章），另外本書有些部分使用第一人稱「我」（1—7章，12—13章），可看作是尼希米個人的回憶錄。   提要 一．尼希米返回耶路撒冷和重建城牆（1:1—7:73） 尼希米和他的使命（1:1—2:10） 尼希米統管重建耶路撒冷城牆的工作（2:11—7:73） 二．重新立約（8:1—10:39） 以斯拉教導百姓（8:1—18） 百姓回應（9:1—10:39） 尼希米的其他事蹟（11:1—13:31） 重新居住耶路撒冷（11:1—12:26） 喜樂地行奉獻禮（12:27—47） 尼希米憶述他最後的改革（13:1—31）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/NEH.INTRO1.RCUV   第一章（聖經和合本）   1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：   亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。 2 那時，有我一個弟兄哈拿尼同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。 3 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱，並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」   4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說： 5 「耶和華天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你守你誡命的人守約施慈愛， 6 願你睜眼看、側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了！   默想： 耶路撤冷的城牆倒塌了，破碎的城牆使城內神選民面對外來的挑戰。思想袮作為神的子民，有沒有同樣的挑戰？你的生命是主的聖殿，仔細檢視你內在的生命，好好看一看裡面的破碎；再看看在世界的潮流裡，你當怎樣面對各種挑戰？ 面臨巨大的挑戰，尼希米並不是馬上付諸行動，而是哭泣悲哀，禁食祈禱數天，表明他為百姓的罪憂傷，他渴望以色列人敬拜獨一真神而重新得力。他的祈禱滿有能力，因為禱告中包含了讚美、感謝、悔改、立志，並有明確的祈求。人真心至誠地禱告後，便能洞悉困難所在，知道神會用大能幫助和指引當行的路。尼希米結束祈禱時，便知道該如何起步。面臨今天的挑戰，你是否願意像尼希米一樣誠心禱告呢？   禱告： 感謝神，通過尼希米記使你仔細檢討你的生命和生活。求天父使你清楚看到自己的不足和破碎。若你順服神、投靠神，祂大能的膀臂必使你重建生命的城垣，扺擋世上很多的引誘和挑戰！向神敞開你的心，並面對你的軟弱。求天父醫治你，修補你的城牆，使你成為主所喜悅的器皿。   詩歌： 「我以禱告來到你跟前」- www.youtube.com/watch?v=yauASa_IUE8  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+010&version=CUV   第十章（聖經和合本） 1 以斯拉禱告、認罪、哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。 2 屬以攔的子孫，耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：「我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。 3 現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。 4 你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」   5 以斯拉便起來，使祭司長和利未人並以色列眾人起誓說，必照這話去行。他們就起了誓。 6 以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡，到了那裡不吃飯，也不喝水，因為被擄歸回之人所犯的罪心裡悲傷。 7 他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。   默想： 以色列人被命令離棄他們的妻兒。這法令雖然嚴苛，但必須執行，因與異族通婚是被嚴格禁止的。當時甚至連祭司和利未人也犯下這罪。經過以斯拉懇切禱告後，眾百姓向神認了罪，並且祈求神指引如何能恢復與祂的關系。真正的悔改不是口頭上的認罪，乃要在行為上有所改過、在態度上有所改變，甚至要付出極大的代價。思想你今天還有未承認、未悔改的罪嗎？若有，就要真心悔過，向神坦白承認，並以需要付上代價的行動悔改，如此才能求祂的赦免，並接受祂的憐憫和恩慈。 以斯拉記記載以色列人被擄之後歸回的故事。當中不單記述聖殿的重建，更記述他們與神關係的重建。重建的路程不易，有眼淚，有跌倒，有險阻。但在這旅途中，他們更能認識耶和華神，更深地經歷到神的慈愛、公義、和信實。今天，你是否也正在“歸回”和“重建”的天路歷程中？在這卷書中，你得到了甚麼啟迪，使你人生的旅途，成為一條朝聖之旅，叫你一步一步的走向神的恩座前？   禱告： 為你一項尚未徹底悔改的罪向神認罪，求神賜你勇氣以實際行動來悔改，哪怕這樣做需要付出相當的代價。求神引領你，使你不要偏離祂的真理和教訓，一生行在祂指定的道路上。   詩歌： 「應許不變改」- www.youtube.com/watch?v=VeZDHfICZnE  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+009&version=CUV   第九章（聖經和合本） 1 這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民行可憎的事。 2 因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜，而且首領和官長在這事上為罪魁。」 3 我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。 4 凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。   5 獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手， 6 說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。。。   默想： 自士師時代以來，以色列人已經與外邦女子通婚，參與異族的宗教活動（參士3:5-7），甚至連雄才偉略的所羅門王也沾上同樣的罪（參王上11:1-8）。雖然神嚴禁這事，但到以斯拉那年代以色列人仍未改過，他們的下一代又再重蹈覆轍。禁止與外族通婚並非種族歧視，神頒下這道命令，完全是為了屬靈的緣故。人若與異族人通婚，很容易會倒向外族的信仰和風俗。若在婚姻等重要事情上不自覺地違背了神，自然無力拒絕配偶所拜的偶像。因此以斯拉向神禱告，承認以色列人所犯娶外邦女子的大罪。他雖沒有與眾人一同犯罪，卻因這罪感到羞愧，為罪的後果惶恐不安，他渴望以色列人能看到自己的過犯而悔改。今天在我們的教會裡，也需要一個屬靈的羣體在禱告中守望並活出教會的聖潔，使教會不被世界污染。你願意在你個人和教會的聖潔上付出更多的努力嗎？   禱告： 安靜在神的面前，為你個人和教會的聖潔向神禱告。求神堅固你的心志，使你在教會和家庭中活出聖潔的生命，為神作美好的見證。求神塑造你，使你的靈性更加成熟，成為教會屬靈核心羣體的一份子。   詩歌： 「復興聖潔」- www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Ezra+008&version=CUV   第八章（聖經和合本）   15 我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊，我們在那裡住了三日。我查看百姓和祭司，見沒有利未人在那裡， 16 就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭，又召教習約雅立和以利拿單。 17 我打發他們往迦西斐雅地方去見那裡的首領易多，又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說什麼話，叫他們為我們神的殿帶使用的人來。 18 蒙我們神施恩的手幫助我們，他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中帶一個通達人來，還有示利比和他的眾子與弟兄共一十八人。 19 又有哈沙比雅，同著他有米拉利的子孫耶篩亞並他的眾子和弟兄，共二十人。 20 從前大衛和眾首領派尼提寧服侍利未人，現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來，都是按名指定的。   21 那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食，為要在我們神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子並一切所有的都得平坦的道路。 22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵本以為羞恥，因我曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的，但他的能力和憤怒必攻擊一切離棄他的。」 23 所以我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。   默想： 由於等候利未人回應呼召，加入歸回的隊伍，以斯拉回國的進度被耽延。神曾號召利未人作特別事奉，可惜願意付代價的人很少。想像你若是當年其中一個利未人，你願意回應以斯拉的呼召回歸嗎？你是否己習慣了巴比倫的生活，對回歸重建聖殿已無動於衷、或自以為無關緊要？重建聖殿是一項艱巨的任務，需要極大的勇氣來離開自己多年的“安樂窩”，看見異象，才有能力承擔挑戰。今天，重建基督徒聖潔的生命也是如此，你願意放棄自己的安樂，回應神的呼召嗎？ 以斯拉知道神會保護他的子民，但並沒有視之為理所當然的。他知道禱告是蒙神賜福的途徑，所以他和眾人謙卑禁食祈禱，而神也應允了他們的祈求。禁食使他們謙卑，因為饑餓提醒人要倚靠神；禁食也使他們有更多時間祈禱和默想。我們的祈禱常常會流於表面化，太過注重言詞的修飾，但鄭重的禱告需要人專心致志，它能徹底改變我們，使我們明白神的旨意。沒有認真的祈禱，只會把神當作我們臨渴掘井的工具。思想你今天的禱告，是有深度和力度的禱告，還是流於表面化的禱告？   禱告： 求神賜你勇氣和力量，使你走出自己的舒適安樂，回應神對你的呼召，積極地面對靈命成長的挑戰。求聖靈教導你，使你能以心靈和誠實發出有深度的禱告，和神建立更美好親密的關係。   詩歌： 「容我寧靜」- www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw