全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+012&version=CUV 耶利米書 第12章 （聖經和合本） 1 耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義，但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？ 2 你栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果。他們的口是與你相近，心卻與你遠離。 3 耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。 4 這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了，他們曾說：「他看不見我們的結局。」 默想: 很多人，包括舊約中的先知和詩篇作者（如詩篇73篇的作者）都問過這個問題：“為什麽惡人的道路亨通？”耶利米雖然知道神最後必會彰顯祂的公義，但他看到惡人得勢仍心中充滿憤慨和不平，希望神彰顯公義的日子早早來臨。耶利米雖然愛慕神、順服祂的旨意，但是他常常遭受逼迫。他祈求神減輕他的痛苦，神的回應卻是：“如果現在已覺得難以忍受，到真正的困難出現時，你又怎能擔當得起呢？”我們受到欺負，自然很想討回公道。不過，我們也須記著，如果神真以人所做的一切來立刻施行懲罰，那麼我們自己的後果也堪虞。神對禱告的回應不全都是那麽令我們欣然接受的，凡經歷過苦難和不公的信徒都深深明白這一點。即使情勢每況愈下，神的回應也未必能立即帶來好轉，但我們仍要完全委身於他，堅信神所允許發生的一切都是為了使我們得益處。我們更當反躬自省，看自己有沒有得罪神的地方，懷著一顆謙卑悔改的心，在一條也許是沒有掌聲與歡呼的崎嶇窄路上努力前行。 禱告： 謙卑地來到神的面前，為你目前面臨的困難向神祈求，不求神馬上為你解決問題，而是求神使你在經歷這困境的同時也能經歷到祂對你的引領和造就；若你的困難甚大甚至落在難以承受的苦難中，求神給你更多的安慰，使你明白這一切的發生都有神的美意，即使你目前不理解，你仍願意信靠神，與神同行。 詩歌： 「凡事都有神的美意」– youtu.be/_bfbAH_fuog
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+011&version=CUV 耶利米書 第11章 （聖經和合本） 1 耶和華的話臨到耶利米說： 2 「當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民， 3 對他們說：『耶和華以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。 4 這約是我將你們列祖從埃及地領出來，脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：「你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣你們就做我的子民，我也做你們的神。」 5 我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。』」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」 默想: 這段經文主要描寫猶大人背約和神藉耶利米的口對他們的責備，並且應許他們若悔改、守約，聽從神的吩咐，神就永遠與他們同在，否則就會受到神嚴厲的懲罰。神規勸猶大人悔改的話語清清楚楚、明明白白，並且說了不止一次兩次。為什麼在神一而再、再而三的責備、勸慰與警戒之中，猶大人仍不會迷途知返呢？因為他們早已忘記了神的恩典，早已變得不需要神。今天，我們當反思，在我們所有的需要中，神是否是我們最大的需要？如果不是，我們就危險了，如果任由屬世的需要在我們的生命中做主為王，我們就會被魔鬼的網羅牢牢地網住，有一天我們也會變得像當年的猶大人那樣，完全聽不見神的呼喚，完全忘記了神藉著耶穌基督的寶血與我們所立的新約。 禱告： 求神憐憫你，體恤你的軟弱，供應你身心靈一切的需要；求神使你明白一個人生命中最大的需要是神自己，而不是別的什麼；你的心靈只有安息在神的懷抱中，才會得到最終的滿足。求神使你不僅僅在頭腦中明白這真理，更使你在生活的經歷中能夠切實地驗證這真理。 詩歌： 「願那靈火復興我」- youtu.be/VOByoIJ2Nyc
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+010&version=CUV 耶利米書 第10章 （聖經和合本） 6 耶和華啊，沒有能比你的。你本為大，有大能大力的名。 7 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的，因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。 8 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭！ 9 有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工；又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 10 唯耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。 默想: 他施位於古代世界的西陲，大概是今日的西班牙一帶。這地方出產銀、錫、鉛和鐵等礦物。烏法的位置不詳，這名稱原意為“煉凈的金子”，是冶金術語。他施和烏法，都是提供優質的原料供人們製造偶像的地方。偶像真的會訓誨嗎？還不是拜偶像的人在自說自話！這些所謂的訓誨表達的不過都是人的慾望和野心。古代那些拜偶像的人實在愚昧，因為偶像就算打造得再精致美觀也不過是沒有生命的金石木頭。同樣，在現代社會中，拜名利權力等各類無形偶像的人也是如此愚不可及。人們耗盡一生的時間和精力去追逐無形的偶像，與古代那些花費巨資裝飾有形的偶像、以為它們越精美便越有能力的人們有何不同呢？不論那些有形的偶像製造得多麽巧奪天工，也不論各類無形的偶像可以給人帶來多大的屬世利益，它們都不會賦予人豐盛的生命。真正有智慧的人是從又真又活的神領受福分，這樣的福分要存到永遠。願我們人人做這樣的智慧人，一生倚靠神，得到那天上的尊榮。 禱告： 求神賜你更多、更大、更深的智慧，使你可以在聖靈的引領之下參透萬事；求神使你明白不論多大屬世利益都不能給你帶來豐盛的生命，甚至不能使你的壽數增加一刻；向神立定心志，從此你將更多地倚靠祂，從祂領受可以存到永遠的福分。 詩歌： 「誰是你主」- youtu.be/K7ZvArF9zFs
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+009&version=CUV 耶利米書 第9章 （聖經和合本） 12 誰是智慧人，可以明白這事？耶和華的口向誰說過，使他可以傳說？遍地為何滅亡，乾焦好像曠野，甚至無人經過呢？ 13 耶和華說：「因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法，沒有遵行，也沒有聽從我的話， 14 只隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。」 15 所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：「看哪，我必將茵陳給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。 16 我要把他們散在列邦中，就是他們和他們列祖素不認識的列邦。我也要使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。」 默想: 頑梗，可以說是每一個驕傲的人所必然表現出來的特質。驕傲使人頑梗，頑梗進而使人不知悔改，隨從己意為所欲為，結局是自吞苦果，自取滅亡。古時候的猶大人是這樣，今天同樣有許多人也是如此。我們當警惕，當我們看到別人自吞驕傲頑梗的苦果後，不要忘記自己也並非是一個凡事順服神的人，我們的內心也同樣隱藏著人所不知的驕傲頑梗。我們生命中的一些波折和苦楚，也是因為我們自己的驕傲頑梗造成的。人所不知的，神都看得清清楚楚，我們每一個人在神面前都是赤露敞開的，願神將我們的內心的驕傲統統挪去，使我們的生命變得更加謙卑聖潔，如此我們必要品嚐更多神所賜下的甘甜。 禱告： 謙卑地來到神面前，求神光照你，使你看明你心中隱而未現的驕傲頑梗；求神使你明白這驕傲頑梗的危險可怕：如果任由其發展下去，你也會變成一個吞食苦果、受神懲罰的人；求神完全在你的生命中為王，挪去你心中一切的驕傲，使你在一切事上都能謙卑而行。 詩歌： 「順服」- youtu.be/Zx1AMuYdykw
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+008&version=CUV 耶利米書 第8章 （聖經和合本） 8 『你們怎麼說「我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡」？看哪，文士的假筆舞弄虛假。 9 智慧人慚愧，驚惶，被擒拿，他們棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？ 10 所以我必將他們的妻子給別人，將他們的田地給別人為業。因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。 11 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說「平安了！平安了！」，其實沒有平安。 12 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然！他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒，我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。』」這是耶和華說的。 默想: 這段經文描述當年猶大人的假智慧、假敬虔、假平安，一切都是假的。他們自以為有智慧，實際上智慧裡面卻包藏著虛謊和貪婪，不過都是追逐世界的小聰明，實則是極度的愚蠢。他們用世界的方法來醫治人、安慰人，以為如此便可尋到平安，實則毫無平安可言，不過是自欺欺人。並且在這一切可憎的事上，他們“毫不慚愧，也不知羞恥”（12節），大大地得罪神，公義聖潔的神豈不向他們討罪呢？當年猶大人的光景令今天的我們警醒，因為日光之下並無新事，以前發生的事情如今還會發生。我們今天的世界，也是充滿了各種詭詐的小聰明，充滿了慾望和謊言，人們尋求虛假的東西作為倚靠，以為可以從中獲得平安，其實內心充滿了各種焦慮不安。我們處在這樣的環境中，當時時反省，看自己的生命是否也受到這股屬世濁流的污染？願我們每一個人內心的平安都是真平安，有根有基地建造在神信實的應許之上。 禱告： 安靜地來到神面前，省察你的內心，看你的平安是否建造在虛謊的根基之上，看你是否用追逐世界的小聰明代替了渴慕神的大智慧；求神賜你真正的平安，使你在世界的洪流之中站立得穩。 詩歌： 「安穩在主裡」- youtu.be/CheR2TDaHrY
