全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+021&version=CUV 第二十一章（聖經和合本） 1 論海旁曠野的默示。 有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風猛然掃過。 2 令人悽慘的異象已默示於我：詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！瑪代啊，你要圍困！主說：「我使一切嘆息止住。」 3 所以我滿腰疼痛，痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。 4 我心慌張，驚恐威嚇我，我所羨慕的黃昏變為我的戰兢。 5 他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝——「首領啊，你們起來，用油抹盾牌！」 6 主對我如此說：「你去設立守望的，使他將所看見的述說。 7 他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊、駱駝隊，就要側耳細聽。」 8 他像獅子吼叫說：「主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所， 9 看哪，有一隊軍兵，騎著馬一對一對地來。」他就說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！她一切雕刻的神像都打碎於地。」 10 我被打的禾稼，我場上的穀啊！我從萬軍之耶和華以色列的神那裡所聽見的，都告訴你們了。 默想： 這段是預言巴比倫將會被毀。先知以賽亞在異象中看見巴比倫傾覆的慘況，而心存戰兢痛苦；當巴比倫正在安逸無慮之時，突然被敵人剿滅。以賽亞乃悲痛地呼喚著：“我被打的禾稼，我場上的穀啊”，指的是已經備受欺壓的猶大人，仍然想方設法，幻想透過與巴比倫結盟來擺脫亞述，其實巴比倫根本自身難保。 你生命中的“巴比倫”——就是你用來確保自己的未來安全順利的安排是什麼？若是你知道：無論你的打算、安排有多麼周詳，這些都是暫時的保障，並且將來都要摧毀，你會有什麼感想？你怎樣來填滿惟有神能滿足的不安全感？ 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「我只仰望祢」- youtu.be/ueBJp8v13mw
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+020&version=CUV 第二十章（聖經和合本） 1 亞述王撒珥根打發他珥探到亞實突的那年，他珥探就攻打亞實突，將城攻取。 2 那時，耶和華曉諭亞摩斯的兒子以賽亞說：「你去，解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。」以賽亞就這樣做，露身赤腳行走。 3 耶和華說：「我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟， 4 照樣，亞述王也必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都露身赤腳，現出下體，使埃及蒙羞。 5 以色列人必因所仰望的古實、所誇耀的埃及，驚惶羞愧。 6 那時，這沿海一帶的居民必說：『看哪，我們素所仰望的，就是我們為脫離亞述王逃往求救的，不過是如此！我們怎能逃脫呢？』」 默想： 在主前第八世紀，神要以賽亞“去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋”，穿著內衣、赤著腳，在街上走。當時以賽亞一定覺得自己像個瘋癲的傻瓜。這個皇室子弟在神的命令下，不顧別人的痴笑，為百姓成為“實物教材”。不久之後，大能的神就要審判埃及與古實（埃塞俄比亞），而他們的百姓就會遭到以賽亞所呈現的遭遇。 今天神不太可能要你我穿著內衣，或是背著一個木製十架，走到大街上遊行；但是卻有很多時候，當我們想到應當順服神的旨意去做某件事時，就會覺得有些難為情，或害怕被人嘲笑。 在這樣的時候，你會怎樣做？你會看重自己的身份名譽、你的形像、以及別人對你的接納，過於討神的喜悅，遵行神的旨意嗎？ 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「獻上今天」- youtu.be/9SubJC2pZds
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+019&version=CUV 第十九章（聖經和合本） 16 到那日，埃及人必像婦人一樣，他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手戰兢懼怕。 17 猶大地必使埃及驚恐，向誰提起猶大地，誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。 18 當那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指著萬軍之耶和華起誓，有一城必稱為滅亡城。 19 當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇，在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。 20 這都要在埃及地為萬軍之耶和華做記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主，做護衛者，拯救他們。 21 耶和華必被埃及人所認識，在那日，埃及人必認識耶和華，也要獻祭物和供物敬拜他，並向耶和華許願還願。 22 耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。 23 當那日，必有從埃及通亞述去的大道，亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述，埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。 24 當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福。 25 因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：「埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了！」 默想： 這段經文很奇妙的描述兩個以色列的夙世大敵：埃及和亞述，竟然“一同敬拜耶和華”。而神稱他們為“埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業”！這讓我們看見，舊約的願景是遠遠超過以色列的民族本位主義，直達到世界的萬邦萬族都是神所關愛的。 要你和你所恨的人一同禱告或為這個人禱告，這是很難做到的。中國人的文化裡，我們會對其他族類的人，有貶低的看法及稱呼。但是，這些種族的人也是神的創造、神所愛的兒女。現在就為你對某些人的歧視、或是偏見，祈求神的赦免，並從中悔改。 你也可以找機會去參加另一個宗派、或你不熟悉的教會傳統之崇拜聚會，看看與你的教會有什麼相似的地方，有什麼不同的地方。 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「大使命」- youtu.be/GIV3ue-TXT4
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+018&version=CUV 第十八章（聖經和合本） 1 唉！古實河外翅膀刷刷響聲之地， 2 差遣使者在水面上，坐蒲草船過海。先知說：「你們快行的使者，要到高大光滑的民那裡去，自從開國以來那民極其可畏，是分地界踐踏人的，他們的地有江河分開。」 3 世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候，你們要看！吹角的時候，你們要聽！ 4 耶和華對我這樣說：「我要安靜，在我的居所觀看，如同日光中的清熱，又如露水的雲霧在收割的熱天。」 5 收割之先，花開已謝，花也成了將熟的葡萄，他必用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝條。 6 都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸，夏天鷙鳥要宿在其上，冬天野獸都臥在其中。 7 到那時，這高大光滑的民，就是從開國以來極其可畏，分地界踐踏人的，他們的地有江河分開，他們必將禮物奉給萬軍之耶和華，就是奉到錫安山，耶和華安置他名的地方。 默想： 主前715年，古實（埃塞俄比亞）的使者欲說服耶路撒冷（猶大國）與其聯盟來抵抗亞述國。以賽亞極力反對，並向其使者宣稱，是神在掌管萬物、列國及歷史。神雖然目前按兵不動，但時間一到，祂就會直接干預，且執行祂的旨意，使得亞述敗亡，這樣古實就會認識、敬拜真神。 很多時候，我們會急於按自己的方法與能力去做事，絲毫不理會別人的想法或感覺；我們甚至不會考慮神會怎樣看我們所採取的行動。其實，神看見並且了解我們，祂知道我們所作的是什麼，但是往往祂保持緘默不動。 想一想，為什麼神容許我們去追求我們自己的計劃，而不加阻撓？祂的緘默不動，對我有什麼意義？ 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「我知誰掌管前途」- youtu.be/Kwb8revxnok
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+017&version=CUV 第十七章（聖經和合本） 4 「到那日，雅各的榮耀必致枵薄，他肥胖的身體必漸瘦弱。 5 就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。 6 其間所剩下的不多，好像人打橄欖樹，在儘上的枝梢上只剩兩三個果子，在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。」這是耶和華以色列的神說的。 7 當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。 8 他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。 9 在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，就是從前在以色列人面前被人撇棄的，這樣地就荒涼了。 10 因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石，所以你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子， 11 栽種的日子你周圍圈上籬笆，又到早晨使你所種的開花，但在愁苦極其傷痛的日子，所收割的都飛去了。 默想： 以賽亞預言敘利亞（亞蘭）與以色列聯盟來抗拒亞述帝國，但卻要遭到毀滅，首府大馬色將被摧毀；以色列亦即將面對暴力的蹂躪，被剝奪原有的尊貴榮耀，土地荒涼，百姓因飢荒困苦而瘦骨嶙峋。然而，“當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者” （7節）。 我們所看見的災難，很多時候都能被神用來成就更大更美的目的。你有類似的經驗嗎？ 在神面前安靜，回憶神如何在你的災難中，帶來更加美好的恩典。 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「以色列的聖者」- youtu.be/vHxmzEa4dl4
