全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+027&version=CUV   耶利米書 第27章 （聖經和合本）   1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 2 耶和華對我如此說：「你做繩索與軛，加在自己的頸項上， 3 藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手，把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡。 4 且囑咐使臣傳於他們的主人說：『萬軍之耶和華以色列的神如此說： 5 我用大能和伸出來的膀臂創造大地和地上的人民、牲畜，我看給誰相宜，就把地給誰。 6 現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。 7 列國都必服侍他和他的兒孫，直到他本國遭報的日期來到，那時多國和大君王要使他做他們的奴僕。   默想:                      在頸上負軛（2節），是預表公元前593年，尼布甲尼撒王第一次攻打猶大及擄走大批猶大人的事。軛是用來將牲畜套在犁耙上的木架。耶利米以負軛象徵猶大人必須服從巴比倫的統治，否則必遭滅亡。神可以委派不敬拜神的別國統治者作為他的“僕人”，向猶大人施行審判，這方法實在令人難以想像。神其實不是叫尼布甲尼撒王宣講他的道，而是藉著他應驗必施行審判罪惡的預言。神的大能掌管一切，今天，他仍可以隨意選用任何人、包括不信神的人來完成祂的旨意，甚至透過不可思議的方法來管教我們。所以，我們應當隨時準備領受神的管教，哪怕是一種出乎我們意料之外的方式。同時，我們也當明白，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。只要我們忠心愛主，在一切的事上順服神的旨意，我們必得神的引領造就，不但在神面前不必懼怕，我們更要歡欣鼓舞地來領受祂的獎賞。   禱告： 求神使你更加謙卑，可以在一切的事上順服神的主權；求神賜你亮光，使你看清你在何事上得罪了神，並向祂認罪，誠心悔改；同時也求神叫你明白，神是慈愛的，祂叫萬事互相效力，叫愛神的人得益處，無論是處平順，還是處艱難，你都願意順服神，從神得益處。   詩歌： 「順服」- youtu.be/Zx1AMuYdykw

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+026&version=CUV   耶利米書 第26章 （聖經和合本）   1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說： 2 「耶和華如此說：你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來禮拜的，說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。 3 或者他們肯聽從，各人回頭離開惡道，使我後悔，不將我因他們所行的惡想要施行的災禍降於他們。 4 你要對他們說：『耶和華如此說：你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法， 5 不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話（你們還是沒有聽從）， 6 我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。』」 7 耶利米在耶和華殿中說的這些話，祭司、先知與眾民都聽見了。   8 耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話，祭司、先知與眾民都來抓住他，說：「你必要死！ 9 你為何託耶和華的名預言說『這殿必如示羅，這城必變為荒場無人居住』呢？」於是，眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裡。。。   24 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。   默想:                      示羅是以色列人佔領迦南後設立會幕的地方，於公元前1050年被非利士人毀滅。“我就必使這殿如示羅”（6節）指的是耶路撒冷及聖殿必遭毀滅。神要耶利米“一字不可刪減”(2節)、原原本本地說出祂的話。有可能耶利米曾有軟弱，認為有些話太過嚴厲苛刻，可能招致眾人與他為敵，給他帶來極大的危險，所以他想刪減部分內容。但是，神卻命令他不要為了迎合自己的意願、聽眾的口味、以及身處的環境而改變祂的話。果然祭司、假先知聽見這話勃然大怒，因為聖殿是他們權勢的來源，人民敬畏聖殿，他們也受尊崇。耶利米說聖殿必遭毀滅，無疑是在挑戰及動搖他們的權勢，因此糾集悖逆愚頑的暴民要殺死耶利米。全能而公義的神當然會通過人的手來保護耶利米使他不致遭害。今天，我們向不信的人傳講聖經中的真理時，也可能覺得有些信息太刺耳而會冒犯別人，總是想委婉地表達甚至省略一些信息，我們當明白神和我們同在，祂會給我們加添勇氣和力量，我們不能為了討好任何人而改變神的話語。   禱告： 求神賜你更多的勇氣，在傳講神的真理時不怕得罪人，不刪減、添加、或改變神的任何話語，而是清楚明白地傳講神託付我們傳遞的全部真理；求神使你能夠有更多的委身，使你能夠活出聖潔而豐盛的生命，不僅僅是用語言，更用自己的實際行動來彰顯神的榮耀。   詩歌： 「請差遣我」- youtu.be/muJD3NYxZKc

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+025&version=CUV   耶利米書 第25章 （聖經和合本）   1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年，耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。 2 先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說： 3 從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我，我也對你們傳說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從。 4 耶和華也從早起來，差遣他的僕人眾先知到你們這裡來（只是你們沒有聽從，也沒有側耳而聽）， 5 說：「你們各人當回頭離開惡道和所做的惡，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。 6 不可隨從別神，侍奉敬拜，以你們手所做的惹我發怒，這樣我就不加害於你們。 7 然而，你們沒有聽從我，竟以手所做的惹我發怒，陷害自己。」這是耶和華說的。   默想:                      耶利米的這篇信息宣講於公元前605年，也就是尼布甲尼撒王正式掌權之年。耶利米的先知使命始於公元前627年，早在被擄七十年這件事發生之前，他已宣講了整整二十三年之久。我們很難想像二十三年來不斷宣講同樣的信息卻又不斷遭人拒絕的滋味是怎樣的，耶利米的遭遇正是如此。因他將生命奉獻給神，所以不管別人反應如何，他都堅持繼續宣講神要他宣講的信息：「你們各人當回頭，離開惡道和所作的惡」（5節）。今天，神同樣呼召我們參與祂的大使命，我們在傳令人悔改的福音過程中也會常常遭人的拒絕。我們氣餒了嗎？願我們被耶利米對神的忠心不渝所激勵，不管別人反應怎樣，都忠心為神作見證，回應祂的呼召。   禱告： 求神使你定睛在祂的豐盛和權能，使祂成為你力量的泉源，以致你可以持續不斷地忠心事奉祂；若你因為為神作見證而遭到別人的拒絕甚至嗤笑，求神賜你一顆勇敢而堅毅的心，不論別人的反應如何，你都能夠做你所當作的，不討人的喜悅，只討神的喜悅。   詩歌： 「我愛傳講主福音」- youtu.be/8kbqewGKuLk

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+024&version=CUV   耶利米書 第24章 （聖經和合本）   1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫。這事以後，耶和華指給我看，有兩筐無花果放在耶和華的殿前： 2 一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。 3 於是耶和華問我說：「耶利米你看見什麼？」我說：「我看見無花果，好的極好，壞的極壞，壞得不可吃。」   4 耶和華的話臨到我說： 5 「耶和華以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。 6 我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。 7 我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要做我的子民，我要做他們的神，因為他們要一心歸向我。   8 「耶和華如此說：我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的餘民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞，壞得不可吃的無花果。 9 我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍，在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。 10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。」   默想:        “好的無花果”代表被擄到巴比倫去的猶大人。這不表示他們本身是好國民，只是他們的心仍尊敬神，所以，神必看顧他們，領他們歸回故土。“壞的無花果”代表仍留在猶大國或逃亡埃及的人，他們自以為是，認為留在猶大或逃到埃及必蒙祝福。這與他們的想法恰恰相反，神乃要藉被擄的過程鍛煉祂的百姓，看顧、賜福給他們。我們可能會認為生活順利就是蒙祝福，不順利就是受咒詛。然而，如果艱難困苦能令我們更加堅毅，逆境也是祝福；萬事順利若令我們離開神，順境也是咒詛。因此，遇到困境時，求神幫助你為祂剛強起來；生活順利時，求主教導你善用機會服事祂。   禱告： 感謝神使你成為一顆“好的無花果”，這不是因為你的行為好過別人，乃是出於神的愛與恩典。向神立志，你願意今後以更多的實際行動來感恩，每天活在祂的話語中，順服聖靈的引領，努力傳福音，彰顯基督愛人如己的品格，以致你的生命可以好上加好，結出更豐碩的果子來。   詩歌： 「主是葡萄樹」- youtu.be/JSyIwsxPixU

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+023&version=CUV   耶利米書 第23章 （聖經和合本）   5 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔。他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。 6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住，他的名必稱為『耶和華我們的義』。」 7 耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓， 8 卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」   默想:        在這段經文中耶利米以將臨的彌賽亞和當時腐敗墮落的領袖作比較，形成一個鮮明的反差。將臨的彌賽亞就是來自大衛支派的君王，這完美的君王必統治整個以色列以致萬邦萬民。他又因為延續了大衛之根的生命，所以稱為“公義的苗裔”（參賽11:1），這苗裔像創造主那樣充滿公義和公平，長成以後更滿有神的性情，這就是我主耶穌基督、神的兒子道成肉身的形象。耶利米這個關於公義的苗裔、將臨的彌賽亞的美好的預言，是當時黑暗中的一線曙光，給當時無法改變現實卻仍在尋求神的人帶來無窮的希望。今天，這預言早已變成現實，寶貴的救恩早已成就，復活的大能也早已彰顯。然而我們似乎仍生活在一個黑暗的世界，我們常常感嘆自己的軟弱和世界的邪惡，似乎仍無法改變許多現實的事情。我們不要忘記主耶穌復活升天時給我們留下了一個更新、更美的希望：祂還會再來施行公義的審判，為受欺壓的人伸冤。願這希望成為你生命中的亮光，給你帶來無窮的安慰。   禱告： 用尼布爾的“寧靜禱告”作為你今天的禱告：求神賜你平安，接受你不能改變的事情；求神賜你勇氣，去改變你能夠改變的事情；求神賜你智慧，使你可以分辨這二者的區別。   詩歌： 「你是我生命的亮光」- youtu.be/x_8wHc8e1ts