全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+037&version=CUV   耶利米書 第37章 （聖經和合本）   1 約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地做王的。 2 但西底家和他的臣僕並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。   3 西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅，去見先知耶利米，說：「求你為我們禱告耶和華我們的神。」 4 那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裡。   5 法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。   6 耶和華的話臨到先知耶利米說： 7 「耶和華以色列的神如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。 8 迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。 9 耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。 10 你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳篷裡起來，用火焚燒這城。』」   默想:        約雅敬王在往巴比倫的途中駕崩，他的兒子約雅斤(哥尼雅)，被指派為猶大王，可是三個月之後就被擄到巴比倫。後來巴比倫王尼布甲尼撒立傀儡王西底家作管治猶大的工具，西底家成了猶大國的末代君王。西底家王和滿朝官員都不想聽耶利米警告的話，卻想他為他們祈禱求福。他們想要的是一種不用付出任何代價的膚淺信仰。尼布甲尼撒王於公元前589年圍困耶路撒冷，西底家病急亂投醫，向埃及王法老合弗拉(44:30)求助，要求出動軍隊相援。耶路撒冷的文武百官與眾百姓也不聽耶利米的警告，一心期待埃及軍隊助他們解脫兵臨城下的危機。然而，當迦勒底大軍再度攻擊，與埃及軍隊正面交鋒時，埃及軍隊卻臨陣退縮，並沒有保衛耶路撒冷，完全應驗了耶利米的警告。今天，神同樣不喜悅那些只貪求利益而不與他建立深入關係的人。若我們自己不會接受別人與我們的關係是建立在向我們求利益的基礎上，當然也不應當期望神接受我們這種與祂的關係。   禱告： 求神光照你，使你省察你與神的關係是建立在何種基礎之上；求神使你對今日像病毒一樣充斥我們當中的“成功神學”能夠免疫，使你與神建立更深的關係，在袮一切的事上經歷神的同在。   詩歌： 「我寧願有耶穌」- youtu.be/xhS7RpnYuGk

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+036&version=CUV   耶利米書 第36章 （聖經和合本）   1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說： 2 「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起，直到今日，都寫在其上。 3 或者猶大家聽見我想要降於他們的一切災禍，各人就回頭離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」。。。   27 王燒了書卷（其上有巴錄從耶利米口中所寫的話）以後，耶和華的話臨到耶利米說： 28 「你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。 29 論到猶大王約雅敬你要說：『耶和華如此說：你燒了書卷，說：「你為什麼在其上寫著說，巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢？」 30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上，他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。 31 我必因他和他後裔並他臣僕的罪孽刑罰他們，我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民並猶大人，只是他們不聽。』」   32 於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相仿的話。   默想:        古時大部分人都是文盲，所以讀書人非常寶貴，受人尊敬。文士的地位就更加崇高，他們的知識和學問都備受尊崇。巴錄是耶利米的文士。當時的人大都用羔羊皮和蒲草紙記錄文字，然後把一張張的羊皮或蒲草紙縫起來或黏合成一卷卷的書，稱之為卷軸。以色列人被擄之後，文士成為律法教師，講解舊約律法。在新約時代，文士更成為很有權力的政治團體。神吩咐耶利米把祂的話寫在書卷上，但由於耶利米本人不獲準進入聖殿，故他將要說的話叫文士巴錄記在書卷上，然後念給在聖殿裏的人聽。結果當悖逆的約雅敬王聽到神的話語之後，不但對神的話語置若罔聞，而且心懷憤恨地將記載神話語的書籍焚毀。雖然他將書卷焚毀了，但他卻不能消滅神的話語，也不能逃避神的審判。今日仍有許多人對神的話置若罔聞甚至心懷敵意，或說聖經有很多謬誤、不值得相信。人可以拒絕聽神說的話，但他們無法消滅它，因祂的話大有權能且必永遠堅立。   禱告： 求神堅立你的信心，使你相信聖經全然無誤並對之心存敬畏，願意一生按照聖經所啟示的生命之道而生活；求神使你有勇氣、也有愛心與智慧來面對許多人聽聞神的話語之後所表現出來的昏聵甚至敵意，盡你所能來引導人歸向神。   詩歌： 「神話語」- youtu.be/r7WahMU7OUE

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+035&version=CUV   耶利米書 第35章 （聖經和合本）   12 耶和華的話臨到耶利米說： 13 「萬軍之耶和華以色列的神如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華說：你們不受教訓，不聽從我的話嗎？ 14 利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。 15 我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說：「你們各人當回頭離開惡道，改正行為，不隨從侍奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。」只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。 16 利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我。 17 因此耶和華萬軍之神，以色列的神如此說：我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話，他們沒有聽從；我呼喚他們，他們沒有答應。』」   18 耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華以色列的神如此說：因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐，謹守他的一切誡命，照他所吩咐你們的去行， 19 所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」   默想:        利甲族人所守的規條與拿細耳人所守的有些相似，拿細耳人是向神許下某種特別之願的人（參民數記6章）。二百年來，利甲族人恪守其先祖遺訓，滴酒不沾。盡管猶大全國上下都背棄了與神所立之約，但這些人仍然堅守這約，毫不動搖。利甲族人與以色列人有極鮮明的對比：利甲族人對會犯錯誤的領袖的訓言尚能堅守不渝，以色列人卻背棄了與那絕對無誤的神所立之約；約拿達只說了一次不準飲酒，利甲族人就聽從了；神一而再、再而三地命令以色列人離開罪惡，他們卻抗拒，不肯聽從；利甲族人遵守的規例只有暫時的意義，但他們仍然堅守，以色列人則違背神關乎永恆的律法；利甲族人數百年來都是恪守誡命的，以色列人數百年來卻都在違抗神；利甲族人因而蒙福，以色列人因而招禍。神希望剩下的子民能夠像利甲人謹守遺訓那樣，謹守與祂所立的約。今天同樣也是如此，在世事的多變之中，有人以為適應變化就是生存之道，然而，神卻要我們持守祂的話語。很多時候，我們都會因循傳統習俗而行。神的話是建立在祂信實的基礎上，遠勝過一切傳統的習俗，是永恆不變的，其中包含著對我們一生美好的旨意，豈不更值得我們謹守奉行嗎？   禱告： 求神堅固你的心，使你能夠在世界的多變中持守真道，毫不動搖；求神賜你智慧和力量，當你屬天的價值觀與世界的價值觀發生衝突、特別是這衝突來自你的親人朋友或傳統習俗之時，使你能夠站立得穩，同時又有靈巧來化解矛盾、將人引導到生命的真道上來。   詩歌： 「我知所信的是誰」- youtu.be/GdmjPZoaoBs

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+034&version=CUV   耶利米書 第34章 （聖經和合本）   1 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦，攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑，那時耶和華的話臨到耶利米說： 2 「耶和華以色列的神說：你去告訴猶大王西底家：『耶和華如此說：我要將這城交付巴比倫王的手，他必用火焚燒。 3 你必不能逃脫他的手，定被拿住交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼，他要口對口和你說話，你也必到巴比倫去。 4 猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不被刀劍殺死， 5 你必平安而死。人必為你焚燒物件，好像為你列祖，就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說：「哀哉，我主啊！」耶和華說：這話是我說的。』」   默想:        本章描述了耶利米多項預言的應驗。在耶利米書之中，不少預言說出以後很快就應驗了。神藉耶利米的口告誡猶大王西底家，即便結局悲慘，他“還要聽耶和華的話”（4 節）。巴比倫圍困耶路撒冷，全城危在旦夕，最後不聽話的西底家終於決定聽從耶利米的話，平息神的怒氣。他解放奴隸，以為藉此善行可以討神歡心，但其實他真正需要的是誠心的悔改，從而帶來生命的轉變與更新。猶大百姓從一開始就不遵守神的律法，到圍城之禍暫得緩和時，百姓又故態復萌，甚至變本加厲，公然犯罪，西底家本人也是如此。若沒有真正的心靈更新，而僅在危急存亡之際匆匆忙忙求告神，看似聽從了神的話語，其實沒有真正悔改，是無法挽救敗亡的。今天，我們是不是到了危急關頭或是走投無路了才匆忙向神祈求呢？   禱告： 求神使你從西底家的敗亡汲取教訓，每日儆醒，時刻與神同行，如此你便不會平日遠離神，只是到了危急關頭才向神求告；求神光照你，使你對你的罪有更深的認識，並有更徹底的悔改，從而給你的生命帶來更大的轉變與更新。   詩歌： 「儆醒為主」- youtu.be/3_pnh9C8LXE

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+033&version=CUV   耶利米書 第33章 （聖經和合本）   1 耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他說： 2 「成就的是耶和華，造做為要建立的也是耶和華，耶和華是他的名，他如此說： 3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。。。   14 「耶和華說：日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。 15 當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來，他必在地上施行公平和公義。 16 在那日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華我們的義』。   17 「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上， 18 祭司利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」   默想:        神將會重建耶路撒冷，不是由於百姓的呼求，而是因為這本是祂永恆計劃裏的工作。巴比倫帶來的災難，一點也改變不了神對祂百姓的旨意。雖然耶路撒冷會遭毀滅，但是必有重建的一天。神向耶利米保證，只要他求告神，神就應允他。神隨時都在聆聽我們祈禱，問題是你必須向祂禱告，求祂幫助。誠然，即使我們不向祂求助，祂也會照顧我們的需要。不過，我們向祂祈求，就是承認只有祂才是神，我們憑著自己的力量根本不能完成屬於神能力範圍內的事。大衛家的約，最終成就在基督的身上，基督既履行君王之職，也履行祭司之任，成為百姓與神之間的中保，維繫著神與子民相交的關係。藉著祂為我們流的寶血，今天所有的信徒都是神的祭司，所以我們再也不用利未人代替我們獻祭，而是可以直接來到神的面前向祂祈求。祈求祂的時候，我們必須帶著謙卑的心，放下自己的意願和憂慮，並且一心遵從祂的旨意。禱告從不枉然，只是沒有多少人真正經歷過禱告的力量，以致不珍惜向神禱告的權利。作為神的兒女，我們是否把握好了向神禱告的權利呢？   禱告： 放下你所有的擔憂與煩惱，來到神的面前向神禱告。求神使你更加珍惜向神直接禱告的權利，每天用更多的時間禱告，與神親近；求神使你的禱告更加有深度、有力量，這深度與力量來自你放下自己的一切心思意念，一心體察神的心意，活在神的心意之中。   詩歌： 「每天的禱告」– youtu.be/BfjzUXG5IME