「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年10月18日:以西結書043

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+043&version=CUV   以西結書 第43章 (聖經和合本) 1 以後,他帶我到一座門,就是朝東的門。 2 以色列神的榮光從東而來,他的聲音如同多水的聲音,地就因他的榮耀發光。 3 其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象,那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。 4 耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 5 靈將我舉起,帶入內院,不料,耶和華的榮光充滿了殿。   默想:        十九年前,以西結看到神的榮耀從“耶和華殿的東門口”(10:19)離開被玷污的聖殿,“停在城東的那座山上”(11:23)。現在,以西結再次看到“以色列神的榮光從東而來”。其實神一直與祂的子民同在,從來都沒有遠離應許之地。雖然耶路撒冷城已經被毀,但神的榮耀卻毫無虧損,不但與十九年前“祂來滅城的時候”以西結所見的異象一樣,也和二十年前以西結“在迦巴魯河邊所見的異象”一樣。這表明先知前後經歷的異象是一致的,神前後的啟示也是連貫的。“耶和華的榮光充滿了殿”,就像所羅門獻殿時的光景,也像摩西的會幕完工時的光景,代表神悅納聖殿、將它分別為聖。神的榮耀回到了聖殿,它將本書中沈悶的氣氛一掃而光,與書中向少數得以存留下來的百姓發出的祝福交相呼應,展望一個光明的前景:神最終將與祂的子民同享榮耀,並永遠住在子民中間。古往今來所有真正的信徒都在盼望著這一時刻的到來,今天的我們也同樣如此。哪怕在最灰暗的時候,我們也不該忘記神從來就沒有離棄我們,祂自始至終與我們同在。我們當在一切的事上看到神的榮耀,也當盼望將來我們與神同在永恆的榮耀裏的福樂!   禱告: 無論你現在是處平順還是處艱難、處富足還是處缺乏,都求神開你屬靈的眼睛,使你在日常一切的事上都看見神的榮耀,並求神每天伴你同行,賜你更大的信心和盼望,使你在一切的事上都能榮耀主名。   詩歌: 「神同在」- youtu.be/fJm8lz3NlX4

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年10月15日:以西結書042

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+042&version=CUV   以西結書 第42章 (聖經和合本) 13 他對我說:「順著空地的南屋北屋,都是聖屋。親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物,也當在那裡放至聖的物,就是素祭、贖罪祭和贖愆祭,因此處為聖。 14 祭司進去出了聖所的時候,不可直到外院,但要在聖屋放下他們供職的衣服,因為是聖衣。要穿上別的衣服,才可以到屬民的外院。」 15 他量完了內殿,就帶我出朝東的門,量院的四圍。 16 他用量度的竿量四圍,量東面,五百肘。 17 用竿量北面,五百肘。 18 用竿量南面,五百肘。 19 又轉到西面,用竿量五百肘。 20 他量四面,四圍有牆,長五百肘,寬五百肘,為要分別聖地與俗地。   默想:        當年所羅門的聖殿並沒有提到祭司使用的房間,但在以西結所見的聖殿裏有兩座非常大的聖屋。這個聖屋並不是給祭司休息的,而是為了滿足神分別為聖的要求,讓值班的祭司在那裏吃至聖的物,放置至聖的物,並且在那裏更換供職的“聖衣”。祭司按規定要穿聖衣,它象徵著祭司在接近神的時候,有一顆聖潔的心。至聖的聖衣象徵基督。祭司在神面前穿著聖衣供職,象徵在神面前“披戴基督”。因此,祭司既不能穿著普通的衣服事奉,也不可穿著聖衣外出隨便活動。每當結束事奉以後,要先在聖屋換上普通的衣服,然後才能出到外院。今天,我們的信仰和生活是合一的,我們再也不必穿著聖衣敬拜神,而是“披戴基督”,靠主得勝。那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂。以西結看見的聖殿,是一個完美對稱的正方形,象徵神未來國度的秩序與和諧。今天,教會和信徒都生活在世界裏,但我們的心中也當四面築起圍墻,“分別聖地與俗地”,正如哥林多前書3章17節所宣告的,“因為神的殿是聖的,這殿就是你們。”   禱告: 來到神的面前,聆聽內心聖靈的聲音,讓你清楚地明白你的身體是聖靈的殿;向神立定心志,你願意在你的心中四面築起圍牆,使你的心靈不受世俗的污染,並在每一天的生活中體貼聖靈,努力活出分別為聖的生命。   詩歌: 「復興聖潔」- youtu.be/kTBUuykb1RA

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「聽主話」讀經靈修2021年10月14日:以西結書041

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+041&version=CUV   以西結書 第41章 (聖經和合本) 21 殿的門柱是方的。至聖所的前面,形狀和殿的形狀一樣。 22 壇是木頭做的,高三肘,長二肘。壇角和壇面並四旁,都是木頭做的。他對我說:「這是耶和華面前的桌子。」 23 殿和至聖所的門各有兩扇。 24 每扇分兩扇,這兩扇是摺疊的,這邊門分兩扇,那邊門也分兩扇。 25 殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹,與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。 26 廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹。殿的旁屋和檻就是這樣。   默想:        聖殿中為何要設立“至聖所”呢?因為貫穿新舊約的核心主題之一是神的聖潔。最聖潔的地方就是殿中最裏面的至聖所。這是停放約櫃的地方,也是神榮耀的居所。這個地方只有大祭司一年一次為整個以色列民族主持贖罪儀式的時候才能進去。22節是天使的說話,提醒我們桌子的重要性。以西結見到異象的時候,約櫃早已被擄去下落不明,因此諾大的聖殿裏唯一的家具只是一個香壇。這“壇是木頭做的”,不像當年所羅門聖殿中的香壇那樣外面包了精金,整個聖殿的裝飾也遠沒有所羅門聖殿的富麗堂皇,然而它卻象徵我們的身體是聖靈的殿。神的兒女外表普通,心裏卻有聖靈的內住,是聖潔榮耀的“至聖所”。因此,我們當順服聖靈的引導,活出聖潔的生活。在所羅門的聖殿裏,滿足神的事奉是“燒香”,象徵人在神面前的禱告、敬拜和交通。在每個安息日則擺上陳設餅,換下的餅給祭司吃,象徵基督是“天上來的真糧”,既滿足了神,又供應了尋求神的人。香壇代表神從人得著的滿意,陳設餅桌代表神給人的供應。在以西結所見的聖殿裏,香壇和陳設餅桌合而為一。因此,今天我們的禱告所當有的光景,就是一面與主交通,一面也從主領受,一面討神的喜悅,一面也從主得著供應。   禱告: 懷著敬畏的心來到神面前,思想神的聖潔,以及祂如何拯救你脫離黑暗污穢,使你在神的聖潔上有份;聆聽內心聖靈的聲音,求聖靈引領你,使你在污穢的世界中能夠活出聖潔的生活,不被世界的價值觀影響,不拜各類有形無形的偶像,不受五花八門的娛樂的沾染。   詩歌: 「至聖所」- youtu.be/XXXrWGaJ-rk

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年10月13日:以西結書040

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+040&version=CUV   以西結書 第40章 (聖經和合本) 1 我們被擄掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,正在年初,月之初十日,耶和華的靈降在我身上,他把我帶到以色列地。 2 在神的異象中,帶我到以色列地,安置在至高的山上,在山上的南邊有彷彿一座城建立。 3 他帶我到那裡,見有一人,顏色如銅,手拿麻繩和量度的竿,站在門口。 4 那人對我說:「人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。我帶你到這裡來,特為要指示你。凡你所見的,你都要告訴以色列家。」 5 我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿,長六肘,每肘是一肘零一掌。他用竿量牆,厚一竿,高一竿。 6 他到了朝東的門,就上門的臺階,量門的這檻,寬一竿,又量門的那檻,寬一竿。。。   默想:        以西結於公元前573年得到的這個異象交代了聖殿的尺寸,然後描繪了裏面如何充滿神的榮耀。由於以西結是個祭司,所以他很熟悉所羅門殿中的禮儀和陳設。以西結給出聖殿的具體量度,其目的是要用百姓明白的語言和形像來解釋神的居所。神要他們看見神為敬虔的人所預備的偉大榮耀。這樣的聖殿其實從未造過,它只是個異象。這異象的目的在於,它為神的百姓展現出神的美好計劃,指出敬拜的中心是主的同在並得到從神而來的祝福,以及敬拜的次序和義務。我們不要只看到異象的細節而不明白其重點。這重點是:神在掌管著我們的敬拜,以及忠心的百姓歸來的時間。終有一天,一切對神忠心的人都將與神同享永生。願這莊嚴的異象使我們的信心得到堅固,並且教導我們如何敬拜和事奉神。   禱告: 求神堅固你的信心,使你不要在每天日常繁忙的生活中失落了對將來榮耀的盼望;求神使你明白敬拜神不僅僅是在主日,乃是在每一天都看到神榮耀的同在,並在所經歷的一切事上活出敬虔的生命。   詩歌: 「我是客旅」- youtu.be/zGNf1R7RF4o

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2021年10月12日:以西結書039

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+039&version=CUV   以西結書 第39章 (聖經和合本) 25 「主耶和華如此說:我要使雅各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,又為我的聖名發熱心。 26 他們在本地安然居住,無人驚嚇,是我將他們從萬民中領回,從仇敵之地召來。我在許多國的民眼前,在他們身上顯為聖的時候,他們要擔當自己的羞辱和干犯我的一切罪。 27  28 因我使他們被擄到外邦人中,後又聚集他們歸回本地,他們就知道我是耶和華他們的神。我必不再留他們一人在外邦。 29 我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」   默想:        歌革之戰,表明神國的復興不只是讓枯骨得生命,而且要“得的更豐盛”。因此,神不但要帶領百姓第二次出埃及,“將他們從萬民中領回,從仇敵之地召來”,而且要讓他們第二次過紅海、真正進入應許之地,從而“安然居住,無人驚嚇”。這既是好牧人的工作結果,也是神的應許與祝福。今天,神已經將聖靈澆灌在每一個信徒裏面,我們已經在大牧者基督的看顧下安然居住。但是,今天的世界也像歌革一樣,常常要來攻擊我們,而我們也常常在世界的攻擊之下備感軟弱。我們就像當年“沒有城墻,無門、無閂”(38:11)的以色列一樣,常常被環境驚嚇,看不到神是我們的避難所。因此,神要親自為我們爭戰,“在法老和他全軍身上得榮耀”(出14:4),也向列國彰顯榮耀。當我們在歌革之戰中經歷神以後,才能真正體會神是我們的神,因此信心產生飛躍,從此越來越不再被肉體惹動,也不再被環境影響、被仇敵驚嚇,而是進入在基督裏面“安然居住,無人驚嚇”的安息。願我們人人都在爭戰中靠主得勝!   禱告: 在神面前回顧你到目前為止在實際事務上或屬靈成長中蒙神保守的經歷,數算神的恩典,向神感恩;求神賜你更順服的心,使你與神建立更親密的關係,今後無論遭遇何事,你都能夠安然居住在神的懷抱中,毫無驚嚇。   詩歌: 「恩典的記號」- youtu.be/5TlA9Ylalj4