全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+031&version=CUV   以西結書 第31章 （聖經和合本） 1 十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說： 2 「人子啊，你要向埃及王法老和他的眾人說：『在威勢上誰能與你相比呢？ 3 亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中。4 眾水使它生長，深水使它長大，所栽之地有江河圍流，汊出的水道延到田野諸樹。。。 10 『所以主耶和華如此說：因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲， 11 我就必將它交給列國中大有威勢的人，他必定辦它。我因它的罪惡，已經驅逐它。 12 外邦人，就是列邦中強暴的，將它砍斷棄掉。它的枝條落在山間和一切谷中，它的枝子折斷，落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去，離開它的蔭下。 13 空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上，田野的走獸都要臥在它的枝條下， 14 好使水旁的諸樹不因高大而自尊，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤有勢力的也不得高大自立。因為它們在世人中，和下坑的人都被交於死亡，到陰府去了。   默想:        以西結把埃及比作亞述，並稱亞述為一棵巨大的香柏樹。神要埃及人看到，強大的亞述國的覆滅就是他們的“前車之鑒”。埃及與亞述一樣，為自己的強大和美麗而驕傲，這終將導致它的覆滅。埃及將像大樹被砍伐一樣徹底倒下，被送到死地。世上沒有什麽人或國家離開了神可以長久，就是有豐富文化傳統和強大軍事力量的國家也是如此。香柏樹的高大並不是罪，但“因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲”，甚至忘了是“眾水使它生長；深水使它長大”，所以就成了罪。正如箴言18章12節所說的那樣，“敗壞之先，人心驕傲”，這也是推羅、西頓等國家的敗壞模式，結果就是被神驅逐，好像亞當夏娃被神逐出伊甸園一樣。古往今來，死亡都是醫治驕傲最有效的方法。無論亞述和埃及怎樣目中無神，最終都會在死亡這個老師面前做一個乖乖的學生——“被交與死亡，到陰府去了”。今天的世人同樣如此，無論怎樣高舉自己，最終都會死亡，死後且有神的審判。我們作為神的子民，當反省內心，求神除去我們內心的驕傲。唯有一生謙卑信靠神，才是我們的出路。   禱告： 謙卑地來到神的面前，向神感恩祂所賜你的一切屬世的成就與豐盛；求神挪去你內心因著這些成就而暗暗生起的驕傲，使你明白這一切不是你自己的功勞而是神的恩典；求神賜你更敬虔的心，使你每天活出更順服神的生命，得到更多靈裡的豐盛。   詩歌： 「這一生最美的祝福」- youtu.be/tPf7Ig1ebL4

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+030&version=CUV   以西結書 第30章 （聖經和合本） 20 十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說： 21 「人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。 22 所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。 23 我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。 24 「我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。 25 我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂。我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。 26 我必將埃及人分散在列國，四散在列邦，他們就知道我是耶和華。」   默想:        神兩次宣告“將我的刀交在他手中”（24節）、“將我的刀交在巴比倫王手中”（25節），這是提醒百姓：巴比倫的刀是神管教的工具，埃及則是神刑罰的對象。神藉著巴比倫管教猶大、也刑罰列國，埃及不但不能置身事外，而且更要遭到嚴懲。因為埃及引誘猶大反叛巴比倫，不但沒有提供幫助、反而加重了百姓的苦難，更引誘百姓投靠世界、不肯信靠自己的神。神兩次宣告將扶持“巴比倫王的膀臂”（24、25節）、四次宣告要對付“法老的膀臂”（21、22、24、25節）。這也是提醒百姓：從前的以色列曾經是一個被神揀選的民族，因為他們是神用大能和伸出來的膀臂領出來的。但是現在，他們卻忘記了“耶和華的膀臂”，反而向埃及尋求拯救、倚靠“法老的膀臂”來對抗“巴比倫王的膀臂”。因此，神要使巴比倫王的膀臂有力，又打斷法老的膀臂，藉著仇敵的膀臂來管教百姓的悖逆。今天，許多信徒也想倚靠政治的方法來解決屬靈的問題，盼望藉著法老的膀臂來打斷巴比倫王的膀臂，結果都是緣木求魚，既摸不到神的旨意、也看不到審判的目的。我們若是忘記自己力量的來源，就會在不知不覺中喪失力量，在屬靈的爭戰中變得軟弱無能。歷史告訴我們，只有“耶和華的膀臂”才是有力而可靠的，因此，無論在什麽難處中，我們都應該仰望神，“因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩”（詩98：1）。   禱告： 求神使你有信心與勇氣放開你正抓住而不敢放開的世界的“膀臂”，轉而尋求神的幫助，使你在一切的困難中、特別是在屬靈的爭戰中能夠倚靠神的力量來勝過肉體和世界，從而更深地經歷到祂是無所不能的神，也是施行拯救的神。   詩歌： 「倚靠主永遠膀臂」- youtu.be/71TlOLeuOUA

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+029&version=CUV   以西結書 第29章 （聖經和合本） 17 二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說： 18 「人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打推羅，以致頭都光禿，肩都磨破。然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得什麼酬勞。 19 所以主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒，他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以做他軍兵的酬勞。 20 我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。 21 「當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你以西結在他們中間得以開口，他們就知道我是耶和華。」   默想:        “二十七年正月初一日”，是約雅斤王被擄到巴比倫的第二十七年，大約是主前571年。此時，耶路撒冷城已經被毀將近十六年。“頭都光禿，肩都磨破”，指巴比倫從主前586-573年圍攻推羅城十三年，尼布甲尼撒的士兵長期佩戴頭盔、搬運攻城裝備，所以頭禿肩破。神允許巴比倫繼續入侵埃及、獲得補償，因為神還要繼續使用巴比倫帝國來作為祂審判列國的工具。大約三年後，尼布甲尼撒將於主前568年入侵埃及，攻擊法老雅赫摩斯二世，應驗了神的話語。以西結的這個預言應驗以後，再也沒有人敢質疑先知，所以他可以放膽開口。神始終都有祂自己的時間表，允許百姓譏笑先知的是神，用確鑿的應驗證明先知的預言不落空的也是神，而先知所領受的任務是：“他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們”（2章7節）。因此，我們傳福音不必因為眾人不聽而氣餒，也不必因為聽眾踴躍而興奮，而是“務要傳道，無論得時不得時總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人”（提後4：2）。   禱告： 求神賜你更多的智慧與靈巧，使你將神的福音在你慕道的親朋好友中傳講得明白；求神賜你更多的謙卑與順服，使你傳福音的熱情不因實際的果效而受到影響，因你明白你只是神所用的器皿，真正作工的是神，神也有祂自己的時間來成就一切。   詩歌： 「瓦器裏有寶貝」- youtu.be/c-7vDbtxg_4

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+028&version=CUV   以西結書 第28章 （聖經和合本） 20 耶和華的話臨到我說： 21 「人子啊，你要向西頓預言攻擊她， 22 說：『主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判，顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。 23 我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上。被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到她，人就知道我是耶和華。 24 四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們做刺人的荊棘、傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。』 25 「主耶和華如此說：我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地仍然居住。 26 他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神。」   默想:        西頓是腓尼基的另一個重要海港，也是最古老的腓尼基城邦，位於推羅北方四十公里。推羅和西頓是姊妹城，常被視為一體。西頓與推羅最大的不同，是缺乏堡壘的防衛優勢，容易受到外敵控制。在巴比倫帝國時期，西頓也是埃及的盟友，曾鼓動猶大反叛巴比倫。耶路撒冷被毀以後，西頓也向巴比倫臣服，後來成為波斯帝國的藩屬國。主前351年，波斯王亞達薛西三世的第一次埃及戰役失敗之後，西頓王田尼斯趁機宣佈脫離波斯獨立，結果失敗被殺，西頓被燒毀、四萬人在火中喪生，應驗了神的審判。“西頓哪，我與你為敵”（22節）與“推羅啊，我必與你為敵”（26章3節）首尾呼應，表明神對於推羅和西頓這對姊妹城的審判，實際上是相同的。因此神沒有特別指出西頓的罪，而是同樣宣告：審判西頓是為了顯明神自己的榮耀。推羅和西頓在人的眼中是文明與繁榮的象徵，但在神的眼中卻是人倚靠自己、敬拜偶像的典型。推羅西頓以自己的財富智慧為榮耀，誘惑以色列的百姓跟隨，以致他們心思偏邪、無法在應許之地“安然居住”，享用神的恩典，成了對安息最大的挑戰。思想我們今天的平安，是建立在繁榮富足的根基上，還是神話語的根基上？願我們以推羅西頓為鑑，明白唯有神的懷抱才能使我們真正得安息。   禱告： 安靜地來到神面前，求神鑒察你內心的平安是建立在何種根基之上？若你的平安來自你的財富與成就，或是別的什麼，求神潔淨你的心，並賜你更多的勇氣，使你可以勇敢地拋開對世界的依賴，從神的話語裡得到長久的真平安，活出聖潔的生命。   詩歌： 「是否將一切獻上」- youtu.be/TDpvXBsajz4

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+027&version=CUV   以西結書 第27章 （聖經和合本） 1 耶和華的話又臨到我說： 2 「人子啊，要為推羅作起哀歌， 3 說：『你居住海口，是眾民的商埠，你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：推羅啊，你曾說：「我是全然美麗的。」 4 你的境界在海中，造你的使你全然美麗。 5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板，用黎巴嫩的香柏樹做桅杆， 6 用巴珊的橡樹做你的槳，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板。 7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的，可以做你的大旗，你的涼篷是用以利沙島的藍色、紫色布做的。 8 西頓和亞發的居民做你盪槳的，推羅啊，你中間的智慧人做掌舵的。 9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間做補縫的，一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。 10 波斯人、路德人、弗人在你軍營中做戰士，他們在你中間懸掛盾牌和頭盔，彰顯你的尊榮。 11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上，你的望樓也有勇士，他們懸掛盾牌，成全你的美麗。   默想:        這段經文是“推羅的哀歌”。這首哀歌把推羅比作一艘叫做“推羅號”的大船，造工一流、船員優秀、滿載精品，卻在滔天巨浪中沉入深海，令世人無不為之震驚。“我是全然美麗的”，指推羅自詡是一艘無可比擬的商船，但這自負卻成了她滅亡的原因。“造你的使你全然美麗”，比喻推羅的自負並非沒有理由，這艘美麗的商船確實是人類智慧的結晶、努力工作的結果，材質精良、精心打造，擁有最好的人才。所以”推羅號”當之無愧地獲得了成功與聲望，專門運送最好的貨品，有資格與各國的船隻、水手交易。推羅的美麗是其驕傲的根源，推羅的驕傲使她受到審判。我們有了成就而產生不當的自負或驕傲，這對我們來說是個危險的信號。神並不反對我們從所做的事情中獲得樂趣與滿足，神反對的是傲慢與自我膨脹，搶奪神的榮耀，與人的關係和與神的關係都會因此破裂。我們必須充分認識到神是我們生活的來源和基礎，我們所取得的一切成就都是神的賜福。   禱告： 在神面前細數你所取得的成就，感恩神令你取得了這些成就，並將榮耀歸給神；求神光照你內心的幽暗，使你看明你在你所取得的成就上有何等程度的自我欣賞，求神挪去你內心的驕傲，活出更加謙卑柔和的生命，在你所擅長並喜愛的工作中為神作美好的見證。   詩歌： 「我的一生在你手中」- youtu.be/W9bhn7NrXdQ