全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+041&version=CUV   以西結書 第41章 （聖經和合本） 21 殿的門柱是方的。至聖所的前面，形狀和殿的形狀一樣。 22 壇是木頭做的，高三肘，長二肘。壇角和壇面並四旁，都是木頭做的。他對我說：「這是耶和華面前的桌子。」 23 殿和至聖所的門各有兩扇。 24 每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的，這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。 25 殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。 26 廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹。殿的旁屋和檻就是這樣。   默想:        聖殿中為何要設立“至聖所”呢？因為貫穿新舊約的核心主題之一是神的聖潔。最聖潔的地方就是殿中最裏面的至聖所。這是停放約櫃的地方，也是神榮耀的居所。這個地方只有大祭司一年一次為整個以色列民族主持贖罪儀式的時候才能進去。22節是天使的說話，提醒我們桌子的重要性。以西結見到異象的時候，約櫃早已被擄去下落不明，因此諾大的聖殿裏唯一的家具只是一個香壇。這“壇是木頭做的”，不像當年所羅門聖殿中的香壇那樣外面包了精金，整個聖殿的裝飾也遠沒有所羅門聖殿的富麗堂皇，然而它卻象徵我們的身體是聖靈的殿。神的兒女外表普通，心裏卻有聖靈的內住，是聖潔榮耀的“至聖所”。因此，我們當順服聖靈的引導，活出聖潔的生活。在所羅門的聖殿裏，滿足神的事奉是“燒香”，象徵人在神面前的禱告、敬拜和交通。在每個安息日則擺上陳設餅，換下的餅給祭司吃，象徵基督是“天上來的真糧”，既滿足了神，又供應了尋求神的人。香壇代表神從人得著的滿意，陳設餅桌代表神給人的供應。在以西結所見的聖殿裏，香壇和陳設餅桌合而為一。因此，今天我們的禱告所當有的光景，就是一面與主交通，一面也從主領受，一面討神的喜悅，一面也從主得著供應。   禱告： 懷著敬畏的心來到神面前，思想神的聖潔，以及祂如何拯救你脫離黑暗污穢，使你在神的聖潔上有份；聆聽內心聖靈的聲音，求聖靈引領你，使你在污穢的世界中能夠活出聖潔的生活，不被世界的價值觀影響，不拜各類有形無形的偶像，不受五花八門的娛樂的沾染。   詩歌： 「至聖所」- youtu.be/XXXrWGaJ-rk

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+040&version=CUV   以西結書 第40章 （聖經和合本） 1 我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈降在我身上，他把我帶到以色列地。 2 在神的異象中，帶我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有彷彿一座城建立。 3 他帶我到那裡，見有一人，顏色如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。 4 那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你。凡你所見的，你都要告訴以色列家。」 5 我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。 6 他到了朝東的門，就上門的臺階，量門的這檻，寬一竿，又量門的那檻，寬一竿。。。   默想:        以西結於公元前573年得到的這個異象交代了聖殿的尺寸，然後描繪了裏面如何充滿神的榮耀。由於以西結是個祭司，所以他很熟悉所羅門殿中的禮儀和陳設。以西結給出聖殿的具體量度，其目的是要用百姓明白的語言和形像來解釋神的居所。神要他們看見神為敬虔的人所預備的偉大榮耀。這樣的聖殿其實從未造過，它只是個異象。這異象的目的在於，它為神的百姓展現出神的美好計劃，指出敬拜的中心是主的同在並得到從神而來的祝福，以及敬拜的次序和義務。我們不要只看到異象的細節而不明白其重點。這重點是：神在掌管著我們的敬拜，以及忠心的百姓歸來的時間。終有一天，一切對神忠心的人都將與神同享永生。願這莊嚴的異象使我們的信心得到堅固，並且教導我們如何敬拜和事奉神。   禱告： 求神堅固你的信心，使你不要在每天日常繁忙的生活中失落了對將來榮耀的盼望；求神使你明白敬拜神不僅僅是在主日，乃是在每一天都看到神榮耀的同在，並在所經歷的一切事上活出敬虔的生命。   詩歌： 「我是客旅」- youtu.be/zGNf1R7RF4o

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+039&version=CUV   以西結書 第39章 （聖經和合本） 25 「主耶和華如此說：我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，又為我的聖名發熱心。 26 他們在本地安然居住，無人驚嚇，是我將他們從萬民中領回，從仇敵之地召來。我在許多國的民眼前，在他們身上顯為聖的時候，他們要擔當自己的羞辱和干犯我的一切罪。 27  28 因我使他們被擄到外邦人中，後又聚集他們歸回本地，他們就知道我是耶和華他們的神。我必不再留他們一人在外邦。 29 我也不再掩面不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」   默想:        歌革之戰，表明神國的復興不只是讓枯骨得生命，而且要“得的更豐盛”。因此，神不但要帶領百姓第二次出埃及，“將他們從萬民中領回，從仇敵之地召來”，而且要讓他們第二次過紅海、真正進入應許之地，從而“安然居住，無人驚嚇”。這既是好牧人的工作結果，也是神的應許與祝福。今天，神已經將聖靈澆灌在每一個信徒裏面，我們已經在大牧者基督的看顧下安然居住。但是，今天的世界也像歌革一樣，常常要來攻擊我們，而我們也常常在世界的攻擊之下備感軟弱。我們就像當年“沒有城墻，無門、無閂”(38:11)的以色列一樣，常常被環境驚嚇，看不到神是我們的避難所。因此，神要親自為我們爭戰，“在法老和他全軍身上得榮耀”（出14：4），也向列國彰顯榮耀。當我們在歌革之戰中經歷神以後，才能真正體會神是我們的神，因此信心產生飛躍，從此越來越不再被肉體惹動，也不再被環境影響、被仇敵驚嚇，而是進入在基督裏面“安然居住，無人驚嚇”的安息。願我們人人都在爭戰中靠主得勝！   禱告： 在神面前回顧你到目前為止在實際事務上或屬靈成長中蒙神保守的經歷，數算神的恩典，向神感恩；求神賜你更順服的心，使你與神建立更親密的關係，今後無論遭遇何事，你都能夠安然居住在神的懷抱中，毫無驚嚇。   詩歌： 「恩典的記號」- youtu.be/5TlA9Ylalj4

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+038&version=CUV   以西結書 第38章 （聖經和合本） 17 『主耶和華如此說：我在古時藉我的僕人以色列的先知所說的，就是你嗎？當日他們多年預言我必帶你來攻擊以色列人。 18 主耶和華說：歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裡發出。 19 我發憤恨和烈怒如火說，那日在以色列地必有大震動， 20 甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸，並地上的一切昆蟲和其上的眾人，因見我的面就都震動。山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。 21 主耶和華說：我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革，人都要用刀劍殺害弟兄。 22 我必用瘟疫和流血的事刑罰他，我也必將暴雨、大雹與火並硫磺降於他和他的軍隊，並他所率領的眾民。 23 我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現，他們就知道我是耶和華。』   默想:        以西結在37章啟示了神的百姓將如何從世界各地回到家園。本章則啟示一旦以色列強壯起來，北部的聯盟就要向它進攻，為首的是歌革（參啟20:8）。他們的目的是要摧毀神的百姓。歌革的聯盟包括從黑海東南部的山區和裏海的西南部，到今天的伊朗、埃塞俄比亞、利比亞，也許還有俄羅斯等地區。歌革可能是個當時世上強大的王的名字，或者是世間罪惡的象徵。無論是象徵性的還是實際上的，歌革代表了對抗神的全部軍事力量。不管歌革是來自何方的威脅，神都要介入保護。無論這場戰鬥發生在何時何地，以西結的信息都是清清楚楚的：神要拯救自己的百姓，在神至高無上的能力前面沒有能站得住的敵人。神要親自出手，向從北面來的入侵者降下嚴重的自然災害。那些受災的異教國家最終將陷入混亂和痛苦之中。所有對抗神的人終遭毀滅。這既是地上看得見的實際戰爭，也是天上看不見的屬靈戰爭。今天的屬靈爭戰，不是要我們學習如何為主爭戰，而是學習如何順服神，看神施行大能的拯救。正如出埃及記14章13節所說的，“不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩”。   禱告： 求神光照你，使你明白即使你常常遠離神，神卻沒有一刻離棄過你，祂的恩典與權能與你同在，你在一切的事上都有神的保守；求神賜你凡事倚靠神的信心，使你在屬靈的爭戰中靠主得勝。   詩歌： 「萬世戰爭」- youtu.be/NdU7v9TEOts

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+037&version=CUV   以西結書 第37章 （聖經和合本） 1 耶和華的靈降在我身上，耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中，這平原遍滿骸骨。 2 他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。 3 他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」 4 他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：『枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話！ 5 主耶和華對這些骸骨如此說：我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。 6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了，你們便知道我是耶和華。』」 7 於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震，骨與骨互相聯絡。 8 我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。 9 主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言說：『主耶和華如此說：氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了！』」 10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。   默想:        枯骨復活的異象實在令人震驚。這個異象呼應了36章中的應許：新的生命和一個國家的重建，包括實體和屬靈兩方面。枯骨是一幅被擄的以色列百姓被驅散和死亡的圖畫，同時也代表他們在靈命上的死亡狀況。以色列散居各處被擄的人口，將要從被擄之地的“墳墓”中釋放出來。終有一天他們要在自己的家園團聚，作領袖的就是彌賽亞。當以西結向這些百姓講道的時候，他感到自己是在向死人說話，因為他們對他的信息幾乎沒有反應。然而這些遍滿平原的骸骨竟有了神奇的變化！就好像神將生命賦予這些枯骨一樣，神也會將生命賦予那些在靈性上死亡的人。今天，我們的屬靈生命對我們來說可能看上去也像一堆枯骨，在沉沉昏睡且看不到復甦的迹象。但就像神所應許的那樣，神必定復興祂的教會，不論教會目前的靈命如何。事實上，神的工作從來都沒有停止，祂正像當年那樣將祂的子民召回到祂的身邊，賦予他們新的生命。所以我們不要灰心，而要為教會的更新與復興不斷地禱告，並求聖靈作工，使教會更多的弟兄姊妹們被聖靈充滿，用成熟而豐盛的生命為主做美好的見證。   禱告： 為你個人和教會靈命的復興禱告。求聖靈光照你，使你每日對神的話語有更多的渴慕；求聖靈在一切日常的事上引導你，使你看清你做出任何一個決定時心中隱秘的動機，並願意越來越照主的意思去行。   詩歌： 「一群大能的子民」- youtu.be/dat7ws5RgZQ