全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+009&version=CUV   何西阿書 第9章 （聖經和合本） 1 以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂，因為你行邪淫離棄你的神，在各穀場上如妓女喜愛賞賜。 2 穀場和酒榨都不夠以色列人使用，新酒也必缺乏。 3 他們必不得住耶和華的地，以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。 4 他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷汙，因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。 5 在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？ 6 看哪，他們逃避災難，埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜，他們的帳篷中必生荊棘。 7 以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：「做先知的是愚昧，受靈感的是狂妄。」皆因他們多多作孽，大懷怨恨。 8 以法蓮曾做我神守望的，至於先知，在他一切的道上作為捕鳥人的網羅，在他神的家中懷怨恨。 9 以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。   默想:        本章1～9節的背景是以色列人的節期。經文提及「酒醡」與「新酒」（2），故極可能是夏末的住棚節，以色列人聚集慶祝葡萄的豐收。這本來是充滿歡樂、向神感恩的時刻；先知何西阿卻利用這個機會，向群集的百姓宣講，指責他們的邪淫與罪孽（1、7）。民間的歡樂將要止息，田間的出產缺乏，因降罰的日子臨近了。百姓要面對：1.糧食的短缺(2)；2.耶和華不悅納他們的祭物(4)；3.被擄到外邦（3）。 在神的恩典中墮落是何等的可憐：歡樂變為哀傷，豐富變為缺乏。以色列民的反應如何呢？他們不但沒有悔改，反而譏笑先知是「愚昧」和「狂妄」的（7）。卻不知道神興起先知，是要他們作以色列的守望者（第8節的中文翻譯不妥善，應指先知作以法蓮守望的）。今天的教會同樣有先知的使命，依照神的標準，對淫亂、犯罪、邪惡的世代發出責備和警告，若有所顧忌而畏縮，就不忠於神的託負了。 士師時代，有一利未人帶著妾行至基比亞過夜，住處被一群惡棍包圍，惡棍要求男人出來與他們行淫，男人便將其妾交出。眾匪徒終夜輪姦、蹂躪這女子，並棄屍門旁（參士19:14-30）。這可怕的行徑暴露出以色列人墮落的程度。基比亞因其惡行被消滅（參士20:8-48），何西阿指責整個以色列像基比亞一樣邪惡，亦將難逃懲罰（9）。   禱告： 求主保守你常在神的恩典中，不致墮落。有軟弱跌倒的地方要向神認罪悔改，求主赦免。面對不道德，不公義的事情不要因顧忌而畏縮，要依照神的標準發出責備和警告。   詩歌： 「請差遣我」- youtu.be/muJD3NYxZKc

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+008&version=CUV   何西阿書 第8章 （聖經和合本） 8 「以色列被吞吃，現今在列國中好像人不喜悅的器皿。 9 他們投奔亞述，如同獨行的野驢，以法蓮賄買朋黨。 10 他們雖在列邦中賄買人，現在我卻要聚集懲罰他們。他們因君王和首領所加的重擔，日漸衰微。 11 「以法蓮增添祭壇取罪，因此祭壇使他犯罪。 12 我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。 13 至於獻給我的祭物，他們自食其肉，耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽，追討他們的罪惡，他們必歸回埃及。 14 以色列忘記造他的主，建造宮殿，猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。」   默想:        以法蓮投奔亞述(9)，是政冶的原因，也是信仰的失敗，他們不僅犯了屬靈淫亂的罪，而且也恬不知恥，投奔亞述，以亞述作為她的情夫，自己好似下賤的妓女一般。 雖然律法是為以色列人定的，以色列人卻認為事不關己 （12）。以色列人時常把神給他們的律法應用在別人而非自己的身上，這實際上是歪曲神的旨意，逃避自己生命中所須的改變。我們在聽道或讀聖經時很容易想到別人應照我們所聽到和讀到的去做，但我們先要把所學到的功課實踐於自己的生命中，因為我們在別人身上所看到的缺點往往正是我們自己的缺點。 百姓的獻祭已變得僅僅是儀式，所以神拒絕接受（13）。我們也有許多宗教禮儀，比如參加教會聚會、聖餐、紀念基督教節日和飯前禱告等。久而久之可能會成為了習慣，失去了原來的意義。我們不應摒棄禮儀，但必須要謹慎思考行這些儀典的原因。我們應以敬畏神的態度來行這些禮儀。   禱告： 求聖靈時常提醒你要愛主，對主忠貞，不貪戀世俗，不要投奔追求名利財富的道路。求主叫你多思想神的話語，不為別人讀經聽道，而是將神的道實踐於自己的生命中。   詩歌： 「你的話」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+007&version=CUV   何西阿書 第7章 （聖經和合本） 8 「以法蓮與列邦人摻雜，以法蓮是沒有翻過的餅。 9 外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。 10 以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華他們的神，也不尋求他。 11 以法蓮好像鴿子愚蠢無知，他們求告埃及，投奔亞述。 12 他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上，我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。 13 他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。 14 他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號。他們為求五穀、新酒聚集，仍然悖逆我。 15 我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。 16 他們歸向，卻不歸向至上者，他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下，這在埃及地必做人的譏笑。   默想:        第七章繼續顯露以色列的罪惡，當時國家所面對的形勢，堪稱內憂外患。8至16節所針對的是以色列在國際上的外交政策。以法蓮被稱為「沒有翻過的餅」（8），是混雜的，只得一面烤熟，不宜入口作食物，故此是沒有價值的。以法蓮被形容為「好像鴿子愚蠢無知」（11），遭遇困苦時只知靠攏國際的大勢力，求告埃及或投奔亞述，但他們的道路不會亨通。 以色列的驕傲，就是以為自己可以承擔大局，且可倚靠外來的幫助，不需歸向耶和華。這種自足，卻是自欺、不自量力的心態，是何等的可憐。神定意要救贖他們（13），可是以色列人卻離棄、違背、說謊、悖逆、抗拒。我們是否也像以色列民，禱告的時候也不是出於諴心，只求「五榖新酒」呢（14）？   禱告： 求神鋻察你有沒有好像以色列人一樣離棄、違背、說謊、悖逆、抗拒神。你的禱告是不是出於諴心，還是只求神賜你世上的財富或肉身的好處？   詩歌： 「今要主自己」- youtu.be/Br8s78t1-HE

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+006&version=CUV   何西阿書 第6章 （聖經和合本） 1 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 2 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。   4 主說：「以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。 5 因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們，我施行的審判如光發出。 6 我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。   默想:        第6章1至3節為作者記下百姓之間說的話，是以色列人的假設，而不是真正的懺悔。百姓不明白自己所犯的罪有多嚴重，他們沒有遠離偶像，也不認罪痛改前非。他們認為神的憤怒持續幾天就會過去（2），卻沒料到以色列人馬上就要被擄。以色列只對神提供的物質利益感興趣，卻不看重由敬拜真神而來的永恆的好處。然而，在批判以色列之前，請先來看看我們自己的態度。你希望從信仰中得到甚麼？你是否輕言懺悔，卻從未認真思考生命中所需要的改變？ 耶和華回答祂的子民，指出他們效忠的表白猶如雲霧和甘露，轉眼消散，毫無實質意義（4）。對神表面委身而無真誠的忠心是輕鬆又容易的。若要宣誓忠於神，就用行動來支持你的宣言吧！ 宗教儀式可以幫助人們瞭解神，並且促進與神的關係，這就是神在舊約中設立割禮和獻祭的制度，在新約中設立洗禮和聖餐儀式的原因。然而只有懷著對神的愛和順從的心，這宗教儀式才對人有助益；如果人的心遠離神，履行這禮儀也是空虛徒勞的（6）。神要的不是以色列人的禮儀，而是他們的心。你為何而敬拜？你“祭祀”和獻“燔祭”的背後動機是甚麼？   禱告： 在神面前省察你的懺悔是否真誠。懺悔後有沒有行為上的改變，還是懺悔後又再犯罪得罪神？求神叫你知道祂喜愛你的良善，勝於祭祀；喜愛你認識祂，勝於燔祭。   詩歌： 「每天的禱告」- youtu.be/mnMhfwq4QwA

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Hosea+005&version=CUV   何西阿書 第5章 （聖經和合本） 1眾祭司阿、要聽我的話、以色列家阿、要留心聽‧王家阿、要側耳而聽‧審判要臨到你們、因你們在米斯巴如網羅、在他泊山如鋪張的網。 2這些悖逆的人、肆行殺戮、罪孽極深‧我卻斥責他們眾人。 3以法蓮為我所知、以色列不能向我隱藏‧以法蓮哪、現在你行淫了、以色列被玷污了。 4他們所行的使他們不能歸向　神、因有淫心在他們裏面、他們也不認識耶和華。 5以色列的驕傲當面見證自己‧故此、以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒、猶大也必與他們一同跌倒。 6他們必牽著牛羊去尋求耶和華、卻尋不見、他已經轉去離開他們。 7他們向耶和華行事詭詐、生了私子‧到了月朔、他們與他們的地業必被吞滅。   默想:        第五章是耶和華向以色列全家所宣告的審判。本段重複神指控以色列的罪：「他們也不認識耶和華。」（4）他們實際上的表現包括： 強暴殘害，肆行殺戮（2）。 「行淫」、「淫心」（3～4），指屬靈上的淫亂──拜巴力、以及道德上的姦淫邪蕩。 驕傲、行事詭詐、倚靠外表的獻祭等禮儀（5～7）。 米斯巴和他泊(1)是敬拜假神巴力的主要地點，領袖甚至教唆百姓在這些地方犯罪。今日，我們常可選擇自己的領導人，但仍須注意他們是在帶領我們接近還是遠離神。神要求人為自己所做的事負責，同樣，祂也要我們為自己的行為和抉擇負責。 持續不斷地犯罪使人心變得剛硬、不易悔改。故意選擇跟神對抗使人的良心麻木，犯了一次罪，下次就更易再犯。要盡量遠離罪惡的行為，避免讓它在你裡面留下軌跡。   禱告： 在神面前認罪悔改，承認自己得罪神和得罪人的地方，求聖靈幫助，以後不要再犯罪。   詩歌： 「心曲」- youtu.be/VhZAUUNvvd0