全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+018&version=CUV   利未記18 （聖經和合本） 1耶和華對摩西說：2「你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。3你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。4你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華─你們的神。5所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。…… 21不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。…… 24「在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；25連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。26故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，27在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，28免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。29無論甚麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。30所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華─你們的神。」   默想: 本段講述婚姻的聖潔 1-5節經文，指出以色列民獨有的生活方式，不是從埃及人或迦南人那裡模仿得來，而是與神建立關係，被神陶造的結果。24-30節重申保持聖潔，意味着作為神子民要被分別出來。本章挑戰現代信徒——要怎樣活出信仰的特質，所論及的事涉及生活各個層面——家庭生活和性行為。 21節「不可使你的兒女經火歸與摩洛」- 在今日突尼斯的迦太基遺址上的德非祭壇（陀斐特Tophet，參王下23：10，耶7：31，32等），成千上萬小孩的骨灰埋在那裡，多數是嬰孩，每個都是活生生地給燒死，作為向女神的還願祭。他們的父母，為要獲得女神的垂憐，祈求蒙應允，就獻上自己的孩子。今天有很多的人，包括基督徒在內，不加思索地接受墮胎，並不認為這有什麼不對；而真正不要孩子的原因，很簡單就是不方便。他們為追求其他東西，就犧牲了未出生的孩子。有些情況下，特別是母親的性命有危險時，墮胎可能是必要的。但若僅為了不方便，這樣的行為就和古代的父母，將孩子獻給異教神祗，希望換取健康、財富、快樂是異曲同工的。在神的眼中，沒有任何東西可以與人的性命相比的。(Larry Richards)   禱告: 親愛的主耶穌，我是屬於袮神國的子民，無論我到了哪裡，我都要遵守袮的旨意，堅守我的信仰，不隨著環境的改變而改變。我看到周圍環境是如此敗壞，很多人隨波逐流，向世界妥協，更有很多人為了滿足物質上的欲望而不擇手段。主啊，袮看千年如一日，袮說過這天地都要廢去，袮的話卻要長存。我願在我有限的生命裡，能夠每天跟從袮，過著在地如同在天的日子，也盼望有一天和袮相會在那更美的家鄉，求袮多多加添我的勇氣和力量，阿們！   詩歌： 「愛的真諦」 – youtu.be/U8F_WQdrpOo  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+017&version=CUV   利未記17 （聖經和合本） 1 耶和華對摩西說： 2 「你曉諭亞倫和他兒子並以色列眾人說，耶和華所吩咐的乃是這樣： 3 凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外， 4 若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。 5 這是為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司，獻與耶和華為平安祭。 6 祭司要把血灑在會幕門口、耶和華的壇上，把脂油焚燒，獻給耶和華為馨香的祭。 7 他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文作公山羊）；這要作他們世世代代永遠的定例。 8 「你要曉諭他們說：凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，獻燔祭或是平安祭， 9 若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除。   默想: 為了使以色列民能過一個符合神要求的聖潔生活，神更頒佈日常聖潔生活的律例。 神已經定出以色列民獻祭的地點是要在會幕進行的，並且每種祭具都有象徵意義，只有這些獻祭是神准許的。如果百姓可隨處獻祭的話，就很可能隨意增減神的條例，以迎合自己的生活方式，正如許多異教的祭司所做的一樣。神的命令能使百姓抗拒試探，不至隨從異教風俗。後來以色列人轉而拜偶像，就是因為「各人任意而行」（士 17:6）。 遵從神的指示，也提醒我們耶穌所說的，「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約14：6）。我們要親近神，就只有一條他指定的道路。   禱告: 親愛的主耶穌，袮是唯一的道路、真理、和生命，若不藉著袮，沒有人能到父那裡去！袮讓我明白，袮是人和神之間唯一的中保。親愛的主，我們今天能夠歡喜快樂地生活，都是因袮流出寶血，使我們得蒙救贖、享有平安。但我們有時卻貪圖享樂，而忘記了感恩。主耶穌啊，袮有豐盛無盡的恩典和慈愛，袮對我們的愛並不因我們不會感恩而減少。求袮幫助我們永遠不忘記袮所成就的救贖大恩，也讓我們學會凡事感恩，並效法袮對我們的愛而無私地去愛我們周圍的人，好叫人都得著袮的益處，阿們！   詩歌： 「除祢以外」 – youtu.be/hcWj2DL0MVc  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+016&version=CUV   利未記16 （聖經和合本） 6 「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪； 7 也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前， 8 為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。 9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊獻為贖罪祭， 10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。…   15 「隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好像彈公牛的血一樣。 16 他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。…   20 「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的公山羊奉上。 21 兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。 22 要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。   默想： 贖罪日是以色列人宗教禮儀中其一最重要的節日。在那一天，大祭司要為他自己的罪獻一隻公牛為贖罪祭。這樣他才可以為百姓獻祭贖罪。同樣的，我們每個人都當謙卑地來到神面前，因為我們都犯了罪，因此我們在別人面前也當謙卑。 贖罪日當天要選兩隻公羊，一隻要被宰殺獻上，牠的血要灑在祭壇上。另一隻要歸阿撒瀉勒，意即徹底除去。大祭司將罪轉移的動作（22節），是要讓以色列民確知他們的罪已經除淨了，神已經赦免且接納了他們。 在家中找一個玩具動物、瓷器玩偶，或家中寵物，把我的雙手放在它的頭上；向神承認我的罪：悖逆的行為、暴躁的脾氣、對人的惡念。經歷將我的罪轉移至此物件身上，然後想像它將我的罪帶離到很遠的地方去。   禱告: 親愛的主耶穌，你潔白無瑕，卻成為世人的代罪羔羊，被牽到那宰殺之地，把世人從罪惡中救贖出來，讓我們脫離了死亡的權勢，給了我們永生的盼望。你也像那馨香的沒藥一樣，香燃盡了，香氣卻散發出來，這香氣是你破碎了自己、勝過了死亡之後所散發出來的生命的芬芳。袮是復活得勝的生命主，袮免去了我們的死亡，使我們得以坦然無懼地進入神的至聖所。感謝袮做我們的中保，讓我們可以每天敬拜和親近神，讓我們能夠認罪悔改，在袮裡面成為新造的人，阿們！   詩歌： 「寳貴十架」 – youtu.be/0YJZUyVOQVY  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+015&version=CUV   利未記15 （聖經和合本） 1耶和華對摩西、亞倫說： 2 「你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。 3 他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。 4 他所躺的床都為不潔淨，所坐的物也為不潔淨。 5 凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。 6 那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。…   31 「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。」 32 這是患漏症和夢遺而不潔淨的， 33 並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。   默想: 這「漏症」一詞，現代中文譯本譯作 「性病」，在其他各種版本中，亦多指為患血漏之病。經文所指從身體所出的排泄物，都是不潔淨，可能有傳染性，使所接觸的別人或物件成為不潔。不潔的人要留在家中，不可到會幕敬拜神。這條例有公共衛生的價值。除此之外，可有想到以色列民保持與神的關係上，有沒有幫助？ 當時迦南敬拜風俗多攙雜極其敗壞的性道德行為，所以這條例防止這敬拜風俗對以色列民信仰的影響，使他們與污穢隔絕，免得沾污了神的帳幕，引起神的震怒。 我們要時刻保持潔淨，以致可以與神會面。主耶穌曾教導門徒，甚麼東西最能污穢人(太15:16-20)？這教導如何幫助我將潔淨與不潔淨劃下界線？   禱告: 天父啊，我們生活在一個彎曲悖逆的時代。人心是何等詭詐，物慾橫流，世人只追求今生的享樂。到處都是欺騙和謊言，是非顛倒，沒有公義可言。這一切都讓我更加明白，末世快要到了，天國近了，我們要多多地悔改。天父啊，請讓我在這末世的時候，存一顆謙卑柔和的心，求袮赦免我的過犯，讓我做一朵出淤泥而不染的蓮花，讓我有主耶穌的馨香之氣。天父啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，求袮引導我走永生的道路，阿們！   詩歌： 「陶造我生命」 – youtu.be/Oljjte6kSlg  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+014&version=CUV   利未記14 （聖經和合本） 10 「第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革，一同取來。 11 行潔淨之禮的祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。 12 祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖； 13 把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。 14 祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。 15 祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裏， 16 把右手的一個指頭蘸在左手的油裏，在耶和華面前用指頭彈七次。 17 將手裏所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。 18 祭司手裏所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。 19 祭司要獻贖罪祭，為那本不潔淨、求潔淨的人贖罪；然後要宰燔祭牲， 20 把燔祭和素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。   默想: 本章討論其中一個主題是對痲瘋病人痊癒後應有的潔淨禮儀。若你是那得以痊癒的痲瘋病人，現正經歷潔淨禮儀的程序，你會有何感受？ 痲瘋病潔淨禮儀的程序中，需要將祭牲的血「抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上」(14 節)，這與膏立祭司時大致一樣。這是教導以色列民，痲瘋病人痊癒後要委身服事神，聽從神的吩咐，遵行主的道。順服神、服事神不是對一小數人的命令，是每個人對神救贖應有的回應。   禱告： 天父啊，往日我在救恩的門外，不得與你相會﹔今天得蒙主耶穌的救贖，成為神家裡的人。你就像醫治大痲瘋病人那樣，將我治愈，並將我身上的污穢除淨。慈愛的天父，感謝袮將獨生愛子耶穌基督賜給我們！祂承擔我們的罪孽過犯，犧牲在十字架上，用祂的寶血洗清了我們的罪。天父啊，我因此得救重生，成為一個新造的人，並得以稱為袮的兒女。天父，我願意為袮所用，做袮榮耀、尊貴的器皿，求袮使用我，阿們！   詩歌： 「復興聖潔」 – youtu.be/kTBUuykb1RA