全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+020&version=CUV 第二十章（聖經和合本） 1 拿瑪人瑣法回答說： 2 「我心中急躁，所以我的思念叫我回答。 3 我已聽見那羞辱我責備我的話，我的悟性叫我回答。 4 你豈不知亙古以來，自從人生在地， 5 惡人誇勝是暫時的，不敬虔人的喜樂不過轉眼之間嗎？ 6 他的尊榮雖達到天上，頭雖頂到雲中， 7 他終必滅亡，像自己的糞一樣。 默想： 儘管瑣法對於約伯的論斷是錯誤的，但他那關於惡人終局的說法倒是對的。犯罪起初似乎很享受並具吸引力。撒謊、偷盜、或壓迫他人，常常給犯罪之人帶來暫時的收益。有些擁有不義之財的人，也能活很久，但神的正義終將得勝。然而瑣法忽視了一點，即對犯罪的審判並不一定發生在罪人的有生之年。懲罰可能延到最後的審判之時才來臨，那時罪人將與神永遠隔斷。我們不應該只看惡人的亨通與能力。神對他們的審判是註定了的。記住行惡的終將滅亡，你若是一個遵行神真理的人，神必攙拉著你的手與你同行，祂要以祂的訓言引導你，以後必接你到榮耀裏。 禱告： 神啊！當我看見惡人亨通得勢，義人卻遭遇禍患，我的心就憤憤不平。憤怒使我忘記了祢是公義的神，祢萬不以有罪為無罪。祢也是永恆的主，祢看一日如千年，千年如一日。祢必定會審判罪惡但不一定發生在罪人的有生之年，懲罰可能延到最後的審判之時才來臨，那時罪人將與祢永遠隔斷。求主叫我不要因信心軟弱而離開祢，幫助我做一個遵行真理的人，與祢同行直到被祢接到榮耀裏，看見祢的公義彰顯。 詩歌： 「義人的路」- www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+019&version=CUV 第十九章（聖經和合本） 1 約伯回答說： 2 「你們攪擾我的心，用言語壓碎我，要到幾時呢？ 3 你們這十次羞辱我，你們苦待我也不以為恥。 4 果真我有錯，這錯乃是在我。 5 你們果然要向我誇大，以我的羞辱為證指責我， 6 就該知道是神傾覆我，用網羅圍繞我。。。 23 「唯願我的言語現在寫上，都記錄在書上， 24 用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。 25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。 26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。 27 我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！ 28 你們若說『我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他』， 29 你們就當懼怕刀劍，因為憤怒惹動刀劍的刑罰，使你們知道有報應。」 默想： 指出別人的錯誤和罪很容易。約伯的朋友指責他犯罪，是為了讓他有罪咎感，而不是鼓勵或指正他。當我們要告誡他人時，必須肯定我們的出發點是因為愛他，而不是因為我們被惹惱、被打攪或者為責備而責備。思想當你指出別人的錯誤時，常出於什麽動機？是控訴、羞辱、發洩？還是真正為了別人的益處？ 在極大的苦難中，約伯知道他的救贖主仍然活著。“救贖主”在古以色列是指家族中有責任履行以下義務的人：為窮親屬贖回賣了的地、贖回賣身給外邦人為奴的親屬、為親屬主持公道及為親屬立後等。約伯用這個詞指出他現在雖然沒有機會辯白，但最終一定有人（可以是神自己）會令他沉冤得雪。另一方面，雖然神目前好像避而不見他，但他仍有信心，自己最終一定可以面對面地見到神。當你落在困境或不公之中，你明白你的救贖主活著嗎？不要忘了主的應許，不要忘了祂曾說過“申冤在我，我必報應”（羅12：19）。 禱告： 神啊！有時候當我落在苦難中，為甚麽祢好像是遠離我，避而不見我。當我孤單失意的時候，感覺好像是我獨自一人去面對。約伯的經歷給我很大的提醒。雖然他比我經歷更大的苦難，但是他知道他的救贖主仍然活著，他仍有信心終有一天可以面對面地見到神，神會為他伸冤。求神給我好像約伯一樣的信心，當我落在困境或不公之中，我仍能確信我的救贖主活著。 詩歌： 「主活著」- www.youtube.com/watch?v=ovwASR8C7GU
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+018&version=CUV 第十八章（聖經和合本） 1 書亞人比勒達回答說： 2 「你尋索言語要到幾時呢？你可以揣摩思想，然後我們就說話。 3 我們為何算為畜生，在你眼中看做汙穢呢？ 4 你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄，磐石挪開原處嗎？ 默想： 比勒達自以為知道宇宙如何運行。他把約伯的景況看成是犯罪後果的範例。比勒達駁斥約伯的說法，因為那不符合他的一貫想法。譴責比勒達並不難，因為他的錯誤顯而易見。不幸的是，在自己的觀點受到挑戰時，我們也常常犯比勒達同樣的錯誤。思想當你遇到與你觀點截然不同的弟兄姐妹時，你當如何相處？若處在紛爭中，我們更當謙卑地求問神的旨意，在神的愛中保持彼此合一的心。 禱告： 神啊！祢的話語教導我要與弟兄姊妹竭力保守聖靈所賜合而為一的心。但我卻時常與弟兄姊妹有紛爭與嫌隙，遇到與我觀點不同的弟兄姐妹我會堅持己見，甚至水火不容。求祢叫我在面對紛爭時能謙卑地求問祢的旨意，在祢的愛中保持彼此合一的心。 詩歌： 「同路人」- www.youtube.com/watch?v=l3v6CWtfnpc
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+017&version=CUV 第十七章（聖經和合本） 6 「神使我做了民中的笑談，他們也吐唾沫在我臉上。 7 我的眼睛因憂愁昏花，我的百體好像影兒。 8 正直人因此必驚奇，無辜的人要興起攻擊不敬虔之輩。 9 然而，義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力。 10 至於你們眾人，可以再來辯論吧！你們中間，我找不著一個智慧人。 11 我的日子已經過了，我的謀算，我心所想望的，已經斷絕。 12 他們以黑夜為白晝，說：『亮光近乎黑暗。』 13 我若盼望陰間為我的房屋，若下榻在黑暗中， 14 若對朽壞說『你是我的父』，對蟲說『你是我的母親姐妹』， 15 這樣，我的指望在哪裡呢？我所指望的誰能看見呢？ 16 等到安息在塵土中，這指望必下到陰間的門閂那裡了。」 默想： 約伯的三位朋友因智慧而享有名望，但約伯從他們身上找不到智慧。神支持約伯的話，責備他們錯誤地描繪約伯。他們認為，因為他們又富裕又成功，所以神一定喜悅他們的生活和思維方式。然而約伯告訴他的朋友，他們的想法是錯誤的，因為世上的成功和富有不是對神有信心的憑據。反之，煩惱和痛苦也不是沒有信心的證明。真正有智慧的人知道智慧僅源於神，而不是來自人的失敗或成功，真正有智慧的人也從不離棄神。約伯的指望在哪裡呢？如果從今生去找，他並不一定有指望，因為神對祂的子民所應許的，並不是世上的成功、富有、與安逸，而是永無止境的美好未來。思想你的指望僅僅是在今生呢？還是在永恆的天國裡？ 禱告： 神啊！寬恕我常有世俗的想法，以為世上的成功和富有就是對祢有信心的憑據。相反煩惱和痛苦就代表對祢沒有信心。今天的經文提醒我祢才是真正智慧的源頭。我的指望並不是在今生世上的成功、富有、與安逸，而是在祢所應許那美好的永恆天國裡。 詩歌： 「這世界非我家」- www.youtube.com/watch?v=IoIq5TgvlqU
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+016&version=CUV 第十六章（聖經和合本） 1 約伯回答說： 2 「這樣的話我聽了許多。你們安慰人，反叫人愁煩。 3 虛空的言語有窮盡嗎？有什麼話惹動你回答呢？ 4 我也能說你們那樣的話，你們若處在我的境遇，我也會聯絡言語攻擊你們，又能向你們搖頭。 5 但我必用口堅固你們，用嘴消解你們的憂愁。。。 18 「地啊，不要遮蓋我的血！不要阻擋我的哀求！ 19 現今，在天有我的見證，在上有我的中保。 20 我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。 21 願人得與神辯白，如同人與朋友辯白一樣！ 22 因為再過幾年，我必走那往而不返之路。 默想： 約伯的朋友本來應該安慰悲痛中的約伯，但他們非但沒有如此，反而為他所受的苦責備他。約伯稱他的三個朋友為“叫人愁煩的安慰者”。約伯的話揭示了作為一個安慰者應該如何去安慰那些在痛苦中的人：首先我們不要用人為的臆斷來評判一些事情；其次我們不要去批評或指控；我們更當要做的，是切身地體會他人的痛苦，存溫柔的愛心來給予幫助和鼓勵。最佳的安慰者，是那些自身經歷過痛苦，從而深深地明白別人的痛苦的人。 約伯害怕神放棄他，就直接向神（他的見證者和中保）申訴他的無辜。見證人是目睹所發生事情的人；中保是可以幫助他解決他與神的爭論的代理人。約伯藉這些顯示把所有的希望寄托於在天上向神自辯，因為他恐怕來不及在地上為自己辯護就死去了。從新約中，我們知道耶穌基督作了我們的中保，並且祂已經勝了世界，因此，我們當毫無懼怕，無論處於什麼境遇，都當存著屬天的平安來面對。 禱告： 神啊！求祢幫助我使我不要做一個“叫人愁煩的安慰者。” 我的心是想安慰那些在痛苦中的人，但我卻不能控制自己對別人作出批評與指控。求祢叫我切身地體會他人的痛苦，存溫柔的愛心來給予幫助和鼓勵。做一個“叫人喜樂的安慰者。” 詩歌： 「主是我力量」- www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ
