全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Exodus+022&version=CUV 第廿二章(聖經和合本) 16 「人若引誘沒有受聘的處女,與她行淫,他總要交出聘禮,娶她為妻。 17 若女子的父親決不肯將女子給他,他就要按處女的聘禮,交出錢來。 18 「行邪術的女人,不可容她存活。 戒民數例 19 「凡與獸淫合的,總要把他治死。 20 「祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕。 21 「不可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也做過寄居的。 22 不可苦待寡婦和孤兒。 23 若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲, 24 並要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒。 25 「我民中有貧窮人與你同住,你若借錢給他,不可如放債的向他取利。 26 你即或拿鄰舍的衣服做當頭,必在日落以先歸還他。 27 因他只有這一件當蓋頭,是他蓋身的衣服,若是沒有,他拿什麼睡覺呢?他哀求我,我就應允,因為我是有恩惠的。 28 「不可毀謗神,也不可毀謗你百姓的官長。 29 你要從你莊稼中的穀和酒榨中滴出來的酒拿來獻上,不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 30 你牛羊頭生的,也要這樣,七天當跟著母,第八天要歸給我。 31 你要在我面前為聖潔的人,因此,田間被野獸撕裂牲畜的肉,你們不可吃,要丟給狗吃。 默想 本章詳述律法的條例,第一段(1-15節)說明有關產權的條例,本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文,揣摩當時的社會風俗與規範。 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前,人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法,講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼(行邪術)、與獸行淫、拜偶像(祭祀別神)。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為,神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息;窮人抵押的外衣,必需在日落前歸還,使他有被遮蓋;所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦(參雅1:27)。祂聽窮乏人的呼求,這些人若被苦待,神的怒氣必向行惡的人而發。 根據本段的原則,你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工,以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活?有什麼行動,是你在本週內能夠做到,使你活出“聖潔人”的樣式(31節)? 禱告 天父啊,求袮赦免我的過犯,饒恕我的罪孽,因我常常悖逆袮,干犯袮,樂於沉淪在世界的泥沼之中。袮是聖潔的神,袮不只為我預備赦罪之恩,將我從污穢黑暗之處拯救出來,更將袮的律法寫在我的心版之上,命我活出聖潔的生命。然而我是一個屬血氣的軟弱的人,我願我的生命聖潔,可是行出來卻由不得我,我肉體中的罪性常常令我耽於罪中之樂,不能自拔。天父啊,求袮使我牢記袮的教誨,每天思想袮的聖潔,凡事都願意順服袮的旨意。求袮每天呵護我、保守我,不要叫我遇見試探,救我脫離兇惡,阿們! 詩歌 「坐在寳座上聖潔羔羊」 – youtu.be/HtGiy4M6NMI
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Exodus+021&version=CUV 第廿一章(聖經和合本) 殺人之例 12 「打人以致打死的,必要把他治死。 13 人若不是埋伏著殺人,乃是神交在他手中,我就設下一個地方,他可以往那裡逃跑。 14 人若任意用詭計殺了他的鄰舍,就是逃到我的壇那裡,也當捉去把他治死。 15 「打父母的,必要把他治死。 16 「拐帶人口,或是把人賣了,或是留在他手下,必要把他治死。 17 「咒罵父母的,必要把他治死。 18 「人若彼此相爭,這個用石頭或是拳頭打那個,尚且不至於死,不過躺臥在床, 19 若再能起來扶杖而出,那打他的可算無罪,但要將他耽誤的工夫用錢賠補,並要將他全然醫好。 20 「人若用棍子打奴僕或婢女,立時死在他的手下,他必要受刑。 21 若過一兩天才死,就可以不受刑,因為是用錢買的。 22 「人若彼此爭鬥,傷害有孕的婦人,甚至墜胎,隨後卻無別害,那傷害她的總要按婦人的丈夫所要的,照審判官所斷的受罰。 23 若有別害,就要以命償命, 24 以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳, 25 以烙還烙,以傷還傷,以打還打。 26 「人若打壞了他奴僕或是婢女的一隻眼,就要因他的眼放他去得以自由。 27 若打掉了他奴僕或是婢女的一個牙,就要因他的牙放他去得以自由。 默想 神的誡命說“不可殺人”,以此為背景來閱讀本段經文,留意經文中所舉出的不同實例,如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。 「以眼還眼,以牙還牙」是古代的報復法(Lex Talionis),它的原則十分清楚和簡要:倘若某人傷害了他人,這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準,卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會,常有「過度報復的情況」,而富有的人可能會以金錢來規避刑罰,所以必須訂定公平的刑罰標準。 耶穌針對「以眼還眼,以牙還牙」,來詮釋天國的倫理對比舊約的律法,是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵,為那逼迫你們的禱告」(太5:38-42)。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇,但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放,這是遠遠超過律法的要求。 禱告 親愛的主耶穌基督,我今天特別為我生命中所受到過的傷害向袮祈求,求袮醫治我的傷痛,撫慰我的心靈,更求袮賜我力量能夠饒恕那些傷害我的人。主啊,饒恕對於軟弱的人來說實在很難,求袮挪去我心中的苦毒和怨恨,不要心存報復,求袮使我明白饒恕是於我自己有益,也於傷害我的人有益。求袮讓我有力量遵循袮的教誨,嘗試去愛我的仇敵,為逼迫我的人禱告。我知道袮是慈愛的生命主,袮喜悅袮的門徒活出袮的愛來。我知道袮也是公義的主,你再來必要審判一切的不義,申冤在袮,袮必報應,阿們! 詩歌 「聖法蘭西斯禱文」 – youtu.be/mhdlhYwxXRk
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Exodus+020&version=CUV 第二十章(聖經和合本) 傳十誡 1 神吩咐這一切的話說: 2 「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。 3 「除了我以外,你不可有別的神。 4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代; 6 愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。 7 「不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。 8 「當記念安息日,守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工, 10 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做。 11 因為六日之內,耶和華造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福於安息日,定為聖日。 12 「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。 13 「不可殺人。 14 「不可姦淫。 15 「不可偷盜。 16 「不可作假見證陷害人。 17 「不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」 民戰懼 18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立, 19 對摩西說:「求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。」 20 摩西對百姓說:「不要懼怕,因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不致犯罪。」 21 於是百姓遠遠地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。 默想 安靜地讀完這段經文,然後慢慢地以十誡來省察你的生活。 神在頒布誡命之前,先宣布祂的所是,以及祂的所為。我們需要明白:恩典在律法之先。神首先以恩典與憐憫拯救百姓,而百姓因對神感恩之心,而願意遵守這些誡命。過紅海是在頒布十誡之前。 前四誡是為保守我們與神的關係:不拜別神,不拜偶像,不誤用神名,守安息日。 後六誡是要保守我們在世上生活與人的關係:孝敬父母,尊重別人生命,尊重婚姻,尊重別人的財物,尊重真實,尊重神給別人及自己賴以生存的人、事、物。 請你用一段時間仔細的把這段經文再讀數次,逐一思想誡命的功用,為神因著愛所賜給人們的這十誡,向神獻上你的感謝。 接受聖靈的光照,檢視自己在哪一方面曾經失敗過,或是現在正有哪一方面的危機。以信心的禱告接受耶穌基督的赦罪,及聖靈更新、充滿的能力。 禱告 親愛的主耶穌基督,感謝袮為我們成就的救贖大恩,我們從此可以因信稱義,與聖潔、公義、慈愛的天父重新和好,得到兒女的名分和永生的盼望。我們都是罪人,都死在罪惡過犯之中,我們沒有一個人能夠完全遵守神的律法和誡命,我們當中連一個義人都沒有。然而袮愛我們,不願我們一人滅亡,袮來到世上,不是為了廢除律法,乃是為了成全律法,袮就是道路、真理、生命,若不藉着袮,沒有人能到父那裡去。親愛的主耶穌,求袮賜我力量走袮的道路,積極傳袮的福音,努力遵行袮愛神、並愛人如己的誡命,阿們! 詩歌 「以色列的聖者」 – youtu.be/vHxmzEa4dl4
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Exodus+019&version=CUV 第十九章(聖經和合本) 9 耶和華對摩西說:「我要在密雲中臨到你那裡,叫百姓在我與你說話的時候可以聽見,也可以永遠信你了。」於是,摩西將百姓的話奏告耶和華。 10 耶和華又對摩西說:「你往百姓那裡去,叫他們今天、明天自潔,又叫他們洗衣服。 11 到第三天要預備好了,因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。 12 你要在山的四圍給百姓定界限,說:『你們當謹慎,不可上山去,也不可摸山的邊界。凡摸這山的,必要治死他—— 13 不可用手摸他,必用石頭打死,或用箭射透。無論是人是牲畜,都不得活。到角聲拖長的時候,他們才可到山根來。』」 14 摩西下山往百姓那裡去,叫他們自潔,他們就洗衣服。 15 他對百姓說:「到第三天要預備好了。不可親近女人。」 耶和華於火中降臨西奈山 16 到了第三天早晨,在山上有雷轟、閃電和密雲,並且角聲甚大,營中的百姓盡都發顫。 17 摩西率領百姓出營迎接神,都站在山下。 18 西奈全山冒煙,因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰,如燒窯一般,遍山大大地震動。 19 角聲漸漸地高而又高,摩西就說話,神有聲音答應他。 20 耶和華降臨在西奈山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去。 21 耶和華對摩西說:「你下去囑咐百姓,不可闖過來到我面前觀看,恐怕他們有多人死亡。 22 又叫親近我的祭司自潔,恐怕我忽然出來擊殺他們。」 23 摩西對耶和華說:「百姓不能上西奈山,因為你已經囑咐我們說:『要在山的四圍定界限,叫山成聖。』」 24 耶和華對他說:「下去吧,你要和亞倫一同上來,只是祭司和百姓不可闖過來上到我面前,恐怕我忽然出來擊殺他們。」 25 於是摩西下到百姓那裡告訴他們。 默想 若時間允許,請將本章讀一遍,然後再慢慢地讀上列經文。 神在西乃山顯示的能力,“這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著”(24:17,現中譯本),為要激發人對神的敬畏,並表明以色列神的聖潔,因此只有摩西進到山上的雷轟、閃電和密雲中,與神相會。 希伯來書12章有一段描述這山是“火焰、密雲、黑暗、暴風”(18節);其景象極其可怕,甚至摩西說:“我甚是恐懼戰兢”(21節)。 的確,基督徒藉著愛我們的基督,可以直接來到神面前。但在西乃山上的情景也顯明了神另一面的性情,希伯來書作者提醒我們,當“照神所喜悅的,用虔誠敬畏的心事奉神;因為‘我們的神乃是烈火’”(28-29節)。 你是否曾體驗過神的“聖潔”?那經歷對你有何影響?你當如何預備,來返教會崇拜?你還有什麼方式可以親近神? 禱告 天父啊,你是聖潔的神,非聖潔我們不得見袮的榮面!在袮面前,一切的醜惡都無可遁形,你就是生命的真光,在袮全無黑暗。袮創造我們人類,本有袮榮美的形象,但自從我們的始祖墮落以來,罪就進入了世界,使我們與袮隔絕,令我們貪戀世界的虛榮,再也不渴慕袮,我們的生命,也變得污穢不潔,悖逆虛謊。感謝袮奇妙的救恩,賜給我們新的生命,讓我們重新回到袮的懷抱。天父啊,求袮潔淨我,令我時時警醒,不要讓我貪戀世界,以致引發袮火焰般的烈怒,受袮公義的審判。求袮保守我的聖潔,阿們! 詩歌 「聖哉,聖哉,聖哉」 – youtu.be/an0SLb_MDPA
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Exodus+018&version=CUV 第十八章(聖經和合本) 1 摩西的岳父米甸祭司葉忒羅,聽見神為摩西和神的百姓以色列所行的一切事,就是耶和華將以色列從埃及領出來的事, 2 便帶著摩西的妻子西坡拉,就是摩西從前打發回去的, 3 又帶著西坡拉的兩個兒子,一個名叫革舜,因為摩西說:「我在外邦做了寄居的」, 4 一個名叫以利以謝,因為他說:「我父親的神幫助了我,救我脫離法老的刀」—— 5 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子來到神的山,就是摩西在曠野安營的地方。 6 他對摩西說:「我是你岳父葉忒羅,帶著你的妻子和兩個兒子來到你這裡。」 7 摩西迎接他的岳父,向他下拜,與他親嘴,彼此問安,都進了帳篷。 8 摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艱難,並耶和華怎樣搭救他們,都述說於他岳父聽。 9 葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處,就是拯救他們脫離埃及人的手,便甚歡喜。 10 葉忒羅說:「耶和華是應當稱頌的!他救了你們脫離埃及人和法老的手,將這百姓從埃及人的手下救出來。 11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得知,耶和華比萬神都大。」 12 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和平安祭獻給神。亞倫和以色列的眾長老都來了,與摩西的岳父在神面前吃飯。 默想 若時間允許,請將本章讀一遍,然後再慢慢地讀上列經文。 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的家眷來相聚,摩西將神在埃及以及在西乃途中,為以色列人所做的一切大事都告訴岳父。葉忒羅就頌讚神,因他現在相信耶和華比其他一切神祇都大。我們常常認為很難向自己的親友見證神,我們可以效法摩西的例子,找機會與親友閒聊,簡單地把神在你身上所做的事告訴他們,這仍然是與人分享神福音的最好方式。 若還沒有寫日記或靈修心得的習慣,何不今天就開始,嘗試用一本記事簿,將每天體驗到神的恩典,祂的同在、以及祂在你身上所做的事記錄下來,每週定時地重讀這些記載。 禱告 天父啊,求袮讓我從今天起,慢慢養成每日寫靈修日記的習慣,以此來數算袮的恩典,記下袮對我所說的恩言,並描述我經歷到你、與袮同在的甘甜和榮美。天父,我知你對我的愛長闊高深,袮在我的生命中有許多奇妙的作為,留下過無數愛的印記,求袮賜我恆久的毅力與感恩的心,讓我能夠每天堅持保存這些印記,記錄我與你同行的美好腳踪,因為這是我生命成長的見證,當我重讀回顧時,必將籍此讓我看到袮在我生命中完整的計劃和引領,同時這也是向世人作見證的有力方式,求天父賜我恆心如此去行,阿們! 詩歌 「恩典太美麗」 – youtu.be/nwPvoKUnTso