全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+025&version=CUV 第二十五章（聖經和合本） 1 書亞人比勒達回答說： 2 「神有治理之權，有威嚴可畏，他在高處施行和平。 3 他的諸軍，豈能數算？他的光亮一發，誰不蒙照呢？ 4 這樣，在神面前人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？ 5 在神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔。 6 何況如蟲的人，如蛆的世人呢？」 默想： 比勒達最後的回答很無力。他忽略了約伯提出的關於惡人亨通的例子。比勒達沒有反駁約伯，反而控告他的驕傲，因為他竟聲明自己所受的苦難不是他犯罪的結果。然而約伯從來沒有稱自己無罪，他只是認為他的罪不可能導致他目前的景況。人雖犯罪，難道在神面前真的如蟲、如蛆？請注意說人如蟲的是比勒達，而不是神。這裡比勒達又犯了一個錯誤，過度貶低了人的價值，也過度誇大了人和神之間的距離。人是神照自己形象造出來的，詩篇第8篇5節說，人只“比天使微小一點”，在神的眼中看為極其寶貴。無論我們犯了多大的罪，我們大可不必像蟲似的爬到神的面前，我們可以靠信心坦然無懼地親近祂，只要我們誠心認罪悔改，神必赦免我們，祂且要像父親愛孩子一樣愛我們，賜我們永生的福樂。 禱告： 天父我感謝祢！我雖然是那麽渺小，在天地間好像一顆微塵，但在祢的眼中卻看我為極其寶貴。我是祢照自己的形象造出來的，無論我犯了多大的罪，我都可以憑信心坦然無懼地來到祢施恩的座前。只要我誠心認罪悔改，祢必因主耶穌在十字架上所成就的救恩赦免我。祢要像父親愛孩子一樣愛我，賜我永生的福樂。 詩歌： 「人算甚麽」- www.youtube.com/watch?v=bU1tx_QnLV4
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+024&version=CUV 第二十四章（聖經和合本） 1 「全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？ 。。。 12 在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號，神卻不理會那惡人的愚妄。。。 18 「這些惡人猶如浮萍快快飄去，他們所得的份在世上被咒詛，他們不得再走葡萄園的路。 19 乾旱炎熱消沒雪水，陰間也如此消沒犯罪之輩。 20 懷他的母要忘記他，蟲子要吃他覺得甘甜；他不再被人記念，不義的人必如樹折斷。 21 他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。 22 然而神用能力保全有勢力的人，那性命難保的人仍然興起。 23 神使他們安穩，他們就有所倚靠，神的眼目也看顧他們的道路。 24 他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如穀穗被割。 25 若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？」 默想： 約伯回應以利法的論述，承認惡人必會有報應，但是很遺憾，許多時候義人卻無法親眼看見神審判的日子來臨。約伯與他的三個朋友都共同認定世上有善有惡，也認定雖然惡人現今囂張有勢力，但神必定會有公義的審判。他們的差異在於：以利法把約伯的苦難推斷為因犯罪而得的懲罰，這一點約伯不同意，神也不同意！第24章提醒我們，不要在苦難中陷入善惡不分的境地，甚至心懷怨恨，認為神也是善惡不分的；也不要膚淺地認為在今世必能看見神賞善罰惡的結果。我們堅信神的公義，但也當忍耐等候神的時間。面臨暫時的不公，我們當存著信心和盼望，堅信神必申冤，那忍耐到底的，必得神極大的賞賜。 禱告： 神啊！祢是賞善罰惡的神，在祢裏面必定會有公義的審判。只是我的生命有限，在我的有生之年未必能看見祢賞善罰惡的結果。但是我堅信你的慈愛和公義，祢處事有祢最好的時間。求祢叫我存著忍耐等候的心，雖然目前面對暫時的不公，使我能持守信心和盼望，堅信祢必申冤。因為那忍耐到底的，必得祢極大的賞賜。 詩歌： 「那等候耶和華的人」- www.youtube.com/watch?v=vv8BE_RViWA
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+023&version=CUV 第二十三章（聖經和合本） 1 約伯回答說： 2 「如今我的哀告還算為悖逆，我的責罰比我的唉哼還重。 3 唯願我能知道在哪裡可以尋見神，能到他的臺前， 4 我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。 5 我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。 6 他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣，他必理會我。 7 在他那裡，正直人可以與他辯論，這樣，我必永遠脫離那審判我的。 8 只是我往前行，他不在那裡；往後退，也不能見他。 9 他在左邊行事，我卻不能看見；在右邊隱藏，我也不能見他。 10 然而他知道我所行的路，他試煉我之後，我必如精金。 默想： 在第22章中，以利法試圖尋找約伯可能犯的某些隱密的罪，用來責備他。在第23章中約伯聲明，他相信自己的誠實和神的公義。在日常生活中我們都可能有隱藏的罪，甚至我們自己都未必覺察。但我們若是真正的信徒，所有的罪就都因基督在十字架上為我們所成就的一切而得到赦免了。聖經也教導我們，就是我們的心責備我們，神比我們的心還大，一切事没有不知道的（約一3：20）。神的赦免和洗滌是充分的，它們也消除了那些困擾我們的疑慮。今天，你若為某一項具體的罪已向神徹底認罪並悔改，儘管你心裡仍可能有罪咎感，但你裡面的聖靈可以證明你已經得了神的赦免。如果你像約伯一樣真心尋求神，你便可以承受得起別人的譴責；如果神已赦免、接納了你，你就當心懷平安，不必再為過往的錯誤內疚。 禱告： 神啊！我感謝祢，雖然我是個罪人，常常犯罪得罪祢，但當我向你認罪悔改的時候，我所有的罪就都因基督在十字架上為我所成就的一切而得到赦免了。靠著聖靈我可以除去心裡的罪咎感，不再懼怕別人的譴責。因為祢已經赦免、接納了我，我現在可以心懷平安，不必再為過往的錯誤內疚。 詩歌： 「來充滿我」- www.youtube.com/watch?v=vg-F2S3omq4
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+022&version=CUV 第二十二章（聖經和合本） 1 提幔人以利法回答說：。。。 21 「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。 22 你當領受他口中的教訓，將他的言語存在心裡。 23 你若歸向全能者，從你帳篷中遠除不義，就必得建立。 24 要將你的珍寶丟在塵土裡，將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間， 25 全能者就必為你的珍寶，做你的寶銀。 26 你就要以全能者為喜樂，向神仰起臉來。 27 你要禱告他，他就聽你，你也要還你的願。 28 你定意要做何事，必然給你成就，亮光也必照耀你的路。 29 人使你降卑，你仍可說必得高升；謙卑的人，神必然拯救。 30 人非無辜，神且要搭救他，他因你手中清潔，必蒙拯救。」 默想： 這是以利法的第三次，也是最後一次和約伯對話。在第一次的對話裡（參4-5章），以利法提到約伯的好行為，並且小心地暗示他需要為某些罪而懺悔。這次他並沒有說出新的觀點來，只是說得更具體而已。他始終不能改變他的信念，即苦難是神對人惡行的懲罰，所以他提出了約伯可能犯的幾條罪。他保證，如果約伯肯承認自己的罪並懺悔，便會得到平安和復興。約伯的三個朋友幾次表現出他們掌握了神的部分真理，卻錯誤地將其運用到生活中而對別人造成了傷害。以利法的觀點是對的，我們犯了罪就要求神的赦免，但他的說法不適用於約伯身上，因約伯已經尋求了神的赦免，並且他一直與神有密切的關係。今天我們與教會的弟兄姐妹相處時，要特別注意避免犯約伯的三個朋友的錯誤。 禱告： 神啊！我也曾犯過約伯三位朋友的錯誤，以為自己掌握了全部的真理，誰知我所認識的只是部分的真理，卻錯誤地將其運用到生活中而對別人造成了傷害。求主赦免我的過犯，當我與教會的弟兄姐妹相處時，更多去瞭解他們的處境，為他們禱告尋求神的心意，按著聖經的教導以愛心說誠實話，避免犯了斷論別人的錯誤。 詩歌： 「祂救了我」- www.youtube.com/watch?v=T8s7wPC8o_M
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+021&version=CUV 第二十一章（聖經和合本） 1 約伯回答說： 2 「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。 3 請寬容我，我又要說話，說了以後，任憑你們嗤笑吧！ 4 我豈是向人訴冤，為何不焦急呢？ 5 你們要看著我而驚奇，用手摀口。 6 我每逢思想，心就驚惶，渾身戰兢。 7 惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？ 默想： 關於惡人的命運，約伯與瑣法的觀點迥異，他反駁了瑣法惡人從不享有財富和幸福的觀點。他指出，在現實世界中確有許多的惡人，不但成功富貴，而且得享長壽。神按其意願對待每個人，人不能用他們自己的經驗去衡量神的心意。雖然遭受苦難而又不明所以，但約伯仍堅信神的公義超越他個人的知識與經驗。對於約伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上，對神而言，成功卻是建基於生命的品質。惡人在今生似乎逍遙法外，但他們終將面對神公義的審判。今天，無論在你生活中發生甚麼事，你都不要對神惱怒，要繼續倚靠神。你要記住重要的不是貧或富本身，而是你在不同的境遇中所彰顯出來的生命品質。願你向神的信心更為堅固，使你知道如何處富足，也知道如何處貧窮。 禱告： 神啊！許多時候我只看人的表面，羡慕人擁有的財富和成就，但是對祢而言，祢更看重人生命的品質。人是看外貌，耶和華是看内心。求你叫我不要看重自己的貧或富，讓我學習無論在任何的境遇中都能彰顯祢生命的品質。求神加添我的信心，使我知道如何處富足，也知道如何處貧窮。 詩歌： 「野地的花」- www.youtube.com/watch?v=Y9oecbLEyMI
