全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+032&version=CUV   第卅二章（聖經和合本） 亞倫造犢 1 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：「起來，為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」 2 亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」 3 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。 4 亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神！」 5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」 6 次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。 7 耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。 8 他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」 9 耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。 10 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」 11 摩西便懇求耶和華他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。 12 為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍於他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。 13 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」 14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降於他的百姓。   默想 請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 摩西在山上逗留得太久了，山下的百姓開始不耐煩，他們希望快點過自由的新生活，於是決定要設計自己的敬拜，使他們可以“有所得著”。他們說服亞倫，為他們提供滿足他們想要的敬拜方式，但結果竟然與他們才掙脫出來的埃及異教敬拜沒兩樣。 32-33章中記述以色列人犯罪的後果，他們以自己設計的方式——拜金牛犢，使他們幾乎遭毀滅。今天這情況也可能在我們當中發生，我們往往也不甘願靜候神的指示，不耐煩等候神的靜止不動，反而設法用許多的活動來填滿神的靜默：為不同的計劃籌款興建事工，尋找在俗世裡行得通的方法，效法我們所熟悉、且別人用得有聲有色的敬拜模式，等等。於是將有關神的朦朧不明、不可思議之事，以及長久等候神，專心聆聽神的元素全都除去。無怪乎我們覺得失望、孤獨、虛偽、膚淺、燃盡、沮喪。   禱告 花些時間閱讀《標竿人生》第十四日“當神似乎遠離時”一文， chunsheng-huangchunsheng.blogspot.com/2009/03/14.html 與神對話：無論你感覺如何，神都是真實的，這話是真的嗎？當你覺得神離你很遙遠時，如何能定睛於神？   詩歌 「等候你」 – youtu.be/txDVO8JuoW0  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+031&version=CUV   第卅一章（聖經和合本） 當守安息日為證 12 耶和華曉諭摩西說： 13 「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。 14 所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。 15 六日要做工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的，必要把他治死。 16 故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。 17 這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』」 以二法版賜摩西 18 耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。   默想 神揀選建造會幕的工人，並再一次提醒以色列人，無論是聖工或其他工作，都要謹守安息日。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 基督徒要守安息日嗎？這段經文說安息日是神與以色列立約的記號。另一方面，基督徒從一開始就在星期日聚會，而不是安息日 — 一週的第七天。安息日記念創造（第17節），一週的第一天記念耶穌的復活（馬太福音 28:1，使徒行傳 20:7）。將兩者聯繫起來的是，每一個都在每週提醒信徒我們與上帝的個人關係。 如果我們要合宜的在神創造的世界生活，就必須守安息日。我們必須停止忙碌，才能看見神已作成的工作，以及祂正在作的工。我們必須住嘴，才能聽見祂已經說的，以及正在說的話。歷代屬靈的聖賢都知道沒有安靜，沒有靜止，就沒有靈命成長。 但我們卻經常將主日充塞了許多工作：無論是教會事工會議，或是個人、家庭社交活動。這些都破壞了安息日的安靜與靜止。   禱告 天父啊，感謝袮設立安息日，好讓我們停止以自我為中心的忙碌，看見袮成就的奇妙大工，明白袮在我們生命中美好的旨意。可是，我們卻常常忘了守安息日，我們的生活常常被各種工作與活動所充塞，以致我們身體疲累，心中充滿了焦慮、驚慌、與恐懼。天父啊，求袮賜我們一對靈敏的耳朵和一雙智慧的眼睛，好在每天的嘈雜紛亂中，聽見袮的聲音、看見袮的作為；更求袮賜我們一顆剛強、仁愛、謹守的心，學會在袮的懷抱中好好安息，凡事仰望袮、倚靠袮，每天在袮的引領下不斷成長，阿們！   詩歌 「容我寧靜」 – youtu.be/hxbAbXzUouw  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+030&version=CUV   第三十章（聖經和合本） 每人當獻贖命之價 11 耶和華曉諭摩西說： 12 「你要按以色列人被數的計算總數，你數的時候，他們各人要為自己的生命把贖價奉給耶和華，免得數的時候在他們中間有災殃。 13 凡過去歸那些被數之人的，每人要按聖所的平，拿銀子半舍客勒，這半舍客勒是奉給耶和華的禮物，一舍客勒是二十季拉。 14 凡過去歸那些被數的人，從二十歲以外的，要將這禮物奉給耶和華。 15 他們為贖生命將禮物奉給耶和華，富足的不可多出，貧窮的也不可少出，各人要出半舍客勒。 16 你要從以色列人收這贖罪銀，作為會幕的使用，可以在耶和華面前為以色列人做紀念，贖生命。」 當以銅做浴盆 17 耶和華曉諭摩西說： 18 「你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆裡盛水。 19 亞倫和他的兒子要在這盆裡洗手洗腳。 20 他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。 21 他們洗手洗腳，就免得死亡。這要做亞倫和他後裔世世代代永遠的定例。」   默想 本章主要是有關會幕條例的指示，補充前面幾章引述過，而未有詳細記載的指示。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 銀子半舍客勒的「贖價」，是所有以色列人，不分窮富均須向神付的相同贖價。這提醒我們，神的救贖是有代價的。 新約以弗所書保羅論到，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗2：8-9）這說明我們得贖，在我們是免費的，因不需付「贖價」；但是這救贖卻不是廉價，如潘霍華所說，卻是昂貴的恩典。   禱告 以禱告的心，慢慢閱讀《廉價的恩典》全文，  www.dwmchan.com/xhp/index.php?page=18&box_id=124&action=show_single_entry&post_id=542 思想今天你得贖，成了基督的門徒，你的生命體現出怎樣的恩典？求主光照，並指引。   詩歌 「恩典太美麗」 – youtu.be/nwPvoKUnTso  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+029&version=CUV   第廿九章（聖經和合本） 示以立亞倫及其子為祭司當獻之物當行之禮 1 「你使亞倫和他兒子成聖，給我供祭司的職分，要如此行：…… 35 「你要這樣照我一切所吩咐的，向亞倫和他兒子行承接聖職的禮七天。 36 每天要獻公牛一隻為贖罪祭。你潔淨壇的時候，壇就潔淨了，且要用膏抹壇，使壇成聖。 37 要潔淨壇七天，使壇成聖，壇就成為至聖。凡挨著壇的都成為聖。 每日當獻之祭 38 「你每天所要獻在壇上的就是兩隻一歲的羊羔， 39 早晨要獻這一隻，黃昏的時候要獻那一隻。 40 和這一隻羊羔同獻的，要用細麵伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調和，又用酒一欣四分之一作為奠祭。 41 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上，照著早晨的素祭和奠祭的禮辦理，作為獻給耶和華馨香的火祭。 42 這要在耶和華面前，會幕門口，做你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。 43 我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。 44 我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。 45 我要住在以色列人中間，做他們的神。 46 他們必知道我是耶和華他們的神，是將他們從埃及地領出來的，為要住在他們中間。我是耶和華他們的神。   默想 本章的主旨是記載祭司分別為聖的典禮。請將本章略讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。 祭司必須先洗濯及獻贖罪祭，藉此象徵得潔淨，然後才能穿上聖衣，擔任聖職，獻神所悅納的祭。這些禮儀要重複地執行七天，強調其神聖性和完全性。 神接納祭司每天早、晚「常獻」的祭禮（42節），因而應許今後常與百姓同在，要住在他們中間。這好像預告雅各書4：8的真理：「你們親近神，神就必親近你們。」 「我要住在他們中間」（45-46節），「住」的含義是居住、住在當中和停駐，神從埃及地救贖以色列民出來的目的，就是要住在他們中間。今天，神也藉著聖靈內住在信徒的心中，與我們同在。   禱告 天父，感謝袮每天與我同在，感謝袮差遣聖靈住在我的心裡作為我的保惠師，每天呵護我，為我禱告。就像將珍貴的珠寶放在不配的瓦器中那樣，袮將袮的榮耀和新生命賜給我，要顯明一切都是出於袮的大能與大愛。求袮潔淨我，讓我無論是在教會，還是在每天日常的生活中，都能夠手潔心清地來敬拜袮。求袮使我藉著今天的經文仔細思想袮的崇高偉大；並從以色列先民分別為聖的祭祀典禮之中重新體察敬拜的莊嚴與神聖。求袮改變我漫不經心的敬拜態度，讓我在每次的敬拜之中，都能深深地經歷到袮的臨在，阿們！   詩歌 「盡情的敬拜」 – youtu.be/kYydYl5jmOw  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Exodus+028&version=CUV   第廿八章（聖經和合本） 命為亞倫做聖衣 1 「你要從以色列人中，使你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同就近你，給我供祭司的職分。 2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。 3 又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。 4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。 5 要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並細麻去做。 6 「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻，用巧匠的手工做以弗得。 7 以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使它相連。 8 其上巧工織的帶子，要和以弗得一樣的做法，用以束上，與以弗得接連一塊，要用金線和藍色、紫色、朱紅色線並撚的細麻做成。 9 要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字， 10 六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。 11 要用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。 12 要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。 13 要用金子做二槽， 14 又拿精金，用擰工彷彿擰繩子，做兩條鏈子，把這擰成的鏈子搭在二槽上。   默想 本章是對製作祭司袍服的指示。略讀全章，再重讀本段經文。 大祭司亞倫穿著華美的聖袍，他穿戴的每一件飾品，都有象徵性的意義。以弗得是一件像背心型的外衣，有兩個寶石鑲在兩肩上，以色列的每個支派的名字都刻在寶石上。因此每當亞倫進入會幕時，他是代表所有的百姓進入。 耶穌，我們的大祭司，現在坐在神的寶座右邊代表我們，為我們代求。“在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督”（羅8：33-34；約一2：1） 。 今天，凡得救的信徒，都是“揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民”（彼前2:9），因此，我們也有責任與權利為別人代求。   禱告 親愛的主耶穌基督，感謝袮坐在神的右邊，作為我們的大祭司，日夜為我們代求。有袮的護佑，我們在世上即使遭遇苦難，也不怕遭害，因為袮告訴我們可以放心，袮已經勝了世界，天上地下的一切權柄都賜給袮了。每當我想起在天上有袮這樣一位大能的神子作我們的中保，我心裡就充滿了感恩與平安。我們是天父的兒女，都是得救的子民，也是屬天的國民，因此我們有權利、也應當為別人代求。求我主賜我更多的愛心與細心，能夠體察弟兄姐妹們的難處與需要，並為他們代禱，以實際行動安慰鼓勵他們，阿們！   詩歌 「大祭司」 – youtu.be/nSkviLdqzAM