全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=John+009&version=CUV   約翰福音 9 章     （聖經和合本） 法利賽人盤問醫好的瞎子 13 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。 14 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。 15 法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」 16 法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。 17 他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」 18 猶太人不信他從前是瞎眼、後來能看見的，等到叫了他的父母來， 19 問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」 20 他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。 21 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道。是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」 22 他父母說這話是怕猶太人，因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。 23 因此他父母說「他已經成了人，你們問他吧」。 24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」 25 他說：「他是個罪人不是，我不知道。有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看了！」   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 那些非常驚訝的鄰舍們，將從前瞎眼現在能看的人帶到法利賽人跟前來，希望他們可以為整件事作個合理的解釋。法利賽人是大家公認的律法專家，或許他們能夠解釋究竟發生了什麼事。 但法利賽人的反應就是極力漠視耶穌，並質疑瞎眼人的解說。每一次他明顯地照實回答，反而使得法利賽人顯得越發狼狽愚昧。 法利賽人嘶吼著，“我們知道這人是個罪人”（24節），但瞎眼人聳聳肩回答說“他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了”。 法利賽人可以任意地批評毀謗耶穌，但他們必須面對一個事實，就是祂使一個瞎子重見光明。 今天許多人任意評論耶穌，但他們若誠實的話，必須面對一個事實，有成千上萬的人見證耶穌在他們生命中所成就改變的工作。約翰牛頓，曾經從事卑劣的販奴勾當，經歷了神的改造後，寫下這首詩歌： 奇異恩典 何等甘甜 我罪已得赦免  前我失喪 今被尋回 瞎眼今得看見 如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰  初信之時 即蒙恩惠 真是何等寶貴 輕唱這首詩歌，回想你未信主前的光景，以及你的生命如何經歷了主的拯救，主的陶造，主的改變。用心唱這首詩歌，作為感謝神在你生命「施工中」的陶造工程。   禱告： 親愛的主耶穌，我和經文裡所記載的這個瞎子一樣，從前是瞎眼的，如今卻得以看見了！我看見袮溫柔慈祥、愛人如己；也看見袮柔和謙卑、甘願捨己，我更看見袮在十字架上為我們流血犧牲、承擔我們的罪孽過犯，並從死裡復活、得勝升天，廢除了死亡的權勢，成就了救贖的大工。主啊，你是榮耀得勝的生命主，你是生命的真光，要照亮一切生在世上的人。我從前是個罪人，如今蒙袮的拯救，認罪悔改，成了一個新造的人。主啊，我像一棵枯乾的樹木發出新芽，生命一天天地更新改變了。求主繼續呵護我、修剪我，使得我這棵被袮精心澆灌的小樹在雨雪風霜之中不斷壯大，以致繁花滿枝、綠葉成蔭，並結出豐碩的果實來，阿們！   詩歌： 「奇異恩典」 – www.youtube.com/watch?v=S2Mvw7wWj9Y  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=John+008&version=CUV   約翰福音 8 章     （聖經和合本） 拿淫婦來質難主 1 於是各人都回家去了。耶穌卻往橄欖山去。 2 清早又回到殿裡，眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。 3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？」 6 他們說這話乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。 7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。 不要再犯罪 10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」 11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 想像一下，那天你也躋身在事發的群眾中，看見那位被捉的婦人羞愧窘迫的神情，聽見宗教領袖鄙視斥責的怒吼，感受拂面而過的沙塵，而耶穌卻蹲下來寫字。 這件事令人驚嘆的就是耶穌對那些“經學家和法利賽人”控告的反應。耶穌是無罪的，是由神而來審判世人的（5：22），但祂卻拒絕譴責這個犯罪的女人。 誠實地來到神面前，請求聖靈幫助你面對最近你所犯的罪。想像一下你也來到類似的場面，犯罪時被捉，被暴露。想像耶穌與你有同樣的對話：「沒有人定你的罪嗎？」「主啊，沒有。」祂看著你的眼，「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」 耶穌這裡所說的，與約3：17互相呼應，“因為　神差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉著他得救。”神的救恩包括赦罪，包括生命的改變，就是耶穌對那女人所說的“去吧，從此不要再犯罪了！” 你此時有什麼感受？有什麼想法？   禱告： 親愛的主耶穌，袮是聖潔公義的主，也是恩慈良善的主。袮有赦罪的權柄，任何人只要懷著一顆憂傷痛悔的心來到袮面前，真誠地向袮認罪，袮就必赦免他/她的罪。袮的救恩不僅僅是赦罪，使我們得到天父兒女的名分，更包括了生命的改變，使我們擁有天父兒女的實質。主啊，我深知生命的改變是艱難的，像小孩子學習走路那樣，我必定會經歷無數次的軟弱和跌倒，甚至是跌得頭破血流。跌倒並不可怕，可怕的是一蹶不振，更可怕的是甘願沉淪，像豬洗淨了那樣，又到泥裡去打滾。求主賜我一顆願意認罪、也願意悔改的心，在一次次的悔改中生命得到不斷地更新，阿們！   詩歌： 「寶貴十架」 – www.youtube.com/watch?v=0YJZUyVOQVY  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=John+007&version=CUV   約翰福音 7 章     （聖經和合本） 打發差役捉拿耶穌 30 他們就想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。 31 但眾人中間有好些信他的，說：「基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？」 32 法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。 33 於是耶穌說：「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。 34 你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到。」 35 猶太人就彼此對問說：「這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希臘中的猶太人那裡去教訓希臘人嗎？ 36 他說『你們要找我，卻找不著，我所在的地方你們不能到』，這話是什麼意思呢？」 渴者當來就耶穌 37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！ 38 信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」 39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。 40 眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知！」 41 有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？ 42 經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？」 43 於是眾人因著耶穌起了紛爭。 44 其中有人要捉拿他，只是無人下手。 沒有人像耶穌說話 45 差役回到祭司長和法利賽人那裡，他們對差役說：「你們為什麼沒有帶他來呢？」 46 差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」 47 法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？ 48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？ 49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」 50 內中有尼哥迪慕，就是從前去見耶穌的，對他們說： 51 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」 52 他們回答說：「你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 許多人對耶穌的教導遲疑不定，但“群眾中有許多人信了他”（31節）。祭司長和法利賽人唯恐更多人跟隨耶穌，因此“就派差役去逮捕耶穌”。但是差役卻對耶穌的話有很深刻的印象（46節），竟違命沒有捉拿耶穌。 夜訪耶穌的法利賽人尼哥底母（參3章），顯然已暗地裡成為信徒；即使很多法利賽人憎恨耶穌，並想殺害祂，但尼哥底母仍不顧自己的聲譽地位，冒險為耶穌說話，極力抨擊法利賽人不守自己的規條，暴露了他們虛偽的動機。 當你聽到周圍的人（或是親友或是不認識的人）批評毀謗耶穌時，你會怎樣反應？ 安靜坐在主面前，揣摩當年耶穌的遭遇，被人惡意攻擊、甚至經常會有殺身之禍的危險臨頭，你的心頭湧上怎樣的感受？告訴耶穌，與祂對話，聆聽祂的回應。   禱告： 親愛的主耶穌，今天的經文啟示我，雖然袮是神的兒子，為我們成就了救贖的大工，卻仍遭到世人的棄絕、毀謗、與攻擊。今天，世界上有無數的人仍然像當年的法利賽人那樣容不下袮。這些人就在我的身邊，有些甚至是我的親朋好友。他們對你充滿了不解、譏誚、輕蔑，並將同樣的態度也加在我們這些跟從你的基督徒身上。主啊，惡意攻擊袮的人，甚至就在袮的教會之中。他們假冒為善，行各樣狡詐的事，嘴上認袮為主，內心則充滿了不信與悖逆。主啊，求袮赦免他們，求袮也讓我看到我自身的軟弱與悖逆，更加柔和謙卑地效法袮，每天行在光明之中，用我真實豐盛的生命在攻擊袮的人面前為袮做美好的見證，將一切榮耀歸給袮，阿們！   詩歌： 「十架的冠冕」 – www.youtube.com/watch?v=hxQrgGmkmFI  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=John+006&version=CUV   約翰福音 6 章     （聖經和合本） 耶穌為生命的糧 35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。 36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37 凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。 38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 39 差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」 猶太人議論主 41 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他， 42 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 43 耶穌回答說：「你們不要大家議論。 44 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 45 在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。 46 這不是說有人看見過父，唯獨從神來的，他看見過父。 47 我實實在在地告訴你們：信的人有永生。 48 我就是生命的糧。 49 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了； 50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 51 我是從天上降下來生命的糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 耶穌指明祂是生命的糧（48節），祂並沒有說祂“擁有”生命的糧，而是說，祂就是那個食物。這篇講章對心存懷疑的人會覺得更加困惑；但對相信的人，就會更加肯定。因耶穌在這篇講道中確實的說，信祂的現在就有永遠的生命。 有些人「希望」他們有永生，有些人「相信他們將會有」永生，還有人堅持認為「要到死的時候才會知道」，還有人會說「你憑什麼認為你比我好，你有永生？」請停頓一下，自問，你對永生的了解與相信是什麼？ 耶穌要我們知道我們是有永生的，「到我這裏來的，我總不丟棄他」（37節）。我們接受基督之後，神會保守我們到永遠；39-40節中，耶穌說到天父的心意是「叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活」（40節）。不是「將要有」永生，不是「可能會有」永生，也不是「也許會有」，而是肯定地說：「信的人有永生」（47節）。 既然耶穌說你有永生，就相信祂的話；感謝神賜你救恩以及永生。   禱告： 親愛的主耶穌，感謝袮賜我救恩和永生。袮是生命的主，信袮的人，就必永遠活著；袮也是生命的糧，吃這糧的人，就再也不會餓，也永遠不會死了。主啊，這些話都明明白白寫在經上，也常常記在我的心裡。但願我不僅僅是記住這些話，而是在此生之中，就能切實地體驗、並活出袮生命的真道來。我深知追求世界的路是一條通向滅亡的路，塵世的種種繁華、虛榮、享樂，滿足不了我靈裡的飢渴，更會造成心靈裡更大的空虛和痛苦。主啊，我願一心一意地跟從袮，在生命成長與成熟的過程中，真切地體會永生的含義，得到心靈的飽足，並經歷屬天的平安和喜樂。求主堅固我的心志，賜我剛強和勇氣如此去行，求主引領我，開我的道路，阿們！   詩歌： 「一件禮物」 – www.youtube.com/watch?v=XbOuGc7hS3U  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=John+005&version=CUV   約翰福音 5 章     （聖經和合本） 醫好三十八年之病者 1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子， 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」 7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去。」 8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 10 那天是安息日。。。   默想： 慢慢地讀這段經文幾遍，若時間許可，請讀完全章。 畢士大池是病人集聚之處，猶太人相信這水有醫治病人的功效，這個癱瘓多年的人也在人群中. 耶穌問這病人，“你要痊癒嗎？”他基本上回答說（7節）：“我當然希望痊癒，但是我看不出有什麼辦法呀！”這就和我們一般人一樣，常常以自己的想法認知來限制神，不敢太過樂觀。 B.Phillips 寫過一本有名的書，名為“你的神太小了”。我們很多信徒都會在自己的腦海中創造一個很微小的神，這個神被我們放進我們所以為的小框架中。（參：英文網上版： thecommonlife.com/files/books/Your_God_is_Too_Small.pdf ） 耶穌告訴這個病人，“起來，……走吧”，他立刻痊癒，就起身走了。這個人聽從耶穌的話，他就經歷到神的醫治。 我們必須知道，信心並非我們得醫治的必須條件；耶穌不會根據人的軟弱與否，來決定是否完成神的工作，祂乃是獨行奇事的神。（詩72：18）   禱告： 主啊，袮是獨行奇事的神！是袮揀選了我，而不是我揀選了袮。袮來是為了成就大使命，而不是照我的邏輯、理性、和感情應該行這樣，應該做那樣。我常常將袮限制在我自己的框架之中，因此也限制了袮在我身上做工，使我活不出自由超拔的生命來。主啊，我在靈性上，也常常像今天經文裡的這個癱子一樣，願意得自由，卻從人的角度看不出有什麼好辦法。但願我能時時銘記袮是大能的神，袮的意念高過我的意念，袮的道路也高過我的道路。主啊，我願向袮完全敞開，謙卑地來到袮面前，求袮用袮的方法、照袮的心意來改變我。願袮的旨意成就，並賜我豐盛的生命，阿們！   詩歌： 「神啊你在哪兒」 – www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc