全章经文: biblegateway.com/passage/?search=John+012&version=CUVS 约翰福音 12 章 （圣经和合本） 20 那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。 21 他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：「先生，我们愿意见耶稣。」 22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。 耶稣向百姓末了的讲论 23 耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。 24 我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 26 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在哪里。若有人服侍我，我父必尊重他。 27 我现在心里忧愁，我说什麽才好呢？父啊，救我脱离这时候！但我原是为这时候来的。 28 父啊，愿你荣耀你的名！」当时就有声音从天上来说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」 29 站在旁边的众人听见，就说：「打雷了。」还有人说：「有天使对他说话。」 主要吸引万人归己 30 耶稣说：「这声音不是为我，是为你们来的。 31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」 33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 34 众人回答说：「我们听见律法上有话说基督是永存的，你怎麽说人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？」 35 耶稣对他们说：「光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 36 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。」 默想: 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 耶稣知道祂受死的时间将到，祂向门徒解释为什麽祂愿意面对死亡：正如一颗种子必须死了才能结出美好的果实，耶稣的死与埋葬，也是祂得荣耀必须经过的历程。 耶稣要我们恨（轻看）我们的生命，也就是说我们愿意为神而将生命置之度外。生活在这个世界，我们要看自己不过是客旅，是寄居的，我们的家乡是在天上，而不是在地上（来11：13-16）。 我们当跟随耶稣学习过着以他人为中心，以天国为中心的生活。这条路径会带我们走上十字架的道路，但最终会引我们到复活的荣耀里。 你的生命是较为注重地上的赞赏和荣誉，或是你愿意为基督的缘故摆上自己的生命？以耶稣为完成天父的旨意的委身，来检视你自己的方向与生活。 祷告： 主啊，感谢袮光照我，让我从今天的经文中汲取生命中最深刻的真理：就是从效法袮的死当中得着袮的永生！主啊，我此时想像自己为一粒麦种，麦种安静地躺在瓮中，里面是柔嫩的麦粒和胚芽，外面包裹着坚硬的壳。麦种很愿意就这样一直躺着，因为这是舒适安全的。可是，麦种若不撒在泥土里，又如何能完成命定的目标呢？时间久了，就会死去，再也不能发芽生长。主啊，我虽觉得痛苦不安，求袮仍然将我及时撒在地里，让我外面的坚壳得以破碎–这些不过是我眼目的情慾和今生的骄傲罢了，是会阻碍我生长的。主啊，我愿生长，并结出很多的籽粒来；我愿背上我的十字架来跟从袮，在恨恶自己的生命中保守生命到永生。求袮令我生长，将一切荣耀归给袮，阿们！ 诗歌： 「一粒麦子」 – www.youtube.com/watch?v=k7YxyECwrwI
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=John+011&version=CUVS 约翰福音 11章 （圣经和合本） 复活在主 17 耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。 18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。 19 有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。 20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。 21 马大对耶稣说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。 22 就是现在，我也知道，你无论向神求什麽，神也必赐给你。」 23 耶稣说：「你兄弟必然复活。」 24 马大说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」 25 耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活； 26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」 27 马大说：「主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。」 28 马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：「夫子来了，叫你。」 29 马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。 30 那时耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。 31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。 32 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」 耶稣哭了 33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁， 34 便说：「你们把他安放在哪里？」他们回答说：「请主来看。」 35 耶稣哭了。 36 犹太人就说：「你看，他爱这人是何等恳切！」 37 其中有人说：「他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？」 默想： 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 读这段经文，有什麽特别吸引你的地方？是两位姐姐深切爱弟弟的情怀？是她们的悲痛？是主耶稣的哭？ 马利亚对耶稣说：“主啊，如果你早在这里，我的兄弟就不会死了” ！她的话中表现出信心，也带着一些埋怨。耶稣应当为祂的朋友拉撒路而尽快赶来，但祂没有，而拉撒路死了。 当我们回顾自己的人生，我们也都能想到一些生命的片段，神可以介入来帮助我们的，但是祂没有。祂可以让事情有不同的发生，但为了一些我们不明白的原因，祂没有这样做。在这样的时候，我们也会像马利亚一样，在对主的信心中，参杂着一些的埋怨。 你是否也有同样的经历？是什麽事情让你对主有埋怨？或是指责？ 回想这段日子，在感到孤单并独立挑起担子的时候，尝试捕捉神背你经过的足迹，为此向神感恩。 祷告： 用「足印」这首歌作为你的祷告。 1.忆当天的那段旧梦，祂彷似与我夜裏共行；沙滩中的每段道路，编出你与我两双足印； 漫漫路无论多少崎岖，都有基督紧握我手；遇寂寞但也不孤单，明白你是共行。 2.他当天亲身的应许，他必会与我伴结前行；一生中的每段道路，都必会带领我经过； 路渐尽回望我的一生，虽有他一起的脚踪；但绝望并困境之中，全是孤单足印。 3.每次我心中多悲伤，他怎却远去剩我独行； 每次我感到是寂寞，他怎却远去剩我孤单； 默默地在我身边的主，跟我低声轻轻说出；『在绝望路裏的一双，原是我的足印。』 副）回望我过去多少的失意，但你每次每次也在旁；是你抹我泪痕，是你揹我经过 明白到有你居於心深处，我不再是独行；前路有你共行，留下双双足印。 诗歌： 「足印」 – www.youtube.com/watch?v=ZfUR0vGWV-w […]
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=John+010&version=CUVS 约翰福音 10 章 （圣经和合本） 羊圈的比喻 1 「我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 2 从门进去的，才是羊的牧人。 3 看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。 4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 5 羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。」 6 耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什麽意思。 主是羊的门 7 所以，耶稣又对他们说：「我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。 8 凡在我以先来的都是贼，是强盗，羊却不听他们。 9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 主是好牧人 11 「我是好牧人，好牧人为羊舍命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走，狼抓住羊，赶散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。 14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 16 我另外有羊，不是这圈里的，我必须领牠们来，牠们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 17 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。 18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。」 19 犹太人为这些话又起了纷争。 20 内中有好些人说：「他是被鬼附着，而且疯了！为什麽听他呢？」 21 又有人说：「这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？」 默想： 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 “好牧人”是个特别的名称，强调牧人愿意为羊舍命；但是雇工——耶稣在这里指的是以色列的宗教领袖——只会在对自身有利益，有安全的情况下看守羊群。 若是你认为有人因为非常爱惜他的羊群，甚至愿意为牠们舍命，而认为他很愚蠢的话，请记得：神与人之间的差距远比人与羊的差距更加深广，但是神对人的爱就表现在耶稣甘愿为我们将自己的性命摆上。 你是否曾经觉得自己是一只迷路的小羊，独自在黑暗邪恶的世上担惊受怕？耶稣是我们的好牧人，你可以肯定神对你的爱，因祂曾为你将生命舍去。这样爱你的神，绝不会把你抛弃；在耶稣里，你永远不会孤单。 通常是什麽原因引起你对自己得救或信心的道路起怀疑？是自己的罪？觉得不配接受？或是个人的失败？ 祷告： 主啊，感谢袮藉着今天的经文安慰我，坚定我跟从袮的心志！是的，袮是好牧人，好牧人为羊舍命；我是袮的羊，我认得袮的声音。感谢袮带我穿过高山低谷，来到水草丰茂的溪水旁，一路引领我到今天。主啊，我曾是一只悖逆顽梗的羊，即使听到袮的声音也充耳不闻，以致数次走迷了道路。感谢袮一次次地将我从迷途中拉回到袮的身边，使我和袮建立起亲密无间的关系。主啊，我如今虽紧紧跟从袮，但心中有时还会有疑惧；在这个黑暗邪恶的世界上，也不时有狮子和狼群环伺在我的周围。祈求袮的杖和竿都安慰我、保护我，赐我更大的信心跟从袮到底。我明白我在这世上不过是客旅，因着袮的引领和保护我必不怕遭害，而且将来还会跟从袮去到天上更美的家乡，阿们！ 诗歌： 「轻轻听」 – www.youtube.com/watch?v=aXIMuC0Y08U
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=John+009&version=CUVS 约翰福音 9 章 （圣经和合本） 法利赛人盘问医好的瞎子 13 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。 14 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。 15 法利赛人也问他是怎麽得看见的。瞎子对他们说：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。」 16 法利赛人中有的说：「这个人不是从神来的，因为他不守安息日。」又有人说：「一个罪人怎能行这样的神蹟呢？」他们就起了纷争。 17 他们又对瞎子说：「他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？」他说：「是个先知。」 18 犹太人不信他从前是瞎眼、後来能看见的，等到叫了他的父母来， 19 问他们说：「这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎麽能看见了呢？」 20 他父母回答说：「他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。 21 至於他如今怎麽能看见，我们却不知道。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。」 22 他父母说这话是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。 23 因此他父母说「他已经成了人，你们问他吧」。 24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：「你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。」 25 他说：「他是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看了！」 默想： 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 那些非常惊讶的邻舍们，将从前瞎眼现在能看的人带到法利赛人跟前来，希望他们可以为整件事作个合理的解释。法利赛人是大家公认的律法专家，或许他们能够解释究竟发生了什麽事。 但法利赛人的反应就是极力漠视耶稣，并质疑瞎眼人的解说。每一次他明显地照实回答，反而使得法利赛人显得越发狼狈愚昧。 法利赛人嘶吼着，“我们知道这人是个罪人”（24节），但瞎眼人耸耸肩回答说“他是不是个罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本来是瞎眼的，现在能看见了”。 法利赛人可以任意地批评毁谤耶稣，但他们必须面对一个事实，就是祂使一个瞎子重见光明。 今天许多人任意评论耶稣，但他们若诚实的话，必须面对一个事实，有成千上万的人见证耶稣在他们生命中所成就改变的工作。约翰牛顿，曾经从事卑劣的贩奴勾当，经历了神的改造後，写下这首诗歌： 奇异恩典 何等甘甜 我罪已得赦免 前我失丧 今被寻回 瞎眼今得看见 如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰 初信之时 即蒙恩惠 真是何等宝贵 轻唱这首诗歌，回想你未信主前的光景，以及你的生命如何经历了主的拯救，主的陶造，主的改变。用心唱这首诗歌，作为感谢神在你生命「施工中」的陶造工程。 祷告： 亲爱的主耶稣，我和经文里所记载的这个瞎子一样，从前是瞎眼的，如今却得以看见了！我看见袮温柔慈祥、爱人如己；也看见袮柔和谦卑、甘愿舍己，我更看见袮在十字架上为我们流血牺牲、承担我们的罪孽过犯，并从死里复活、得胜升天，废除了死亡的权势，成就了救赎的大工。主啊，你是荣耀得胜的生命主，你是生命的真光，要照亮一切生在世上的人。我从前是个罪人，如今蒙袮的拯救，认罪悔改，成了一个新造的人。主啊，我像一棵枯乾的树木发出新芽，生命一天天地更新改变了。求主继续呵护我、修剪我，使得我这棵被袮精心浇灌的小树在雨雪风霜之中不断壮大，以致繁花满枝、绿叶成荫，并结出丰硕的果实来，阿们！ 诗歌： 「奇异恩典」 – www.youtube.com/watch?v=S2Mvw7wWj9Y
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=John+008&version=CUVS 约翰福音 8 章 （圣经和合本） 拿淫妇来质难主 1 於是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。 2 清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。 3 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 4 就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎麽样呢？」 6 他们说这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」 8 於是又弯着腰，用指头在地上画字。 9 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 不要再犯罪 10 耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」 11 她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」 默想： 慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。 想像一下，那天你也跻身在事发的群众中，看见那位被捉的妇人羞愧窘迫的神情，听见宗教领袖鄙视斥责的怒吼，感受拂面而过的沙尘，而耶稣却蹲下来写字。 这件事令人惊叹的就是耶稣对那些“经学家和法利赛人”控告的反应。耶稣是无罪的，是由神而来审判世人的（5：22），但祂却拒绝谴责这个犯罪的女人。 诚实地来到神面前，请求圣灵帮助你面对最近你所犯的罪。想像一下你也来到类似的场面，犯罪时被捉，被暴露。想像耶稣与你有同样的对话：「没有人定你的罪吗？」「主啊，没有。」祂看着你的眼，「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」 耶稣这里所说的，与约3：17互相呼应，“因为 神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人藉着他得救。”神的救恩包括赦罪，包括生命的改变，就是耶稣对那女人所说的“去吧，从此不要再犯罪了！” 你此时有什麽感受？有什麽想法？ 祷告： 亲爱的主耶稣，袮是圣洁公义的主，也是恩慈良善的主。袮有赦罪的权柄，任何人只要怀着一颗忧伤痛悔的心来到袮面前，真诚地向袮认罪，袮就必赦免他/她的罪。袮的救恩不仅仅是赦罪，使我们得到天父儿女的名分，更包括了生命的改变，使我们拥有天父儿女的实质。主啊，我深知生命的改变是艰难的，像小孩子学习走路那样，我必定会经历无数次的软弱和跌倒，甚至是跌得头破血流。跌倒并不可怕，可怕的是一蹶不振，更可怕的是甘愿沉沦，像猪洗净了那样，又到泥里去打滚。求主赐我一颗愿意认罪、也愿意悔改的心，在一次次的悔改中生命得到不断地更新，阿们！ 诗歌： 「宝贵十架」 – www.youtube.com/watch?v=0YJZUyVOQVY
