全章经文: biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+004&version=CUVs 第四章（圣经和合本） 8 你们已经饱足了，已经丰富了！不用我们，自己就做王了！我愿意你们果真做王，叫我们也得与你们一同做王！ 9 我想神把我们使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。 10 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。 11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处， 12 并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受； 13 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看做世界上的污秽，万物中的渣滓。 默想： 保罗讽刺哥林多信徒自以为灵里已完全，并将他们的境况对比保罗自己为福音所受的苦。信徒往往因为内心没有安全感，或是害怕生命中出现失控的情况，就容易产生属灵上的自信（相信自己而非相信神）。但若相信神绝对的可靠，就能在忧伤时得帮助，一帆风顺时得指引。 “相信神是可靠的”对我来说，是什麽意思？我曾经验过神的信实吗？是什麽事？再次为这个经验感谢神，并求主增加我对神的信心。 祷告： 安静在神的面前，省察自己是否内心仍然缺乏安全感、仍然相信自己过於信靠神？如果有的话，请怀着谦卑的心向神认罪；求神令我刚强壮胆，使我经历到祂的信实，并使我的信心建立在这坚固的磐石之上。 诗歌: 「信靠耶稣真是甜美」 – youtu.be/YFZtUdwA3BU
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+003&version=CUVS 第三章（圣经和合本） 10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。 11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 12 若有人用金、银、宝石、草、木、禾秸在这根基上建造， 13 各人的工程必然显露；因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。 14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐； 15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救，虽然得救，乃像从火里经过的一样。 默想： 这个建造的比喻指出，一方面我们与神同工，一同建造；另一方面我们也是神的工作。我们是教会的建筑工人，同时也是神所建造的教会。当我们将生命倾倒在神的工作中，我们实际成了神所建造的教会的材料。在总工程师——神的指导下，我们不断地得到塑造，原本毫不起眼的小砖块，也能变成美丽建筑物的一部分，为要使神得到荣耀。 祷告——求神帮助我成为祂忠心的工人，建造祂的教会。也求神帮助我，配合神不断地塑造，使我的生命越来越有基督的荣美。 祷告： 求神帮助我，使我愿意委身建造祂的教会；求神使我更加谦卑、令我明白我所建造的一切不是为了荣耀我自己、乃是为了讨神的喜悦；求神立定我生命的根基，使我完全降服，甘愿背起自己的十字架跟从主。 诗歌: 「教会根基歌」 – youtu.be/fI9F95r5Dw8
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+002&version=CUVS 第二章（圣经和合本） 10 只有神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。 14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。 15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 16 「谁曾知道主的心，去教导他呢？」但我们是有基督的心了。 默想： 在我的身边是否有些非基督徒，他们不认识神，拒绝神的信息？不管他们是何等聪明，都难以明白基督的救恩，反而认为我跟随基督这个决定，是很不明智的做法。 我怎样面对这些家人或亲友？将心中的想法与感受告诉神。 祷告： 求神赐我柔和的心与安静的灵，凡事顺服圣灵的带领，不要令圣灵担忧；求神赐我属灵的慧眼，在世界的浮华与喧嚣中参透万事；求神令我灵巧如蛇、驯良如鸽子，在日常的生活中将神的爱传递给我的亲朋好友。 诗歌: 「这是什麽道理」 – youtu.be/gpdQUjLzUek
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+001&version=CUVS 哥林多前书 简介 《哥林多前书》是保罗讨论有关基督徒生活和信仰问题的书信；这些问题发生在他所建立的哥林多教会。 当时，哥林多是希腊的一个大都市—罗马统治下亚该亚省的首府。这城以繁盛的商业和高度的文明着称；但风气败坏，道德低落，人民信奉多种宗教。 保罗最关心的是教会的分裂和内部道德败坏的问题。他也论到淫乱和婚姻、良心、教会的组织、圣灵的恩赐，以及复活等问题。对於这些问题，他都根据福音提出明智的指示。 「爱之歌」（十三章）和有关复活的教导（十五章）是保罗书信中最重要和最受欢迎的经文。 作者 保罗 保罗原名扫罗，生於基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教於迦玛列拉比门下，热心於法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现後，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主後50年代中期。 提要 一．序言（1:1－9） 二．教会内部的派系（1:10－4:21） 三．淫乱的事和家庭生活（5:1－7:40） 四．基督徒和异教徒（8:1－11:1） 五．教会生活和礼拜（11:2－14:40） 六．基督和信徒的复活（15:1－58） 七．接济犹太的信徒（16:1－4） 八．私事和结语（16:5－24） www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.INTRO1.RCUV 第一章（圣经和合本） 20 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 21 世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当做愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 22 犹太人是要神蹟，希腊人是求智慧， 23 我们却是传钉十字架的基督——在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙， 24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧。 25 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。 26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 28 神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的， 29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 31 如经上所记：「夸口的，当指着主夸口。」 默想： 当我想到有权、有势的成功人士时，那是怎样形像的人？这样的想法对我跟随主的心态有冲突吗？我会将世上的智慧和神的智慧混淆起来吗？ 我是否曾经体验过，神使用软弱的、低微的、被轻视的人，来完成祂的救恩计划？ 祷告： 安静在神面前，求神改变我的心志，让我明白何为真正的智慧和愚拙；求神赐给我更多属天的智慧，使我能够更清晰地察验神的旨意；求神赐给我更多的勇气和力量去走属天的道路，在一切事上顺服神的带领。 诗歌: 「软弱的我变刚强」 – youtu.be/faexCo8lTqk
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ruth+004&version=CUVS 路得记第四章（圣经和合本） 13 於是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 14 妇人们对拿俄米说：「耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。 15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！」 16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。 17 邻舍的妇人说：「拿俄米得孩子了！」就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。 18 法勒斯的後代记在下面：法勒斯生希斯仑； 19 希斯仑生兰；兰生亚米拿达； 20 亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 21 撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得； 22 俄备得生耶西；耶西生大卫。 默想 摩押人路得嫁给住在自己国中的以色列人，丈夫死後，路得离开她的摩押文化、她的父母、以及自幼耳濡目染的宗教，决意不再回头，“你往那里去，我也往那里去……你的国就是我的国，你的神就是我的神”（1：16）。他们一同回到伯利恒後，路得遵照拿俄米的一切吩咐去行，两人一起艰难求生。她并未随从自己的办法，而是通过拿俄米来跟随神的带领。 路得後来嫁给波阿斯，他们的儿子俄备得成为大卫王的祖父和基督的先祖。当时路得并不知道这些，她只知道神已呼召她，而她许愿跟随祂。如今，路得这个外邦的女人将有分於神拯救万民的计划中。 路得所做的，正是主耶稣教导的中心，为了基督的缘故，我们甚至愿意舍弃家庭、计划、权利、安舒、产业和地位，却可能从未亲眼看到这些牺牲带来的成果。路得放弃了很多，但经历了基督所说的真理：“为我失丧生命的，将要得着生命”（太10:39）。 祷告 主啊，我感谢你，这个从悲剧、绝望开始的故事，竟然以喜乐和希望结束。因着你的恩典，你使这位外邦女子，进入弥赛亚的先祖行列中。你所成就的，是远超过一切我们所求所想的。 诗歌 「恩典太美丽」 – youtu.be/nwPvoKUnTso
