全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+003&version=CUVS   第三章（圣经和合本） 12 押尼珥打发人去见大卫，替他说：「这国归谁呢？」又说：「你与我立约，我必帮助你，使以色列人都归服你。」 13 大卫说：「好！我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。」 14 大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：「你要将我的妻米甲归还我，她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。」 15 伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子，她丈夫帕铁那里接回来。 16 米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：「你回去吧！」帕铁就回去了。   默想： 究竟大卫要求要得回扫罗的女儿——米甲，是出於爱或是政治的因素？很可能政治的因素占有相当的成份，因为他可能认为以扫罗女婿的身份，更适合作全以色列的王，而且可以消除扫罗家的敌意。 在这些政治权力的纠缠中，没有人询问过米甲的意见，她只是其中的筹码；硬生生地从深爱她的帕铁身边，骤然被抢走，回到大卫那里。米甲曾经被父亲利用（撒上18：20-25），现在又被大卫利用。无怪乎以後她变得更加心硬与苦毒。 我们当特别小心，不要为了自己的目的而利用别人。我们应当尊重他人，也当尊重他们的利益。在我与人的关系上，我是否有意或无意的当中，也利用过亲近我的人，因而使人受到伤害？或是我曾经被人如此利用过，至今仍然存有防卫之心？   祷告： 默想这节圣经“每一个人都不应该为自己的利益着想，而应该关心别人的利益（林前10： 24，现中译本）”。和神交谈，究竟我现今应如何实际活出这节圣经的精义来？告诉神我的看法。 将这节圣经记在心中，在今天一天中时常默想背诵。到晚上时，回顾这一天，是否有任何决定，是受到这节经文影响而作的？为此感谢神，或是继续求神帮助。   诗歌 「晚祷」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+002&version=CUVS   第二章（圣经和合本） 1 此後，大卫问耶和华说：「我上犹大的一个城去可以吗？」耶和华说：「可以。」大卫说：「我上哪一个城去呢？」耶和华说：「上希伯仑去。」 2 於是大卫和他的两个妻，一个是耶斯列人亚希暖，一个是做过迦密人拿八妻的亚比该，都上那里去了。 3 大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去，住在希伯仑的城邑中。 4 犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫做犹大家的王。   默想： 大卫虽然自知将要作王（参撒上16:13；23:17；24:20），而扫罗之死似乎是他作王的适当时机，他仍然先祷告求问神。他其实所问的就是：是否现在可以出来称王了？是否应回到犹大故土去进行这件事？他很清楚的得到所要的答案：是的，现在就是时候了；要回到希伯仑去登位。 我们也是如此，即使有时情势似乎很明显，但在采取行动以前，还是要求问神，只有祂才清楚何时是最适当的时机。正如箴3：5-6说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路”。   祷告: 亲爱的主，我愿意靠赖你的帮助，专心仰赖耶和华神，不再依靠自己的聪明，乃是在我一切的事上，都要求问神，顺服神的旨意，深知神必引导我走前面的道路。   诗歌: 「认定祢」 – www.youtube.com/watch?v=cYC6-r8Fp-w  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+001&version=CUVS   撒母耳记下 简介 《撒母耳记下》是《撒母耳记上》的续篇，记述大卫作王的历史，从他统治南方的犹大开始（1—4章，以希伯仑为中心），到他统治全国，包括北方的以色列为止（5—24章，以耶路撒冷为中心）。本书详述大卫为了扩展自己的王国，巩固他的地位，跟国内的敌人及四邻的外敌争战，战胜以色列的宿敌非利士人、亚扪人、亚兰人，使以色列国力强盛。大卫是一个信心坚固、敬畏上帝的人；他也赢得人民的拥戴。 然而，本书也揭露了大卫的罪。大卫为了满足自己的慾望和雄心，有时也显露残酷的性格，犯了严重的罪过，与拔示巴通奸，又设计杀害乌利亚，另外又数点百姓，得罪了上帝。可是，当拿单先知指出大卫的过错时，他承认自己的罪，甘心接受上帝的惩罚。大卫晚年，众子因王位的继承而陷於宫廷斗争之中，押沙龙要篡夺王权，甚至一度威胁大卫，最後王位由拔示巴的儿子所罗门继承。 大卫的生平和辉煌的功业，给以色列人留下深刻的印象。因此在後世，每当国家遭遇灾难、人民渴望贤君来解救时，他们都期望大卫的子孙中有像他那样的一位领袖出现。   作者 《撒母耳记下》没有注明作者是谁。根据《历代志上》29章29节，有人认为本书的前部分是由撒母耳写的，後来由先知拿单和迦得的着作所补充。还有人认为本书的作者是大卫时代的人，但未能确定。   提要 一．大卫的胜利（1:1—10:19） 大卫哀悼扫罗和约拿单（1:1—27） 以色列的两个王（2:1—4:12） 大卫统治全以色列（5:1—6:23） 上帝的应许和大卫的回应（7:1—29） 大卫击败以色列的敌人（8:1—10:19） 二．大卫犯罪和经历危难（11:1—20:26） 大卫和拔示巴通奸及由此而来的苦难（11:1—12:31） 强暴的事导致大卫家分裂（13:1—14:33） 押沙龙挑战父亲大卫（15:1—19:43） 示巴反叛（20:1—26） 三．其他关於大卫的故事（21:1—24:25） 以色列的饥荒（21:1—14） 击杀非利士巨人（21:15—22） 大卫的凯歌（22:1—23:7） 大卫的勇士（23:8—39） 大卫的罪带来惩罚（24:1—25）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/2SA.INTRO1.RCUV   第一章（圣经和合本） 11 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此， 12 而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。。。。 24 以色列的女子啊，当为扫罗哭号！他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的装饰。 25 英雄何竟在阵上仆倒，约拿单何竟在山上被杀！ 26 我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过於妇女的爱情。 27 英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！」   默想： 若时间容许，可将17-27节整首哀歌读完。 大卫对扫罗的追忆哀歌中，没有憎恨这位多次要追捕他、陷害他的人，反而坚持尊重神的受膏者，并真心地敬重他。大卫记念扫罗，同样也纪念约拿单是优秀的战士；但大卫对约拿单的回忆乃是他忠诚无私的友情。并且大卫和跟随他的人 “悲哀哭泣……禁食到晚上”。大卫为失去君王、密友约拿单和阵亡的以色列众战士，衷心哀悼，并不以为耻。 如今有些人以为流露情感是软弱的表现，为要显得坚强，尽力隐藏自己的感情。并且在教会中，我们似乎已经习惯摆出坚强得胜的形像，将一切的悲伤软弱，像外衣和帽子一样，脱下挂在门口，才进教堂敬拜。 我如何面对悲伤？当遇见有人因亲人去世或其他原因而哭泣、哀伤时，我有什麽感受？   祷告: 回忆我生命中所经历过的痛苦与心碎，或是现今正在经历的伤痛事情。花些时间以哀叹的方式向神倾诉。留意到神专注地聆听，并伸手来安慰我。得到神的安慰是怎样的感受？ 最後向神作感谢的祷告。   诗歌: 「恩曲」 – […]

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+031&version=CUVS   第三十一章（圣经和合本） 6 这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。 7 住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。 8 次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，9 就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到（或译：送到）非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民； 10 又将扫罗的军装放在亚斯她录庙里，将他的屍身钉在伯‧珊的城墙上。 11 基列‧雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事， 12 他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的屍身从伯‧珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了； 13将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。   默想： 基利波的战事中，扫罗及他的军队惨败，扫罗及他的三个儿子，包括约拿单在内，都一同阵亡。最後虽然他自杀，却显示尊贵和勇气；扫罗也曾是上帝所拣选膏立的以色列王，虽然他的屍体公开被侮辱，但基列雅比人冒生命危险去取回他们的屍体。这些人因为扫罗作王的初期曾拯救这城市（参十一章）；他们多年不忘感恩图报。扫罗为王虽然瑕疵重重，死时却庄严慎重。基列雅比人为他安葬并禁食七日以表哀悼。 扫罗的失败，不是缺少军事或政治的才干，也不是因为以色列人的软弱，而是他拒绝顺从上帝的旨意。无论一个人怎样有才干和勇气，除非他知道及承认历史之主，否则历史会证明他的失败。这个原则可应用在任何人身上，正如应用在重要的人身上一样。 综观扫罗的一生，他的生与他的死，对我有什麽提醒与启发？因着扫罗的一生，我决定要怎样更改我生活的态度与方式？   祷告： “神啊，自我年幼时，祢就教训我，直到如今，我传扬祢奇妙的作为。神啊，我到年老髪白的时候，求祢不要离弃我！等我将祢的能力指示下代，将祢的大能指示後世的人。”（诗71：17-18）   诗歌: 「恩典之路」 – www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+030&version=CUVS   第三十章（圣经和合本） 21 大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。 22 跟随大卫人中的恶人和匪类说：「这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。 23 大卫说：「弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。 24 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。」 25 大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。   默想： 当大卫要去营救被亚玛力人掳去的所有人时，四百人跟随他去了，但有两百人因为太过疲乏而留下来。当大卫一队人，带着所有被掳的人及战略物凯旋而归时，大卫察觉到四百人中，有人不愿与留下的人均分。 大卫於是在众人面前承认是神使他们得到胜利，包括保佑他们，将敌军交给他们等。因此，他宣布所有的人，出战的、或留守的，都平等，都当均分战略物。 当我培养与神亲密的关系时，就会带来爱心、怜悯、公义、正直的行为。我对媒体报导灾难的消息，有什麽反应？有否为受迫害的人祷告及施以援手？   祷告： 「你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。」（路10:27）主啊，我愿意像大衞一样，专一的爱祢，也爱别人如同自己。   诗歌: 「同路人」 – www.youtube.com/watch?v=SBrb2oNsZng