全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+004&version=CUVS   罗马书 第四章     (和合本) 亚伯拉罕做因信称义的表样 1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什麽呢？ 2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。 3 经上说什麽呢？说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」 4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的。 5 唯有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。 6 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的， 7 他说：「得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 8 主不算为有罪的，这人是有福的！」 9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信就算为他的义。 10 是怎麽算的呢？是在他受割礼的时候呢，是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 11 并且他受了割礼的记号，做他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他做一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 12 又做受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。   默想 保罗在这里解释，每一个人包括亚伯拉罕，都是因为相信神，而不是因为好行为，而被神算为义人；完全是神的恩典。 第三节中“算为他的义”，原文的意思是“在账簿上进一笔账”；就好比有一个人欠下巨额卡债，某日接到信用卡公司的通知，告知其债务已经清除，从此不需要再为自己的债务烦恼。 我们都是罪人，都不可能被神接纳；但是神却应许当我们相信耶稣基督时，祂就好比在账簿上我们的名字旁边记上这样一笔：“这个人在我的眼中算为义人”。我们的信心使我们被神算为义了，这是何等的释放，何等的喜乐！ 但是，我们很容易感觉神只有在我们表现得好的时候才接纳我们。下次再有这种想法时，怎样可以从亚伯拉罕的例子，得到提醒而不失去盼望？   祷告： 我主耶稣基督啊，亚伯拉罕信神，这就算为他的义，我信神，这也算为我的义！感谢袮用袮的生命为全人类成就宝贵无比的救恩，从此，世上的人都可以藉着袮的宝血，在信心里接受袮的救恩，认罪悔改，成为天父的儿女，得到永生的福分。正如大卫所说，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！主不算为有罪的，这人是有福的！”主啊，感谢袮使我得这上好的福分，成为一个有福之人。虽然我仍常常陷在过犯罪孽之中，但只要我诚心认罪悔改，袮就赦免我一切的罪，仍算我为一个义人。主啊，我愿一生投靠袮、跟从袮，做袮忠心的门徒，求袮陶造我的生命，使我珍惜袮的恩典，既有坚如磐石的信心，也有与信心相称的好行为，用我的生命，为袮作美好的见证，吸引更多的人来得这上好的福分，阿们！   诗歌： 「因着信」 – youtu.be/NrqDzRigLDQ  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+003&version=CUVS   罗马书 第三章     (和合本) 信靠耶稣乃得称义 21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证， 22 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 25 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 28 所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。 29 难道神只做犹太人的神吗？不也是做外邦人的神吗？是的，也做外邦人的神。 30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。   默想： 23节“因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀”。自古以来，人类就像死刑的囚犯一样，都犯了罪，被判了刑，等候神忿怒的刑罚。大家静坐在黝黑悲惨的监牢里，一切希望都破灭。突然间，监牢的门打开，黝黯变为光明，死亡成为生命，捆锁转为自由。有个声音向他们宣告：“你们都得赦免！”这段经文告诉我们，这就是我们每一位信徒的光景。 回想一下，你是如何获得神赦罪的恩典？你什麽时候真实地体会到神的恩典？这对你现在的生活有什麽影响？ 恳求圣灵开启你的心灵，来切实体会神恩典的浩大，并由衷地向神献上感恩。   祷告： 亲爱的主耶稣，今天我再次体会到天父的慈爱是多麽深厚、袮的救恩是多麽宝贵！我要在袮面前再次立志，来向袮表达我最诚挚深切的感恩：我愿一生跟从袮、走十字架的道路；我愿越来越有袮爱人如己的品格，越来越有袮谦卑柔和的形象；我愿将袮的福音与大爱传递给更多的人，吸引他们来到袮的面前，得袮所赐的永恒的生命。真理的圣灵啊，求袮使我睁开眼睛，看见这个世界的黑暗是何等地大，以致人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；求袮开启我的心，使我怜悯世人的苦难是何等的深；求袮引导我，令我心甘情愿一生为主所用！主啊，我愿将我的生命当作活祭献给袮，好像洁白的百合、馨香的没药，开放在袮的座前；我愿凡事祷告、凡事顺服，好让袮的旨意在我生命里完全成就，阿们!   诗歌： 「荣耀的释放」 – youtu.be/KdmzSJyf7Rk  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+002&version=CUVS   罗马书 第二章    (和合本) 责人当责己 17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口； 18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非； 19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光， 20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。 21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ 22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？ 23 你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？ 24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。 唯独心里的割礼才有益处 25 你若是行律法的，割礼固然於你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ 27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？ 28 因为外面做犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29 唯有里面做的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。   默想： 一般商店里卖的食物，罐头或瓶子上都会贴有标签，指明瓶罐内装的是什麽。“割礼”也是一种标签，表明那是位顺服神的犹太人。但若这人并非完全顺服神，他虽受了割礼，这标签不但无用，而且还会误导人；毕竟，瓶罐内装的内容要比标签重要。 这段经文中，保罗指责那些虚伪的犹太人，并指出完全的顺服（实质）比宗教形式（割礼等）更重要。犹太人以他们在神的圣约中自豪，他们虽知道神的旨意，却不去遵行。这些人的内心其实与一般不认识神、远离神的外邦人，是一样的。而一个敬畏神的外邦人，却比悖逆神的犹太人，更得神的悦纳，因为神喜爱顺从祂的人。 你如何呢？你是否也曾经有言行不一的表现？保罗是否也可能指责你的心口不一，虚有属灵虔诚的外表？   祷告： 亲爱的主耶稣基督，今天保罗指责犹太人虚伪的经文令我警醒，也令我深深反思。求袮坚固我的心，每日伴我同行，不要使我落入魔鬼的网罗之中。我深知人心不但是骄傲的，而且也是虚谎的。我立志为善，愿意努力跟从袮的道路、效法袮的生命，却往往因为自身的软弱、加上魔鬼的诱惑而失败，并且我还会遮掩自己的软弱与过犯，不愿正视自己的丑陋不堪。主耶稣啊，今天我要怀着一颗痛悔的心向袮认罪，求袮怜恤我的软弱，饶恕我的过犯；求袮赐我更深的敬虔、更大的信心，使我能够像冬日的松柏一般不畏严寒、挺拔青翠，活出坚贞、圣洁的生命。主啊，我愿成为袮一个矢志不渝的好门徒，愿袮在我身上不断培养门徒所应有的美好品格，使之成为我生命的“标签”，好在世上为袮作美好的见证，阿们！   诗歌： 「主，我愿像你」 – youtu.be/DKWb70fNUlk  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+001&version=CUVS   罗马书简介 本书信是由使徒保罗约於主後57年写给在罗马的教会，书信的主题是“义”。保罗在书信中说明，人虽然犯罪，但是神宣告每一位相信耶稣的人，在神的眼中都看为无罪，并与祂和好。甚者，藉着基督所赐下的圣灵，神在信徒的生命中工作，使我们个人，以及整个蒙赎的信仰群体，能够实际活出公义的生命。 罗马书可能是基督教信仰文件中最强有力的一份，教会历史中的伟人如马丁路德，以及约翰卫斯理，都称这本书是他们真正归主的根源。任何一位基督徒都可以透过仔细的研读罗马书，来深入了解并体会神在基督里所赐给我们的一切。每位信徒也可以在本书中发掘，活出荣耀救主的生命所需要的属灵能力的源头。   大纲 引言 (罗 1:1-17) 义：人最大的需要 (罗 1:18-3:20) 义：神的恩赐 (罗 3:21-5:21) 现今活出义的生命 (罗 6 – 8) 回顾历史中的义 (罗 9 – 11) 信仰群体中的义 (罗 12-16)   罗马书 第一章    (和合本) 祝福 1 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。 2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 3 论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫後裔生的； 4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 5 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道， 6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 7 我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召做圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归於你们！ 述说自己的景况 8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。 9 我在他儿子福音上用心灵所侍奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们， 10 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固； 12 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心就可以同得安慰。 情愿尽力传福音 13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。 14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。 福音是神的大能 16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本於信以至於信，如经上所记：「义人必因信得生。」 […]

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Joshua+024&version=CUVS   约书亚记（圣经和合本）第廿四章 劝民侍奉耶和华 14 「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。 15 若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至於我和我家，我们必定侍奉耶和华。」 16 百姓回答说：「我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神！ 17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神蹟，在我们所行的道上、所经过的诸国，都保护了我们。 18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必侍奉耶和华，因为他是我们的神。」 与民立约 19 约书亚对百姓说：「你们不能侍奉耶和华！因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。 20 你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之後，必转而降祸於你们，把你们灭绝。」 21 百姓回答约书亚说：「不然，我们定要侍奉耶和华。」 22 约书亚对百姓说：「你们选定耶和华，要侍奉他，你们自己做见证吧！」他们说：「我们愿意做见证！」 23 约书亚说：「你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的神。」 24 百姓回答约书亚说：「我们必侍奉耶和华我们的神，听从他的话。」   默想: 约书亚让百姓自行选择：事奉这位拣选他们、释放他们、并供应他们的神（2-13节），还是回去敬拜亚伯拉罕蒙召前，他们列祖在幼发拉底河那边事奉的假神。15节中，约书亚表明自己事奉神的心志，并让百姓自己选择要事奉那位神。我们今天同样面对这个抉择，我们必须「今日就选择所要事奉的」。若不是神的恩典，我们不会有今日的改变，若选择假神，就是倒退返回以前的模样。 默想这节经文「至於我和我的全家，我们必定事奉耶和华」。全家「事奉神」是什麽意思？今日要全家一起事奉，应当从何处着手？何时开始？你愿意如何回应神透过约书亚对你的呼唤？   祷告： 天父啊，袮是圣洁的神，是忌邪的神，袮恨恶一切的罪与不义；袮也是慈爱的神，是广施恩典、大行怜悯的神！我虽常陷在罪恶过犯之中，但我深知忧伤痛悔的灵袮必不轻看，我若认自己的罪，袮是信实的、公义的，袮必要赦免我的罪。天父啊，此时此刻，我愿诚心地向袮认罪悔改，求袮挪去我心中对世界的贪恋和今生的骄傲，求袮破碎我心中的偶像，使我一心侍奉袮，一生投靠袮！求袮保守我的心怀意念，令我不要滥用袮所赐的宝贵的自由意志，不要去选择假神，以致於沉沦；而要选择亲近袮，为袮在世上作美好的见证，将来更在天上得永生的福乐。神啊，袮是我所得之份，袮是我的产业！我愿像约书亚那样向袮陈明我的心迹；至於我和我家，我们必事奉耶和华！阿们！   诗歌： 「至於我和我家」 – youtu.be/zoNLTwTD5cY