全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+014&version=CUVS   罗马书 第十四章  (和合本) 不要辩论信心软弱的 1 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜。 3 吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神已经收纳他了。 4 你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。 5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。 6 守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。 活为主活死为主死 7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死，总是主的人。 9 因此基督死了，又活了，为要做死人并活人的主。 10 你这个人，为什麽论断弟兄呢？又为什麽轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。 11 经上写着：「主说：『我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜，万口必向我承认。』」 12 这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。   默想 圣经里有很多清楚的命令，但是还有很多问题，却没有明确的指示，这些“灰色地带”常常是信徒之间争执冲突的根源。究竟当我们被人批评，或是我们对别人不满时，应当依照怎样的原则来处理呢？ 保罗单刀直入的说到问题的核心：“你们要接纳信心软弱的人，不要论断引起争论的事”。他提醒我们，耶稣基督的教会就是神的家，在神家中每个儿女都当受到欢迎，感受到神对他的重视。我们在神的家中可以松弛筋骨，有归属感，知道自己是被爱的一员。 因此，接纳他人是我们可以给别人最好的礼物，也是你自己会珍惜的礼物。 不论我们与别人在一些圣经不认为是罪的事上意见如何分歧，不论我们多麽执着自己的看法，其他主内的弟兄姐妹也是神所接纳的，我们也当在主里接纳他们。 感谢神赐下祂的恩典接纳了你，求神帮助你在这个星期内，欢欢喜喜地对某一位弟兄或姐妹表达你对他的接纳。   祷告 主啊，感谢赞美袮！我虽然是一个不堪的罪人，但袮仍然爱我、接纳我。袮在我还做罪人的时候，就为我牺牲在十字架上，为的是要显明神对全人类的大爱。今天，我已靠着信心成为袮的门徒和神的儿女，我当努力行出与我得救的信心相称的行为。我愿效法袮牺牲的爱，活出袮谦卑柔和、圣洁无私的生命；我愿效法袮对我的接纳，来接纳我周围一切的人，包括那些不信的、悖逆的、和信心软弱的人。我在教会中和弟兄姊妹们相处，在许多事上意见也许会有所不同，但我们因着袮的爱，就可以学习彼此包容忍耐、守望扶持。愿袮赐我们合一的心，拆毁隔断在我们中间的墙，让我们在袮牺牲的爱中学习彼此相爱，阿们！   诗歌 「教会一家」 – youtu.be/_BK3WT_Y2CA  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+013&version=CUVS   罗马书 第十三章  (和合本) 要顺服掌权者 1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出於神的，凡掌权的都是神所命的。 2 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。 3 做官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞； 4 因为他是神的用人，是於你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是申冤的，刑罚那作恶的。 5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。 6 你们纳粮也为这个缘故，因他们是神的差役，常常特管这事。 7 凡人所当得的，就给他：当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。 爱心完全律法 8 凡事都不可亏欠人，唯有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的，就完全了律法。 9 像那「不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪」，或有别的诫命，都包在「爱人如己」这一句话之内了。 10 爱是不加害於人的，所以爱就完全了律法。 当趁早醒悟 11 再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。 12 黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 13 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。 14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私慾。   默想 在这段经文中，保罗训诫信徒要履行公民的责任：纳税，付账，敬重长官。基督徒主动选择顺从，我们在国中作好公民，是因为我们是耶稣国度的公民，并且在这世上作祂的代表。 究竟身为加拿大的公民，你对这个国家，以及神的国度，各有怎样的义务？你要怎样才能真实地敬重你的地方长官？ 找出你那一区的地方官员（市长、市议员），省长以及本区省议员，总理和本区联邦议员，为他们每一位提名祷告，求神使用他们，有智慧秉公义来治理这地。   祷告 亲爱的主耶稣基督，感谢袮告诉我们一个至高无上的真理：我们当尽心、尽力、尽意爱我们的神，也当爱人如己，这是神的律法和一切先知所传道理的总纲。袮来到世上，并不是为了废除律法，乃是用袮的大爱来成就律法。主啊，求袮每天与我同在，将这宝贵无比的真理用袮的爱铭刻在我的心版上；求袮令我谦卑柔和，凡事包容，凡事忍耐，不可亏负别人。我以前对别人、特别是对我亲人的种种亏欠与伤害，我都愿意去努力弥补偿还，求得他们的原谅与宽恕。求袮赐我勇气、也赐我智慧，教导我如何去行。求袮每日提醒我，让我尽到我在不同角色中应尽的责任，顺服、敬重掌权的人，使我做一个家庭的好成员，国家的好公民，更成为一个在天国里讨袮喜悦的好子民，阿们！   诗歌 「天国的子民」 – youtu.be/byRU86zvMO0  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+012&version=CUVS   罗马书 第十二章  (和合本) 献己於主当做活祭 1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 3 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过於所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。 4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处； 5 我们这许多人在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。 6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 7 或做执事，就当专一执事；或做教导的，就当专一教导； 8 或做劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。   默想 旧约时代百姓敬拜神，带着祭牲来到圣殿，宰杀後放在祭坛上。保罗将这个形象转过来解说信徒的敬拜，是将自己带到祭坛前，奉献给神，并为神而活。因此我们每逢来到教会，祷告，唱诗，都是敬拜神。但是，我们在每天生活中，当我们做任何讨神喜悦的事情时，我们也是在敬拜神。 保罗告诉我们要“藉着心意的更新”，使我们——就像蝴蝶蜕变——变得有美丽，又新颖的人生。我们需要转化的乃是对生命的看法：价值观，思想，动机，做抉择的观点。简单说，就是要从神的观点来看每一件事情。然後，就“可以察验出甚麽是神的旨意，就是察验出甚麽是美好的、蒙祂悦纳的和完全的事”。 既然上帝这样怜恤我，我愿意把自己当作活生的祭物献给上帝，专心事奉祂，蒙神喜悦，这就是我应该献上的真实敬拜。求主让我不要被这世界同化，而是让神改造我，更新我的心思意念，好使我明白祂的旨意是美善、完全，令人喜悦的。   祷告 亲爱的主耶稣基督，感谢袮在十字架上牺牲自己，为我们成就了挽回祭，使我们的罪得以被袮的宝血遮盖，使我们可以因着我们的信心成为神的儿女，得到永生的福乐。袮是我们的救主，袮更是我们的生命主，袮应许我们只要背起十字架跟从袮，就可以在今生活出圣洁、丰盛的生命。主啊，袮通过使徒保罗对我们的劝诫和教诲是多麽宝贵！我愿遵循袮的话语，将我的身体献上当作活祭，来讨袮的喜悦。我愿向罪而死，求袮更新我的心思意念，不要让我被世界的虚荣所引诱；我更要向袮而活，活出袮谦卑柔和、爱人如己的样式。求袮每日与我同行，多多赐我力量，我要将我的一切颂赞、感恩、和敬拜都献给袮，阿们！   诗歌 「每天的祷告」 – youtu.be/mnMhfwq4QwA  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+011&version=CUVS   罗马书 第十一章  (和合本) 犹太人所失为外邦人所得 11 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。 12 若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？ 13 我对你们外邦人说这话：因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分， 14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。 15 若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？ 16 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。 17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁， 18 你就不可向旧枝子夸口。若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。 19 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 20 不错，他们因为不信所以被折下来，你因为信所以立得住。你不可自高，反要惧怕。 21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 22 可见神的恩慈和严厉：向那跌倒的人是严厉的；向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。 23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们重新接上。 24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢？   默想 在圣经时代，农夫将培育的橄榄树，插枝在野橄榄树上，为要改进橄榄果实的品质。保罗用这个例子作比喻，神将野生的外邦人的枝子，插枝在神培育的以色列树根上——这是奇妙的恩典。保罗警告外邦基督徒，不可认为自己比犹太人优越。外邦人得以“进入”神的恩典，完全出於神蹟，是神施行奇事将他们“插枝”在救恩之树上。 这个比喻也是一个提醒，原本天然的树枝（犹太人）被砍下来，是因为他们不相信，也不接受神的恩典。 傲慢一向都是恩典的对敌，骄傲的人认为，是自己的一些美德或功德，赢得神的赞赏。但事实上，没有一个人配得神的称赞，我们都是罪人，都无法达到神的标准，我们唯一能做的，就是谦卑地屈膝在神的面前敬拜。 若是你留意到自己态度上有一丝毫的傲气，要小心。你可能正在转向离开恩典，远离神的快道上奔驰。   祷告 亲爱的主耶稣基督，求袮使我更加谦卑柔和，每日屈膝在袮的面前，将一切感恩和颂赞都归给袮；求袮使我可以在一切事上看到袮的荣耀，在我一生中永不离弃袮的恩典。袮是真葡萄树，我们是枝子，离了袮，我们不但不能做什麽，而且还会乾枯败坏，被人拾起来当柴火烧了。袮曾亲自向我们应许，我们若常在袮里面，袮也必定常在我们里面，我们就会多结果子，成就天父在我们生命里命定的旨意。主啊，我深知我得救不是靠我的行为，乃是靠袮为全人类成就的浩瀚救恩。袮就是道路、真理、和生命，我只有紧紧跟从袮，常在袮的里面，才能实现我生命的意义。求袮使我多结果子，使我有与得救的信心相称的好行为，好讨袮的喜悦，得袮的奖赏，阿们！   诗歌 「恩典太美丽」 – youtu.be/nwPvoKUnTso  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Romans+010&version=CUVS   罗马书 第十章     (和合本) 5 摩西写着说：「人若行那出於律法的义，就必因此活着。」 6 唯有出於信心的义如此说：「你不要心里说：谁要升到天上去呢？」——就是要领下基督来； 7 「谁要下到阴间去呢？」——就是要领基督从死里上来。 8 他到底怎麽说呢？他说：「这道离你不远，正在你口里，在你心里」——就是我们所传信主的道。 求告主名的必要得救 9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10 因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 11 经上说：「凡信他的人，必不至於羞愧。」 12 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人； 13 因为「凡求告主名的，就必得救」。   默想 初期教会的主要宣言就是“耶稣是主”；但是当时罗马帝国中所有人都必须宣称“凯撒是主”。因此在第一世纪的信徒举行浸礼时，他们都必须勇敢地公开承认：耶稣是他们个人的主。除了个人在心中相信之外，为什麽公开承认是这麽重要？ 当你承认基督是你的主，对你的生命有什麽重大的影响？是否还有其他的“神”（人或事），在你心中牵扯你向神的忠诚？ 今天做一个简单的操练，开声说20次这句话“神使祂从死里复活，耶稣是主！”这个操练对你的心、你对神的态度，有什麽帮助？   祷告 主耶稣啊，神已使袮从死里复活，袮是我的救主，也是我的生命主！我口里认袮为主，心里信神叫袮从死里复活，我已经得救了！我有这得救的确据和永生的盼望在我心里，这是我上好的福分，也是我力量的源泉。我愿靠着袮加给我的大能大力，在世上传扬袮的名，活出袮荣耀的生命来。我以前错认偶像为主，坐在我心灵宝座上的，乃是肉体的情慾、眼目的情慾、和今生的骄傲。我受撒旦的捆绑，陷在罪的网罗中，无端遭受多少苦楚！是袮让我脱离网罗、重获自由，并且使我重新得力，像鹰一样展翅上腾！主啊，感谢赞美袮！求袮多多赐我勇气，使我敢於在一切场合认袮为主，引导众多仍陷在魔鬼网罗中的人来归向袮，也让他们认袮为主，吃袮生命的粮，喝袮生命的活水，满足心灵的饥渴，得到永生的福分，阿们！   诗歌 「我只仰望祢」 – youtu.be/QzPHJ_xZU-I