全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+018&version=CUVS   士师记第十八章（圣经和合本） 18 那五个人进入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，并铸成的像，祭司就问他们说：「你们做甚麽呢？」 19 他们回答说：「不要作声，用手摀口，跟我们去吧！我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？」 20 祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。 21 他们就转身离开那里，妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。 22 离米迦的住宅已远，米迦的近邻都聚集来，追赶但人， 23 呼叫但人。但人回头问米迦说：「你聚集这许多人来做甚麽呢？」 24 米迦说：「你们将我所做的神像和祭司都带了去，我还有所剩的麽？怎麽还问我说『做甚麽』呢？」 25 但人对米迦说：「你不要使我们听见你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。」 26 但人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛，就转身回家去了。 27 但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿，见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城。   默想 此处延续前一章所记的荒唐事。但支派的人的请求似乎得到神的允许，不过实际上祝福他们的是位假祭司，这人後来得到更好的待遇，就离弃米迦，由此暴露他的真面目（18-20）。但人藉着偷窃米迦的神像，延续了由米迦开始的假神崇拜，并自立摩西的後代做他们的祭司（30-31节），进行他们自己设计的宗教敬拜。 另外，但人的可憎行为还包括屠杀“安居无虑”的拉亿人（27节），这再一次有力地证明，敬拜假神、离弃真神，所带来的後果是极为悲惨的。   祷告 (用祷告的心来聆听神对我、和所有属他的人说的这段话) 我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道，我便速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。（诗81:8, 11-14）   诗歌 「人生曲」 – youtu.be/3l6CBqKu1qM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+017&version=CUVS   士师记第十七章（圣经和合本） 1 以法莲山地有一个人名叫米迦。 2 他对母亲说：「你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。」他母亲说：「我儿啊，愿耶和华赐福与你！」 3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：「我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。」 4 米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。 5 这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。 6 那时以色列中没有王，各人任意而行。   默想 “各人任意而行”（6节），在21:25（即这卷书最後一节）重复了这句话，暗示最後几章所发生的事，就是以色列人随从别神，自行其是的明证。这几章集中描述他们悖逆神的行为，最终导致暴力混乱。 本章一开始，就叙述米迦偷窃他母亲的东西，虽然他将银子还给母亲，这银子却被用来刻了一个偶像，而这像显然成为米迦私人神殿的中心（4节）。米迦还擅自立他儿子为祭司，後来又转而雇用一个流荡的利未人为祭司（13节）。根据律法书的条例，这里所发生的一切都荒唐至极。士师记最後几章就是要指出，长期不信靠不顺服神，就会做出荒诞的行为。   祷告 我是否认识一位信徒，因为“长期不信靠不顺服神，做出荒诞的行为”？细细地体会自己内心的感受，是悲哀？愤怒？惋惜？忧伤？ 邀请耶稣与我同坐，与我一同想念这位信徒；告诉主我的心情，体会主的心情。   诗歌 「我在这里」 – youtu.be/dK2rSkmWEzA  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+016&version=CUVS   士师记第十六章（圣经和合本） 16大利拉天天用话催逼他、甚至他心里烦闷要死。17参孙就把心中所藏的都告诉了他、对他说、向来人没有用剃头刀剃我的头、因为我自出母胎就归　神作拿细耳人．若剃了我的头发、我的力气就离开我、我便软弱像别人一样。18大利拉见他把心中所藏的都告诉了他、就打发人到非利士人的首领那里、对他们说、他已经把心中所藏的都告诉了我、请你们再上来一次。於是非利士人的首领手里拿着银子、上到妇人那里。19大利拉使参孙枕着他的膝睡觉、叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。於是大利拉克制他、他的力气就离开他了。20大利拉说、参孙哪、非利士人拿你来了。参孙从睡中醒来、心里说、我要像前几次出去活动身体．他却不知道耶和华已经离开他了。21非利士人将他拿住、剜了他的眼睛、带他下到迦萨、用铜链拘索他．他就在监里推磨。   默想 参孙一再随从自己的情慾行事，他徒有外在的勇力，却缺乏内在的力量。参孙的故事很严肃地提醒我们，神赐的才干和恩赐是有界限的。若我们单单依赖恩赐，却忽略对圣洁生活的委身和追求，这就辜负了神原本要我们成就的心意。 对参孙来说，勇力就是他最大的恩赐，他的大力遮盖了他巨大的软弱，缺乏个人的属灵操练，外在的体力并不足以使他好好地事奉神。我们也面对参孙一样的挑战：外表颇有教导的恩赐，内里却是伪善；外表能言善道，内心却封锁不愿与人亲密相交；外面很会领导事工，家庭生活却是空虚冷漠；善於美化外表，却无心美化属灵的内涵；外表对人同情怜悯，心里却是愤世嫉俗…… 我们若认清自己的力量和软弱，不用灰心，创造我们的神与我们同在，只要我们顺服，他愿意一直塑造我们。   祷告 安静在神面前，反思参孙的故事，请求圣灵光照查验，有什麽属灵的操练是我缺乏，或是一直避免不愿面对的？ 最终神在参孙毫不察觉时离开了他。在我的生命中，曾否感觉到神的远离？是祂离弃我，还是我远离了祂？ 在今天一天之内，反覆的默想，等候聆听圣灵的话语，与神继续对话。   诗歌 「洁净我」 – youtu.be/ponCxrcnUVM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+015&version=CUVS   士师记第十五章（圣经和合本） 1 过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：「我要进内室见我的妻。」他岳父不容他进去， 2 说：「我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧！」 3 参孙说：「这回我加害於非利士人不算有罪。」 … 6 非利士人说：「这事是谁做的呢？」有人说：「是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。」於是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。 7 参孙对非利士人说：「你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。」 8 参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦磐的穴内。 9 非利士人上去安营在犹大，布散在利希。 10 犹大人说：「你们为何上来攻击我们呢？」他们说：「我们上来是要捆绑参孙；他向我们怎样行，我们也要向他怎样行。」 … 14 参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。 15 他见一块未乾的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。 16 参孙说：我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。   默想 当参孙得知他的岳父将自己的新娘给了另一个人时，他就立刻要报复，并说：“这回我加害於非利士人不算有罪”，NIV译本翻译为“这次我有权向非利士人报复”。以後以色列人与非利士人的冤仇就无时了的相报，百姓生活每况日下。参孙当时所专注的，不是非利士人对他同胞的迫害，而是他自己的仇恨。 参孙是一个极为肤浅的人，没有属灵的深度，也丝毫不在乎神呼召他去解救受苦百姓的重任。但是，神仍然使用自私自利的参孙，来“起首（开始）拯救以色列人脱离非利士人的手”（13:5）人的败坏，总不能拦阻神工作的前进。   祷告 主啊，你透过我们预期不到的各种方式，各类人等，来完成你的计划，甚至是自私自利的参孙。“独行奇事的耶和华─以色列的神是应当称颂的！”（诗72:18）   诗歌 「耶和华神已掌权」 – youtu.be/y4Hap3IcrEI  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+014&version=CUVS   士师记第十四章（圣经和合本） 1参孙下到亭拿，在那里看见一个女子，是非利士人的女儿。 2 参孙上来禀告他父母说：「我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。」 3 他父母说：「在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？」参孙对他父亲说：「愿你给我娶那女子，因我喜悦她。」 4 他的父母却不知道这事是出於耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。 5 参孙跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。 6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。… 19 耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦，击杀了三十个人，夺了他们的衣裳，将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒，就上父家去了。 20 参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的。   默想 参孙要娶一个非利士人的女子为妻，这委实是一个大问题（3节），他的慾望不单与拿细耳人的规矩抵触，并且也违背神不允许以色列人与外邦人通婚的命令。而参孙的理由就是：“因我喜悦她”，这种我行我素、坚持己见的态度，为十七至廿一章的混乱局面铺下了伏笔。 神视参孙的私慾为攻击非利士人的“机会”（4节），但参孙却未能有效的胜任此重负。虽然有几次“耶和华的灵大大感动参孙”，他却枉费了神给的恩赐，没有运用在拯救百姓的事上。   祷告 主啊，虽然人有各样的缺点，但你仍然能够达成你的目的。虽然参孙孔武有力，但性格上却是极为软弱，是你的大能藉着他，来完成你自己的旨意。我也有很多的软弱，恳求圣灵光照我内心深处的黑暗与污点，求你赦免，助我配合圣灵的浪潮，成就你的旨意。   诗歌 「如鹰展翅上腾」 – youtu.be/mFbmgTlIYG8