「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2023年9月18日:撒母耳记上001

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+001&version=CUVS   撒母耳记上 简介 《撒母耳记上、下》在希伯来圣经原是一卷书,希腊文译本才分为上、下两卷。《撒母耳记上》记述以色列从士师时代转变到君主政体时代的历史。以色列国政体的转变,以三个人物为中心:最後一位士师撒母耳、以色列第一任国王扫罗和第二任国王大卫。大卫在作王以前的早期活动,跟撒母耳和扫罗的事蹟交织在一起。 本书的主题跟旧约其他历史书相同,都强调对上帝忠诚和顺服就必定成功,而违背上帝命令必定遭殃。这一点在上帝给以利的信息中清楚地指出:「因为尊重我的,我必尊重他;藐视我的,他必被轻视。」(2:30)撒母耳对扫罗也强调这一点:「听命胜於献祭。」(15:22)本书列出许多正、反两方面的人物,以作鉴戒。与扫罗的「悖逆」、「顽梗」(15.23)相比,大卫是上帝亲自拣选、合自己心意的人(13:14)。 本书叙述以色列人对建立王国一事的复杂情绪。上帝是以色列真正的君王,但为了满足人民的愿望,才为他们选立一位君王。事实上,国王和人民都在上帝的主权及审判之下(2:7—10);在上帝的律法下,所有人民,不分贫富贵贱,都获得同等的待遇。   作者 《撒母耳记上》没有注明作者是谁。根据《历代志上》29章29节,有人认为本书的前部分是由撒母耳写的,後来由先知拿单和迦得的着作所补充。还有人认为本书的作者是大卫时代的人,但未能确定。   提要 一.撒母耳作以色列的士师(1:1—7:17) 撒母耳的童年(1:1—2:11) 撒母耳在上帝的殿中(2:12—4:1上) 与非利士人争战(4:1下—7:2) 撒母耳领导以色列(7:3—17) 二.扫罗作王(8:1—15:35) 以色列人要求立王(8:1—22) 扫罗被膏作王(9:1—11:15) 撒母耳提醒百姓要敬畏和事奉上帝(12:1—25) 扫罗违背上帝而遭弃(13:1—15:35) 三.大卫和扫罗(16:1—31:13) 上帝拣选大卫(16:1—17:58) 扫罗对付大卫(18:1—19:17) 大卫逃亡(19:18—27:12) 扫罗和他儿子之死(28:1—31:13)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/1SA.INTRO1.RCUV   第一章(圣经和合本) 9 他们在示罗吃喝完了,哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边,坐在自己的位上。 10 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华, 11许愿说:「万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。」 12 哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。 13 (原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。) 14 以利对她说:「你要醉到几时呢?你不应该喝酒。」 15 哈拿回答说:「主啊,不是这样。我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。 16 不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。」 17 以利说:「你可以平平安安地回去。愿以色列的 神允准你向他所求的!」 18 哈拿说:「愿婢女在你眼前蒙恩。」於是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。19 次日清早,他们起来,在耶和华面前敬拜,就回拉玛。到了家里,以利加拿和妻哈拿同房,耶和华顾念哈拿, 20 哈拿就怀孕。日期满足,生了一个儿子,给他起名叫撒母耳,说:「这是我从耶和华那里求来的。」   […]

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「听主话」读经灵修2023年9月15日:哥林多前书016

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+016&version=CUVS   第十六章(圣经和合本) 13 你们务要警醒,在真道上站立得稳,要做大丈夫,要刚强。 14 凡你们所做的,都要凭爱心而做。 15 弟兄们,你们晓得司提反一家,是亚该亚初结的果子,并且他们专以服侍圣徒为念。 16 我劝你们顺服这样的人,并一切同工同劳的人。 17 司提反和福徒拿都并亚该古到这里来,我很喜欢,因为你们待我有不及之处,他们补上了。 18 他们叫我和你们心里都快活。这样的人,你们务要敬重。 19 亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并在他们家里的教会,因主多多地问你们安。 20 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此务要圣洁。 21 我保罗亲笔问安。 22 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来! 23 愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在! 24 我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们。   默想: 哥林多教会是一间问题重重的教会。保罗以无比的爱心和勇气,提出处理各样问题的原则与方法,并且敦促他们回到基督那里。哥林多前书教导我们:教会内的合一和爱心,远较领导者和名声更为重要。 在给哥林多信徒最後的指引中,保罗首先吩咐他们“凭爱心而作”(14节),然後鼓励他们像司提反一家那样服事别人。以爱服事圣徒应是常规,而非例外。在过去几年中,我曾经怎样服事圣徒?在未来又可以怎样服事他们?有什麽是这个星期,或这个月我就可以服事的?主啊,求你指示,我愿顺服。   祷告: 存一颗火热的心来到神的面前,求祂令我刚强壮胆,过基督徒得胜的生活;求神帮助我,令我可以像保罗那样做一个大丈夫,无论大事小事,难事易事,都凭着我的爱心勇敢地去做,不怕挫折与失败,一心只为荣耀主名而活。   诗歌: 「活出爱」 – youtu.be/E4yr-OMR3f4  

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「听主话」读经灵修2023年9月14日:哥林多前书015

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+015&version=CUVS   第十五章(圣经和合本) 50 弟兄们,我告诉你们说,血肉之体不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的。 51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变, 52 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。 53 这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的。 54 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。 55 「死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?」 56 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。 57 感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜! 58 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。   默想: 若今天有人替我写讣闻信,内容会有些什麽?我希望别人怎样写这封信?把心中的感受与想法,一点一点地告诉神,等候圣灵在心中工作、说话。   祷告: 求神坚固我,将复活得胜主再来的美好盼望充满我心;求神赐我属灵的智慧,令我在日常生活中分辨什麽是必要朽坏的,什麽是永远长存的,在地上活出天上的生命;求神赐我更大的信心,在遇到困难时毫不动摇,坚信我的一切劳苦必得主的奖赏。   诗歌: 「因祂活着」 – youtu.be/vdWaRZsKKME  

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「听主话」读经灵修2023年9月13日:哥林多前书014

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+014&version=CUVS   第十四章(圣经和合本) 6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示或知识或预言或教训给你们讲解,我於你们有什麽益处呢? 7 就是那有声无气的物,或箫或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹所弹的是什麽呢? 8 若吹无定的号声,谁能预备打仗呢? 9 你们也是如此,舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什麽呢?这就是向空说话了。 10 世上的声音或者甚多,却没有一样是无意思的。 11 我若不明白那声音的意思,这说话的人必以我为化外之人,我也以他为化外之人。 12 你们也是如此,既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。 13 所以那说方言的,就当求着能翻出来。 14 我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。 15 这却怎麽样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。 16 不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说「阿们」呢? 17 你感谢的固然是好,无奈不能造就别人。   默想: 基督徒聚集时就是要彼此服事,在祷告、赞美、教导、分享中,神可以,也确实会使用我们口中所说的,来建立祂的身体。因此,恩赐的拥有并非为个人的利益,而是为了建立基督的教会及教会所服事的群体。 我有什麽恩赐,可以在哪方面服事信徒,并协助教会的建立?   祷告: 感谢神创造了我独特的生命,使我拥有各项恩赐与才能;也感谢神虽然我的生命充满了软弱,但神的能力可以在我的软弱上显得完全;求神令我善用我的恩赐,谦卑柔和地与弟兄姊妹们彼此服事,一起来建立神家、拓展神国。   诗歌: 「我要建立一群大能子民」 – youtu.be/ZsNkw2ppbC8  

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「听主话」读经灵修2023年9月12日:哥林多前书013

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+013&version=CUVS   第十三章(圣经和合本) 4 爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂, 5 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 6 不喜欢不义,只喜欢真理; 7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归於无有,说方言之能终必停止,知识也终必归於无有。 9 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限; 10 等那完全的来到,这有限的必归於无有了。 11 我做孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。 12 我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清,到那时就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。 13 如今常存的有信、有望、有爱这三样,其中最大的是爱。   默想: 真正的属灵,并非在乎一个人的恩赐如何,或有多少训练,或讲台上的表现如何。真正属灵的人,他的态度和行为都会表现出爱来。 将4-7节抄在一张卡片上,将它背起来,并随时拿出来温习。同时,也随时省察自己的态度,行为,有没有爱心的表现。   祷告: 安静在神的面前,将我心中所有的敬拜、感恩、赞美献给神,感谢祂让我经历到如此奇妙的大爱;求神塑造我的生命,使我越来越有我主耶稣圣洁的品格和荣耀的形象;求神将这段爱的真谛铭刻在我的心版上,令我一生不偏离祂的道路。   诗歌: 「爱的真谛」 – youtu.be/sFZ604-aVMY