全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+009&version=CUVS   第九章(圣经和合本) 1 所罗门建造耶和华殿和王宫并一切所愿意建造的都完毕了， 2 耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样， 3 对他说：「你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中，我的眼、我的心也必常在那里。 4 你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例、典章， 5 我就必坚固你的国位在以色列中直到永远，正如我应许你父大卫说：『你的子孙必不断人坐以色列的国位。』 6 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命、律例，去侍奉敬拜别神， 7 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中做笑谈，被讥诮。 8 这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：『耶和华为何向这地和这殿如此行呢？』 9 人必回答说：『是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神，去亲近别神，侍奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。』」   默想 这是神第二次在所罗门的梦中向他显现，这次神所表明的心愿与第一次大为不同（3：5-14）。神悦纳圣殿，并应许将圣殿作为自己的名之永远居所，与百姓同在（1-5节），然而，神也将祂的警告列出（6-9节）。 我们又再一次看到，神的应许是肯定、使人放心的（1-5节），而祂的警告却是令人不安的（6-9节），这两者之间是带有张力的。事实上，神的同在本身就是同时令人放心，又令人不安的。我们需要两者来平衡；不然的话，若是太放心，我们就会志得意满；太不安的话，我们就会变得焦虑。因此我们需要神的应许，来带领我们满怀盼望地往前行；我们也需要神的警告，来保守我们不致无望地迷失方向。 在我的生活中，是否有体验过神应许的肯定，以及神警告的不安？是什麽情况？当时我怎样回应？我从这个经验中，学到什麽功课？   祷告 以这几节经文，作为我对神的祷告与祈求。 神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。 神阿、求你鉴察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念。看在我里面有甚麽恶行没有、引导我走永生的道路。（诗139篇17-18，23-24）   诗歌 「神啊！求祢鉴察我」 – www.youtube.com/watch?v=QNXZPJ9KjXs  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+008&version=CUVS   第八章(圣经和合本) 22 所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说： 23 「耶和华以色列的神啊，天上地下，没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱， 24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。 25 耶和华以色列的神啊，你所应许你仆人我父大卫的话说『你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位』，现在求你应验这话。 26 以色列的神啊，求你成就向你仆人我父大卫所应许的话！ 27 「神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢！ 28 唯求耶和华我的神垂顾仆人的祷告、祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷、呼吁。 29 愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。 30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。   默想 对於所罗门王这样坦诚的祷告，我有什麽想法？思想一下所罗门所说的话，对神的称呼，以及他向神的请求。这些祈求是否也是我可以向神祈求的事呢？或是这些是那些对神特别有信心，特别认识神的人才会说的；我还没到这个地步，没有资格，也没有经历过神这样的应许、或真实？是神的那些特性，我没有经历过？ 重新再读一遍所罗门的祷告，这次用心聆听特别触动我、有关我自己缺乏信心的字或词。继续深入的思想，留意与经文的互动中，显示出有关我自己的事情。可能我认为只有完全无私的请求，才能带到神面前；或是我其实并不相信神“坚韧不懈地”爱我。告诉神我所体会到有关自己的事。   祷告 圣依纳爵‧罗耀拉曾说过：“我们作的每件事只要是对着神的，都是一篇祷告”。 不论我现在的情况如何，内心有怎样的感受——烦恼、惧怕、渴望、不屑、不信——当我将这些感受告诉神时，这就是祷告，是我与神对话的一部份。所罗门将他心中的焦虑和无助感，都一五一十地在祷告中告诉神，我也可以这样来到神跟前。   诗歌 「晚祷」 – www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+007&version=CUVS   第七章(圣经和合本) 1 所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。 2 又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘。有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁， 3 其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。 4 有窗户三层，窗与窗相对。 5 所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。 6 并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘。在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 7 又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。 8 廊後院内有所罗门住的宫室，工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。 9 建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的。从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。 10 根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的， 11 上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。 12 大院周围有凿成的石头三层，香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。   默想 所罗门建筑的皇宫，所花的年日，多於建造圣殿的时间。这是因为宫廷中包括有好几个建筑物，有的是行政办公之用，有些是王与妃嫔的宫院。 所罗门王很明显是完成了圣殿的工程後，才开始他宫殿的建造（参9:10），这显示出所罗门的先後优次的价值观，先建好神的家，然後才建自己的居所。所罗门的宫殿极其辉煌，但是仍然是在完成了宏伟壮观的圣殿之後才建的。这点正与耶稣在登山宝训中对门徒的教导（太6：24-34）。 我人生的优次是什麽？我如何能够切实地“先求祂的国和祂的义”，并相信我所需要的一切，神都会供应给我？   祷告 将以下一节经文反覆地读几遍，直到它进入心中深处。然後与神以这节经文来对话，神和我如何将这经文实践在我的生命中。 “你们要先追求上帝主权的实现，遵行祂的旨意，祂就会把这一切都供给你们。”（太6:33,现中译本）   诗歌 「先求祂的国」 – www.youtube.com/watch?v=x4X6NSxXRL4  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+006&version=CUVS   第六章(圣经和合本) 1 以色列人出埃及地後四百八十年，所罗门做以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。… 11 耶和华的话临到所罗门说： 12 「论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 13 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。」   默想 虽然圣殿是代表神与以色列民居住、同在，但是神是不受任何建筑的限制。唯有当所罗门与以色列民忠实地在“与神同行”的方式中生活，神才会真正地住在祂子民的中间。 传统上，有两方面关於神临在的观念：首先，就是上项所说，神的同在是动态的、是开放的；其次，就如圣殿、会幕、或其他建筑物，是静态的、是有规限的。第一方面，明白神是全然自由与自主的，他与人的交流是突如其来，不为人所预知、或操纵的，有时甚至是危险的。第二方面，认为神是固定的、是坐在敬拜场所，并在子民（信徒）生命的宝座上，必然是临在其中的。 今天教会的建筑物对我及我的教会，是否如所罗门时代对圣殿的看法，是那麽重要？为什麽？神对以色列民的应许（12-13节）是否对我及我的教会仍然适切？ 我如何同时接受两个对神临在不同观念的理解？在平日个人生活中，信心群体中，及在教堂的建筑物中，同样有“以马内利，随时与我同在”的实际？   祷告 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。（诗27：4）   诗歌 「Emmanuel 神与你同在」 – www.youtube.com/watch?v=8s6vkCH4204  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Kings+005&version=CUVS   第五章(圣经和合本) 1 推罗王希兰平素爱大卫，他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲做王，就差遣臣仆来见他。 2 所罗门也差遣人去见希兰，说： 3 「你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。 4 现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。 5 我定意要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：『我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。』 6 所以求你吩咐你的仆人在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们，我必照你所定的，给你仆人的工价。因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善於砍伐树木。」 7 希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：「今日应当称颂耶和华！因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。」 8 希兰打发人去见所罗门，说：「你差遣人向我所提的那事，我都听见了。论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。 9 我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，紮成筏子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取。你也要成全我的心愿，将食物给我的家。」 10 於是希兰照着所罗门所要的，给他香柏木和松木。 11 所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，做他家的食物，所罗门每年都是这样给希兰。 12 耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好，彼此立约。   默想 用祷读的方式来读这段经文，慢慢地读，特别留意3-5节。聆听经文中特别触动我的字、或词。停在这些字、词上，等候圣灵来启发、感动我。 我有过什麽梦想？哪些梦想我已经放弃了？哪些我仍然持守?   祷告 和神谈话，有关这段经文中哪些提醒我的梦想的词字。求神给我智慧，来知道是否应该放弃，或是应该持守。求神给我异象与力量来走下一步。 领略神所赐的平安，知道我的梦想不必在今天都实现，可能可以思想一下，为实现这个梦想我的下一步该怎麽走，学习大卫和所罗门，虽然暂时未能实现梦想，却仍然努力预备。   诗歌 「凡事都有神的美意」 – www.youtube.com/watch?v=_bfbAH_fuog